墨子？

我認為如果墨家還存在，中國都進入不了封建社會，而墨家與公元元年左右的宗教沒什麼區別。

技術只是幌子，兼愛與信鬼神，這事當年宗教開始時候統一說辭。

而那個時代，中國正向封建社會挺近，你會發現墨家是最早被淘汰的學說之一。

在歷史洪流面前，一個宗教是無法阻擋的，關鍵中國已經有了過渡到封建社會的土壤。

宗教可維持了奴隸社會的統治，甚至解放前的西藏還是農奴制，因為宗教統治，制度也是奴隸社會的變種制度。

西方在王權戰勝神權，神權世俗化之後才開始發展，現在好像很多人都忘記了這個傷疤，開始鼓吹宗教。

墨子總體來說屬於奴隸社會，而中國哲學開創封建社會，在封建社會驗證的理論叫玄學，墨子並你屬於玄學，因為他的學說並不屬於封建社會，他要維持奴隸社會統治。

西方哲學開創資本社會，在資本社會驗證的理論叫科學。

科學與玄學沒有關係，基礎的哲學也不同，科學玄學與宗教更不是一回事，它們也不從屬一個社會型別。

別學南韓人，舔著B臉硬說什麼都是你的，都是你的，你咋在清末被人欺負那麼慘？

有些人就是好了傷疤忘了疼，疼痛我們必須要記住，我們自己的錯誤也要牢記。

中國的首顆量子通訊衛星被命名為“墨子”號，這並不同於探月衛星被命名為“嫦娥”幾號。嫦娥奔月是神話傳說，墨子可是實實在在的有光學方面的發現。中國古代的墨子在兩千多年前就對幾何光學有了一定的研究，並用光沿直線傳播解釋了一些現象。他的一些研究在世界上可以稱得上是首次。

光在同種均勻介質中沿直線傳播，這是一條非常基本也非常重要的規律。墨子號衛星發射出的光子在自由空間中就是沿直線傳播，並且衛星上的發射裝置以及地面上的接受裝置需要根據光沿直線傳播計算光子走的路徑，並操縱儀器進行工作。

說墨子的發現啟發了量子通訊，一些人會覺得牽強，但也完全可以說得過去。有人說沒有伽利略對自由落體運動的研究，宇航員就不會站在月球上；沒有1+1=2就沒有數學這門科學的語言。基礎科學能夠為技術提供理論來源，墨子的光沿直線傳播恰恰就是非常基礎也非常重要的光學規律。

如果說量子通訊是騙局，就應該拿出真材實料去《Nature》《Science》《PRL》揭發，而不是揪住非學術場景的隻言片語搞碰瓷。搞碰瓷只能讓人唾棄。

墨子的發現是否啟發了量子通訊，不得而知。但墨子是一個偉大的科學家。這是不可否認。

一、物理學家。

墨子關於物理學的研究涉及力學、光學、聲學等多個領域： 　　

墨子給出了力的定義，說：“力，形之所以奮也。”同時，墨子指出物體在受力之時，也產生了反作用力。 　　

墨子還提出了“止，以久也，無久之不止，當牛非馬也。”的觀點，意思是物體運動的停止來自於阻力阻抗的作用，如果沒有阻力的話，物體會永遠運動下去。此觀點，是牛頓慣性定律的先驅，比同時代全世界的思想超出了1000多年，也是物理學誕生的重要標誌。 　　

關於槓桿定理，墨子也作出了精闢的表述。他指出，稱重物時秤桿之所以會平衡，原因是“本”短“標”長。用現代的科學語言說，“本”即為重臂，“標”即為力臂，寫成力學公式就是力×力臂(“標”)=重×重臂(“本”)。墨子得出槓桿定理比阿基米德早了200年。

墨子還對斜面、重心、滾動摩擦等力學問題進行了一系列的研究。

在光學史上，墨子是人類歷史上第一個進行光學實驗，並對幾何光學進行系統研究的科學家。研究成果有小孔成像等原理。

二、數學家。

墨子是中國歷史上第一個從理性高度對待數學問題的科學家，他給出了一系列數學概念的命題和定義，這些命題和定義都具有高度的抽象性和嚴密性。

墨子所給出的數學概念主要有：

關於“倍”的定義。墨子說：“倍，為二也。”如二尺為一尺的“倍”。關於“平”的定義。墨子說：“平，同高也。”這與歐幾里得幾何學定理“平行線間的公垂線相等”意思相同。關於“同長”的定義。墨子說：“同長，以正相盡也。”

墨子的三點一線觀點在後世測量物體的高度和距離方面得到廣泛的應用。弩機上的瞄準器“望山”，以及步槍上的瞄準星，都是據此發明的。

三、工程師。

墨子是一個精通機械製造的工程師，在墨子與公輸般進行的攻防演練中，已體現的淋漓盡致。墨子還研製出一種木鳥，能夠持續飛行一天。墨子所造的車子執行迅速又省力，且經久耐用。

墨子還精通各種兵器、機械和工程建築的製造技術。在《墨子》一書中，詳細地介紹了城門的懸門結構，城門和城內外各種防禦設施的構造，以及攻守器械的製造工藝。

正因墨子在科學領域的巨大貢獻。代表最高新科技的量子通訊衛星，才被命名為墨子號！

關於墨子號的原理和爭論，早已汗牛充棟，我就不做累述啦。

我今天只談談高科技外太空探索命名這茬事，中美之間的異同。

早在1961年1月9日，NASA就規定了為自己重大專案命名的原則：“每一個專案的名稱都必須是一個簡單而好聽（euphonic）的詞彙，不能與NASA的其他專案或是非NASA的專案重複、混淆……這些專案名稱將在適當的時候序列化，用來限制同一時間內的不同名字的數量；但是序列化的名稱僅僅在成功完成飛行或是取得成果之後才可以被使用。”

在2000年，NASA還制定了一個新的關於命名的協議，簡單的說，就是起名字必須簡單易懂，避免重複。

NASA有相當多數量的專案名稱來自希臘/羅馬神話，尤其是極其喜歡使用神話中的英雄名字命名。

尤其現在的國際天文學聯合會（IAU），IAU大多數時間還是會遵循傳統，將新發現的星體和希臘/羅馬神話關聯。如果感興趣的同學，可以翻一翻木星以及它的衛星的名字，基本就是一個神話故事集中營。

NASA當然也是這個傳統的倡導者和執行者。最具代表性的當然就是大家耳熟能詳的“阿波羅計劃”。

這裡面還有一個小故事，傳說命名的靈感來自格林研究中心的前總監西爾弗斯坦博士 （Dr. Abe Silverstein）。這位同學在上世紀60年代的某天晚上，偶然翻看自己收藏的希臘神話，發現太陽神阿波羅駕駛金色戰車掠過天際的英姿，很符合載人登月飛行計劃掠過太空的形象，而月神阿爾忒彌斯正是他的妹妹，於是就有了哥哥探望妹妹的浪漫命名。

美華人喜歡用古希臘和羅馬的神話傳說，那麼華人呢？

舉一些中國大家都耳熟能詳的航空、航天器：衛星：東方紅號、鑫諾號、北斗號；運載火箭：長征號、東風號；宇宙飛船：神舟號； 空間站：天宮號；探月器：嫦娥號。

除了中國最早的，誕生於特殊時代的東方紅號、長征號的命名，有著明顯的時代烙印外；後面的神舟、天宮、嫦娥就完全跟美華人一樣沉迷於歷史、神話了啊。

這個不是和美國一樣的情結和套路嗎？

墨子號，光聽名字一點問題也沒有，相當的有特色，也蘊含了文化典故。

至於其他的技術細節，不好意思，量子領域內，本貓也拿不準，就略過吧。

我是貓先生，感謝閱讀。