兩中說法

一華佗為醫者，為醫者開顱除病救眾生

二曹操挾天子以令諸侯是為漢賊華佗為義者開顱除賊救天下

華佗開顱治病，純屬小說演繹。以當時的醫療條件絕無這種可能。

消毒不達標。華佗的手術刀是用火燒或者開水來消毒。以這樣的手術器械怎能讓患者放心接受治療。況且患者是大漢丞相曹操曹孟德。

刀子不達標。開顱手術刀都是用精鋼製作的，鋒利無比。華佗常年行走江湖，還時不時免費給窮苦人治病，想來積蓄應該不多吧。哪有資金去置辦優質手術刀啊，再說就是有錢也沒處買去啊。

沒人簽字。任何時代給人治病都是要冒風險的，況且曹操位高權重，一旦治不好，誰來負責？華佗的開顱手術風險通知單，估計沒人敢在上面簽字。

曹操患病頭疼，要除去病根，就需要做開顱手術，曹操怎能不心驚肉跳。這是要謀害性命啊！

華佗208年死，曹操220年犯頭風把華佗下獄處死（演義），所以要麼華佗的生卒年曆史記載有誤，或者演義中的事不存在。

華佗，東漢末年著名醫學家。華佗一生沉醉於行醫治病，他的足跡踏遍大江南北就是為了學習更多的醫術，瞭解過多的藥物。華佗精通外科，兒科，婦科，針灸等。被後世稱為“外科聖手”。華佗，張仲景，董奉三人並稱為“建安三神醫”。

關於華佗高超醫術在《三國志·陳壽傳》中有明確記載。廣陵太守陳登重病，遍邀名醫也查不清什麼原因。最後得知華佗行蹤之後請華佗為其醫病。華佗看過陳登之後就開藥為陳登治病。服藥之後陳登吐出了好多的紅頭蟲子，陳登大驚問華佗自己得了什麼病，華佗告訴陳登他的病是吃魚得的病，並且告訴他三年後此病還會復發，到時候再找他開藥，病就可以根治了。並且告訴了陳登自己家的地址。三年後陳登果然發病，陳登派人去尋找華佗，可碰巧華佗上山採藥未歸。結果陳登因病而死。

府中官吏倪尋和李延同時得病去找華佗醫治，他二人都是頭痛發燒，病痛的症狀也一模一樣。華佗卻說：“倪尋應該把病邪瀉下來，李延應當發汗驅病。”有人對這兩種不同療法提出疑問。華佗回答說：“倪尋是外實症，李延是內實症，所以治療他們也應當用不同的方法。”說完，馬上分別給兩人服藥，等第二天一早兩人一同病好起來了。在古代社會沒有醫療儀器輔助就可以輕易判斷兩人的病症簡直不要太神。

實際上在古代醫生的社會地位很低。醫生在古代三教九流的地位劃分中，醫生的社會地位也就比媒婆小偷高一級罷了。曹操病重頭疼欲裂要華佗為他治病，華佗對曹操說，你這病短時間內治不好，最多隻能延長壽命，基本上治癒不了。當時華佗因為離家太久想家了，所以就對曹操說自己妻子病了想請假回家看看。曹操答應了。

但華佗一去就不回了，曹操催了好幾次華佗都不理會。後來曹操派當地官吏強行把華佗帶回來。但華佗說什麼也不走。就是想在家待著。曹操這個氣啊，但他也怕華佗真的是妻子生病了，所以他派人親自去探望華佗，如果真的華佗妻子生病了那就賞賜華佗一些財物，如果華佗撒謊的話就把他抓起來。後來發現華佗確實是在欺騙曹操，所以華佗就被抓回了許昌。曹操被騙之後大怒要殺掉華佗，荀彧勸曹操不要殺他，華佗醫術很高而且在民間頗有名望。曹操卻說，天下這種匹夫多的是沒必要這麼看重他，隨下令獄卒拷問華佗，直至華佗死亡。一代神醫就這麼死的不明不白。

至於小說《三國演義》說的華佗是因為開給曹操開顱做手術，被曹操懷疑要對他不利所以把華佗處死。這個說法完全是羅貫中杜撰的。別說古代了，以現在的醫學技術做開顱手術風險都很高。而且古代根本不知道什麼叫細菌，也不懂什麼輸血。這怎麼做開顱手術？真要開顱的話要麼感染致死，要麼失血過多死亡。所以羅貫中的《三國演義》壓根兒就不可信。

對於華佗給曹操做開顱手術，《三國演義》上是這麼記載的：

操即差人星夜請華佗入內，令診脈視疾。佗曰：“大王頭腦疼痛，因患風而起。病根在腦袋中，風涎不能出，枉服湯藥，不可治療。某有一法：先飲麻肺湯，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要殺孤耶！”佗曰：“大王曾聞關公中毒箭，傷其右臂，某刮骨療毒，關公略無懼色；今大王小可之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮，腦袋安可砍開？汝必與關公情熟，乘此機會，欲報仇耳！”呼左右拿下獄中，拷問其情。賈詡諫曰：“似此良醫，世罕其匹，未可廢也。”操叱曰：“此人慾乘機害我，正與吉平無異！”急令追拷。

這一段對讀過三國演義的人來說可謂是耳熟能詳了吧！曹操頭痛異常，華佗要用麻沸散給曹操做麻醉，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎。但就本人來看，這段的真實性非常低。哪怕就現代而言，麻醉都是一項非常複雜的工作，因為麻醉藥劑量大了不行，容易對人身體造成不可逆轉的損害，劑量小了也不行，不起作用，患者可能在手術中醒了，那就是醫療事故了！醫院一般會設立麻醉師的職位，尤其是開顱手術這樣的高難度手術操作，還需要術前評估和處理，看看患者是否經受得起手術損傷，患者的心肺功能，患者的基礎疾病，都需要麻醉師的臨床診斷。因此，這是第一點疑問所在，麻醉階段存疑。

再說用利斧切開腦袋，這一段疑問也非常多。眾所周知，現代醫學對於開顱手術的操作是非常複雜的，絕不是《三國演義》中所說的用利斧劈開，古代斧頭再利，恐怕也很難乾脆利索的砍開顱骨吧！現代都是用顱鑽，在頭上鑽開一個孔，在這個孔內利用各種精密儀器完成手術，畢竟大腦是個非常複雜的器官，稍有不慎，終身殘疾，然就筆者來看，東漢末期的魏國華佗，無論如何也是無法完成連現代醫學處理起來都非常棘手的開顱手術了！

最後，華佗給關公刮骨療毒以及準確預測陳登的死亡這兩件事後名聲大噪，神醫華佗在世上廣為流傳，正好曹操有頭疼病，因此就召見了華佗。華佗還真就是有兩下子，每回曹操頭疼，華佗就給他針灸，一針灸結束，果然曹操頭就不疼了。於是華佗就成為了曹操專用侍醫（使佗專視）。可是，華佗的目標在於“懸壺濟世”，雖然做一個遊方郎中苦，但能幫助更多的人。於是華佗做了一段時間侍醫之後就請假回家了，什麼理由呢？

後漢書·華佗傳》說了四條理由：一是華佗性格古怪（為人性惡），二是在曹操那兒待不得意（難得意），三是恥於為醫（恥以醫見業），四是想家（去家思歸）。《三國志》本傳只講了一條理由：想家（久遠思家歸）。

華佗回家之後卻以妻子生病為由拒絕再回答曹操身邊，曹操頭疼病一犯就勃然大怒，派人去華佗家看個究竟，發現華佗妻子是在裝病，於是馬上逮捕了華佗，投入了許都（今河南許昌）獄中。過了沒多久，華佗就被曹操殺了。

其實在古代，醫生的地位根本不受人重視，那時候大多數醫生都是在用各種迷信手法哄騙百姓，治療手段也就是那幾個糊弄人的土方子，治個頭疼腦熱效果都不怎麼好，更別說一些疑難雜症了。華佗這麼一個走訪郎中曹操根本就不在乎，殺了一個再找一個不就完了。古代儒家思想一直認為“上醫醫國，其次疾人”，郎中也就是中九流的的一個，遠遠比不上讀書人的重要性的。只是華佗是真有真才實學的，曹操算是錯殺了一個名醫了。