夏，商，因為歷史太過遙遠了，並且留下的文字記錄太少所以具體無法考證。 但是商朝更多的是神權統治，講究的是天授神權，天子都是授命於天。代管天下。而且商朝是中國歷史的神話時代，好多東西都無法考證了。 商王的管理更多的是一種宗教式的統治。可以參考歐洲宗教統治時期。

1，商朝採用《洪範》作為治國原則。

周武王滅商紂王后，向商箕子請教治國大法。箕子慷慨一番，把自己商朝的家底《洪範》教給了周武王。

《洪範》也稱為洪範九疇，是商朝治理國家的大綱，共九大範疇。我們結合史料和考古學來談談《洪範》。

箕子自己說，他聽說這洪範九疇是從大禹傳下來的。照他說，夏朝和商朝都參考了《洪範》來治理國家，也可以說《洪範》就是夏商的《大憲章》（當然與英國失地約翰的封建《大憲章》不同）。

《洪範》的主要內容是：“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰向用五福威用六極。”

《洪範》是從夏朝到清朝4000，中國所有王權朝代的治國大綱。每個朝代都依照《洪範》治理國家，但側重點有所不同，有的看重《洪範》的這一部分，有的看重另一部分。比如董仲舒特看重第一的五行，建立天人感應和五德相生說。法家特重第五皇極和第九五福六極，利用人們趨利避害噁心理，用五福獎勵，用六極懲罰。儒家特重第二五事第六三德。商朝特重第七稽疑，事事占卜。

商朝從商湯建國到紂亡國，歷十七世三十一王，共496年。時間約在公元前16世紀至公元前11世紀。商代的歷史可分為早、中、晚三個時期，早期從成湯到雍己歷十四王，國都在西亳，今河南偃師縣屍鄉溝的商城遺址。中期從仲丁到小辛，歷十王，王族內部爭奪嚴重，國力削弱，致使多次遷都，到南庚時遷於奄，今山東曲阜。晚期從盤庚到帝辛，經十一王。遷都於殷，即今河南安陽西小屯村。商朝初期人口大約為400萬人，商朝晚期約800萬人。

2，商朝的社會階層。中國沒有典型的奴隸社會

主要分為王族、貴族、平民、奴隸。其中王族與貴族都居住在城市及統治中心區，約佔6%。平民則分佈居住在城區內或四周，有手工業者、商人，更多的是農民，占人口的90%。

中國古代奴隸與古希臘、羅馬奴隸制不同，他們主要不是生產奴隸，而是家內奴隸，人口一般在3%左右。這些比例可以從目前的商朝墓葬的統計得出，沒有陪葬物品或極少的算作奴隸的話，商朝的奴隸比例是很少的。商朝的戰俘大多殺死或祭祀，轉化為奴隸的較少。

商朝是一個王權宗法社會，不是奴隸社會。而古希臘的很多城邦奴隸人數達到40%以上，並且大多從事生產活動，古羅馬的很多地方奴隸人口比例也在20%以上。美國南北內戰前南方的黑奴比例接近50%，這才是一個典型的奴隸社會，比古羅馬還典型。

有個特殊時間點，需要說一下。商紂王時因討伐淮夷，獲得了大量戰俘，這些戰俘被帶到朝歌做苦役。這些戰俘可以算奴隸，古書說，牧野之戰，紂王把這些戰俘奴隸組織起來共70萬人抵禦周武王。武王的車乘4000，主力才1.2萬人。盡信書不如無書，紂王的奴隸的大約17萬不得了，佔總人口不足3%。因為當時世界最大城市古巴比倫才10萬人口，紂王根本沒有能力養70萬修宮殿的奴隸。並且紂王一次也只能出動幾萬軍隊，怎麼可能俘虜70萬人呢？

朝歌在河南省鶴壁市淇縣朝歌鎮，是紂王的別宮，殷墟是正都在河南安陽小屯村。紂王比較奢侈，在邯鄲及沙丘都有別宮，其中邯鄲還有龐大的巨橋倉裝滿了糧食。

3，宗法社會

《洪範》的第五皇極，就是用賞賜和刑伐治理天下。

商朝的制度為血緣基礎上的宗法制。商朝直轄土地，由商王作為總族長，分配給同宗貴族和異宗貴族（功勳貴族，與商王同宗進行聯姻）使用，這些貴族會世襲擔任政府職務。次級族長們管理自己的族眾，最終分配土地給血緣非常遠的平民，平民要耕種各級貴族的公田。平民農民居住在牧野之內的村裡，由村族長監督他們耕種公田。平民要服勞役和兵役，並自帶口糧，稱為賦。

4，婚姻與繼承製度。

商王是多妻制，仲丁有2位妻子，武丁有3位妻子。商朝還沒有嚴格的嫡長子繼承製，而是“兄終弟及”“父死子繼”混合制。王位繼承以長幼為序，兄終弟及，幼弟死後，王位復歸於長兄之子繼承。比如商湯的大兒子大丁早死，所以湯死後立自己的二兒子外丙為國君，外丙死後，他的弟弟仲壬繼位，仲壬死後，伊尹立商湯大兒子大丁的兒子太甲為繼承人。中丁時期發生了混亂，中丁父輩有小甲、大戊、雍己三人為王。中丁為大戊之子，雍己死，按慣例王位應由小甲之子繼承，但“自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂”，

4，諸侯聯盟，商朝是盟主，聯姻或討伐

用《洪範》第三八政來治理國家，“一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。”

商代的土地分兩部分：商王直接治理的王畿和諸侯方國的領地。這些諸侯和周朝不一樣，大部分沒有商朝的血緣關係，而是商王在四周與比較大的諸侯結盟的關係，關係不如周朝穩定，僅僅是一個盟主。商王治理王畿的官，稱為“內服官”，而諸侯方國的君主，稱為“外服”。

商王帝乙歸妹嫁給周文王，是利用血緣姻親關係維繫商周之間的臣服關係。

商王對不服從的四伯或諸侯進行討伐。歷史上有商王文丁殺了周王季歷，紂王囚禁周文王。

5，商朝最信仰鬼神

《洪範》第七稽疑，就採用占卜，“曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰貞，曰悔，凡七”，無論天氣、戰爭，還是後悔不後悔等雜七雜八的事都要占卜。商朝最信鬼神，每事必卜。甲骨文稱為“多卜”，即“貞人集團”。甲骨文就是這些多卜遺留下來的，據統計有十萬塊之多。

6，商朝軍事

王的武官有：師、馬、亞、射、衛、戍等。商朝的軍隊分三個部分：王軍、諸侯軍和貴族武裝。王室軍隊甲骨文稱為“王師”。諸侯國軍隊冠以某侯名。戰車已成為主力，武丁出征可一次徵集一萬三千人的兵力。

7，紂王東征淮夷是商朝滅亡的一個重要原因

淮夷是生活在淮河流域的東夷部落。紂王派王師主力東征淮夷，被周武王趁虛而入。並且紂王俘虜的大量淮夷人，被紂王押送到朝歌，做苦役修建城池宮殿，內心都充滿怨恨。紂王一時抽調不到軍隊，只好發武器給淮夷俘虜抵抗周王，結果牧野倒戈，紂王自食苦果。

為什麼紂王要主力東征淮夷？為什麼不把軍隊在周武王第一次試探進攻“孟津觀兵”時調回朝歌？我認為當時的淮夷威脅到了商朝的戰略資源地：盤龍城與大冶銅礦。

從《洪範》我們就可以知道，當時國家大事就兩個：祀與戎，就是祭祀與戰爭。而商朝的文明是建立在青銅的基礎上，主要的祭器和武器都是用青銅做的。這是商王在文明和武力上對周圍諸侯或部落佔優的主要因素。如果喪失了青銅資源，即使紂王沒有滅亡，他的兒子也會滅亡。商朝早期的銅礦是從中條山得到的，但量少、品質較差，後來在湖北大冶銅綠山發現了淺層優質銅礦，商王就佔據了武漢盤龍城，建設了強大的堡壘，以保障大冶對朝歌的銅供應。

而淮夷的強盛，正好插在了朝歌與盤龍城之間的要道上，阻斷了商朝的銅供應鏈。對商朝的生命產生了極大威脅，所以紂王不得不把主力放在對付淮夷上。