書法被賦予藝術，這都是外行人搞得。中國歷史以來沒有一個真正的書家把書法冠以藝術。書法是中國傳統文化的根，是傳統文化的靈魂。是中國文人的專利。不是中國傳統文化的守護者，不配談書法，更不可以褻瀆書法。把書法庸俗的冠以藝術，即是對書法這一傳統文化靈魂的褻瀆。所謂藝，術，即是機巧，存在不嚴肅的成分。難怪當今書壇怪相迭出。不遵循正統的傳承。投機取巧，追奇求怪。皆出自對所謂書法藝術的追捧，誤入歧途。本末倒置。不去學習先人的真知識，不去研究中國傳統的文字學。追名逐利，自我標榜，使書壇烏煙瘴氣，群魔亂舞。

書法所體現的，

最重要的是道。

這是中國古代書法的真正意義所在，

也是現代書法的一個重要方面。

大道如水，

隨形就勢。

天命謂性，

率性謂道。

法本無法，

自然天成。

這些都能透過高明的書法家體現出來。

與媚俗的，造作的書法作品

不可同日而語。

在我們的認識裡還有什麼不是文化呢？每一個縫隙裡都灌滿了沉甸甸的文化，連空氣裡飄浮的也都是文化！

昏鴉認為將書法歸於文化本體究其本質也是一種高階樣式的“泛文化”現象，一切精神財富和物質財富的總和都是文化哩。文化本體是無形的內容，這個內容需要各種豐富的形式去表現與彰顯。

文字毫無疑問是文化的可見核心之一，文字也是書法的表現內容，但是如果僅僅以內容去核定書法就是文化本體的話實乃荒謬之詭辯。世界上多種文字都有著書寫美觀的傳統，或說書法並非只是中國獨有，為何只有中國書法能夠作為獨立地審美樣式影響了世界呢？難道是因為內容嗎？

釐清這個關係其實很簡單，文學與歌詞詩賦的內容也是文字，但是毋庸置疑在形式語言上只能歸於藝術。書寫如果只是服務於文字內容那麼他只能是一種工具，如果衍生出視覺感官上的審美質素來那麼它就必須要符合藝術的諸多要素，不言而喻的是書法無論從任何角度去認識它都是藝術，而且是造型與視覺藝術。

甲骨文、金文、大小篆、隸書、草書、楷書、行楷種種書體皆有其美，皆有不同的創作特點和審美角度。

或書於簡牘、紙絹；或題於匾額；或銘於碑崖……都是藝術手法上的豐富表現，僅僅是一兩種的話我想書法也早就成了一種老手藝在歲月長河中逐漸被湮滅了。

詩書畫印一體；歌詞詩賦一體，不僅僅體現在形式上的雜糅更是在審美情趣上的暗合。畫與字一脈相承，紙墨筆硯書畫工具一樣，最要命的是哲思內容和審美理論上幾乎相同。

這個問題昏鴉也想不通，可這就是中國文化藝術的歷史現實與客觀真相。畫抒意，詩言情。印銘志，書寫心。即便是文人畫有多麼強調文化內涵和意境寫意它也成為不了文化本體，只能是藝術表現。

術業有專攻，科學就是分而學之。沒有批判的繼承那是客觀上的敗壞，沒有科學系統地繼承那隻能是慢慢地行將枯竭。試問如果文化是門學科的話任何專業都可以塞進去，品酒、禮儀、美食……甚至於廣場舞都可以吧？

書法絕不是把字寫工整了那麼簡單，更不是認識漢字就會欣賞書法了。金文大篆又有幾個人敢說自己認識全乎呢？書法也好，中國畫也罷，統一在造型藝術中也是必然選擇。個別院校也會將書法設在中文與古漢語專業下，同樣也無法繞開國畫的學習和對造型藝術的認知。

書法藝術如果想要發揚光大必須持開放與包容的態度，各種書體不能以偏概全。書法藝術上得廳堂下得廚房，雅俗共賞才是大道。可以是純藝術在思想與精神上的高屋建瓴，也可以是民眾把玩逸趣之愛好，亦可是設計應用上的商業化行為。

書法是藝術，美醜不是藝術的唯一價值，古今中外概莫如此。舒展的心態和較高的格局才能迎來書法藝術真正之輝煌！

書法原本是書寫技術，或者說是一種書寫技能。將書法附加藝術概念之後，遠遠超出一般實用書寫範疇，書法本身不僅是載體，同時，書法可以藉助筆墨紙之外其它載體，釋放固有的功能。

也就是說，書法既然是藝術專業學科，除了技術性以外，它將以藝術性為主，透過各種各樣的表現形式展示藝術魅力……

真正的書法，必須有情調，重點反映書作者思想境界，決不是單純把字型寫漂亮了！未來的書法作品，不單是把寫好了的字畫讓人們看，必要的時候，應該向人們展示書寫過程，所以說，書法功夫不單是寫字，還需要肢體動作與表情附加在裡面……

不久將來，書法將成為表演專案……

為什麼書法是一門藝術？因為它具有藝術的本質特點。首先它具有觀賞性。它用不同的點畫形態組合出不同漢字結體。並且透過對用筆的體味給欣賞者以美的享受。其二，由於使用毛筆，能靈敏地將書寫者施加的外力透過線條表現出來。人的品格，性情及心境都會對運筆產生影響，線上條中有所體現。所以一幅書法作品也是作者心靈的體現。因此它同其它藝術品一樣也能給欣賞者帶來心靈的震撼和共鳴。這藝術的感染力，書法也同樣具備。因而毫無疑問書法就是一門藝術。

美好一天很榮幸為大家解答這個問題，讓我們一起走就這個問題，現在讓我們一起探討一下。

每一個縫隙裡都灌滿了沉甸甸的文化，連空氣裡飄浮的也都是文化！

昏鴉認為將書法歸於文化本體究其本質也是一種高階樣式的“泛文化”現象，一切精神財富和物質財富的總和都是文化哩。

文化本體是無形的內容，這個內容需要各種豐富的形式去表現與彰顯。

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文字毫無疑問是文化的可見核心之一，文字也是書法的表現內容，但是如果僅僅以內容去核定書法就是文化本體的話實乃荒謬之詭辯。

世界上多種文字都有著書寫美觀的傳統，或說書法並非只是中國獨有，為何只有中國書法能夠作為獨立地審美樣式影響了世界呢？難道是因為內容嗎

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

術業有專攻，科學就是分而學之。沒有批判的繼承那是客觀上的敗壞，沒有科學系統地繼承那隻能是慢慢地行將枯竭。試問如果文化是門學科的話任何專業都可以塞進去，品酒、禮儀、美食……甚至於廣場舞都可以吧？

書法絕不是把字寫工整了那麼簡單，更不是認識漢字就會欣賞書法了。金文大篆又有幾個人敢說自己認識全乎呢？書法也好，中國畫也罷，統一在造型藝術中也是必然選擇。個別院校也會將書法設在中文與古漢語專業下，同樣也無法繞開國畫的學習和對造型藝術的認知。

書法藝術如果想要發揚光大必須持開放與包容的態度，各種書體不能以偏概全。書法藝術上得廳堂下得廚房，雅俗共賞才是大道。可以是純藝術在思想與精神上的高屋建瓴，也可以是民眾把玩逸趣之愛好，亦可是設計應用上的商業化行為。

在以上我的精彩的分享是關於這個問題的解答，都是我的真實想法與觀點，同時我希望我分享的這個問題的解答於分享能夠幫助到大家。