西遊記中說，天庭一日，地上一年。如來又說文殊普賢的山中：山中方七日，世上幾千年。

我聽過的比較多的說法是“山中方一日，世上已千年”或者“山中方七日，世上已千年”。語出漢籍“爛柯山”的故事。說一個樵夫進山砍柴，見倆神仙對弈，看得忘了時間，等下完，發現自己手裡的斧子把已經爛掉了。出處我都引一下:

東晉虞喜在穆帝永和年間(345年一356年)作的《志林》：“信安山有石室，王質入其室，見二童子對弈，看之。局未終，視其所執伐薪柯已爛朽，遂歸，鄉里已非矣。”寥寥數語，把人物、事物、前因後果交代得清清楚楚。簡練的文字中，又含藏豐富的意味，讓人回味無窮，遐想不已。《晉書》根據虞喜的記載略記為：“王質入山斫木，見二童圍棋。坐觀之，及起，斧柯已爛矣。”

天上一天地上一年，曾出現在巜西遊記》中，但古代的的神話故事中，也有許多不同的說法。詩曰：回鄉翻作爛柯人。這種說法又不同，那是不止一年，而是還沒有滿一天，就已是一百年過去了。故事大意是：一人上山砍柴，在山中看見幾個老者在一大樹下下棋，他手裡拿著斧頭，見老者興趣正濃，不分勝負，於是站在旁邊看了一會，發現自己手裡的斧把把已經腐爛了，結果擔柴回到村裡，誰也不認識他，細問起前時的相識，才知道已經過了一百年了，回到家裡，原來的柔情親人都已過世了，都是未曾認識的孫息。我想，那應該是神仙們的時間。既然是神仙的時潤界限，那麼也是天上的界限了。所以我說，這等說法在當時的科技水平來說，沒有任何依據，只不過是小說或故事的作者的想象發揮罷了，絕不能拿現在的航天科技和小說相對接，那簡直又是一大有趣的言語又可再編一篇神話故事了。