“接兆”實際應為“接灶”。　　接灶又稱迎灶，是一種漢族節日習俗。多在除夕之日，也有在元旦或遲至正月十五者。接灶，表示灶神自天上返回。此日，民間將新的灶神像安置於灶的神龕上，並敬以酒果點心。　　清顧祿《清嘉錄.十二月.接灶》：“安灶神馬於灶陘之龕，祭以酒果糕餌，謂之接灶。謂自念四夜上天，至是始下降也，或有遲至上元夜接乾。”又引馮應京《月令廣義》：“燕俗，元旦閤家少長羅拜灶神以祝，曰迎灶。”又：“長、元、吳《志》皆雲‘接灶，多以除夕。’《昆新合志》則於‘上元夜，煎油飩，烤糊塗，接灶。’《常昭合志》亦云：‘上元日，家和米粉為丸以接灶。’吳榖人《接灶詩》自序雲：‘抗俗，元旦接灶，其神號曰東廚司命。’　　把灶王送上了天，還得負責接回來。灶王爺上天呆多長時間呢?我這也有不同的說法。一種說法是：灶王在除夕之夜，偕同其他神仙一起從天而降，灶君為諸神作嚮導，給千家萬戶帶來吉或兇、福或禍。到了正月，諸神都返回天上，只有灶君還留駐人間，居於小小的灶頭之上，繼續伺察人們的善惡。還有一種說法是：灶君上天奏事，來回總共七回。清代吳曼雲《江鄉節物詞》雲：“迎神薪突正衣冠，灶馬紛紛乍解鞍。來複只須佔七日，笑他人說上天難。”這就很有些浪漫主義的趣味，“笑他人說上天難”既豪邁，又瀟灑，可體現灶王爺神通之廣大。　　灶君老爺正月初一從天上回來，家家戶戶又可做祭祀，稱作“接灶”。接灶很有點像為遠方來客或外地歸來的親人接風：儘可能將豐盛的酒菜，作為供品，讓旅途勞頓的灶神享用，還要焚香禮拜，以示恭敬。倘若接灶時心不在焉，馬馬虎虎，得罪了灶王爺，就怕以後“他”上天打你的小報告，在玉皇大帝面前說你的壞話，那就夠你受得了。 習俗 按照民間的說法,正月初五是“灶神”點查戶口的日子,人們要以相關習俗恭迎“灶神”回民間。“灶神”,也稱灶王、灶君、灶王爺,中國古代神話傳說中的司飲食之神。自人類脫離茹毛飲血,發明火食以後,隨著社會生產的發展,灶就逐漸與人類生活密切相關。崇拜灶神逐漸成為諸多拜神活動中的一項重要內容了。正月初四灶王爺要點查戶口,所以家家戶戶都要守在家裡,準備豐富的果品,焚香點燭並燃放鞭炮,以示恭迎。這一天,全家還在一起吃折籮,所謂折籮就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴。同時，室內撣塵，屋內掃地，垃圾堆到院中準備“扔窮”。