在秦始皇統一中原之前，文字很不統一。就是一樣的文字，在列國也有好幾種寫法。

春秋戰國時期的兵器、陶文、帛書、簡書等民間文字，則存在著區域中的差異。這種狀況妨礙了各地經濟、文化的交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。於是，秦統一中原後，秦始皇下令李斯等人進行文字的整理、統一工作。從那時候起，採用了比較方便的書法，規定了統一的文字。這樣，各地的文化交流也方便多了。這叫做“書同文”。這裡的“一”和“同 ”同義，就是“統一”。

此語的最早出處是東周春秋時期的《禮記·中庸》第二十八章：“今天下，車同軌，書同文，行同倫。”

公元前230年至公元前221年，秦始皇先後征戰殲滅韓、趙、魏、楚、燕、齊，而後統一六國，建立了中國歷史上第一個君主中央集權國家——秦朝。

“今天下車同軌，書同文，行同倫”《禮記中庸》

“一法度衡石丈尺，車同軌,書同文字”《史記秦始皇本紀》

秦始皇統一六國後，書同文，文字統一的究竟是什麼？

我們都知道，秦朝宰相李斯省改大篆為小篆，是否說統一六國後，摒棄其他文字，僅採用小篆作為唯一書寫的文字？其實不然。

秦代統一文字並非統一小篆，限制先前六國文字的使用，而是以小篆為核心的八體等級與使用範圍，做了一系列規定，所謂書同文，是指法律的形式規定字型形態等級及其書體的使用規範，並不是指單一使用某一種字型，而是不同的場合書寫採取不同字型。

秦書八體為：大篆，小篆，刻符，蟲書，摹印，署書，殳書，隸書，

蟲書：多用於青銅器銘文，兵器，旗幟、符信，印章亦有使用。

署書者，題表官號於門匾貨書封。

……

秦使用最廣的兩種字型是小篆及隸書

“小篆”，以李斯《倉頡篇》，趙高《愛歷篇》，胡毋敬《博學篇》，所謂三倉為字書，即以此三人編寫的字型，為標準小篆用字，小篆在秦國是正體，官方的衡量度、皇帝的詔書、及紀念性質的刻石等，正式莊嚴場合的使用字型，都為小篆撰寫。

“隸書”，主要用於官府的政令及日常的書信，是獄吏，屯戌下級佐吏使用的低階官書，由於隸書較為簡練，書寫方便，後來在更大的範圍內流行與使用，秦漢後自成一種書寫系統。

文字最初是作為語言無法滿足作為勞動過程中表達、記述思想與事件記載一種工具，其最主要的功能是交流，記載。先秦時代，各國文字形體，寫法不同，不易辨認，阻礙了社會的發展，“小篆”是將大篆的各種寫法統一了的結果，是文字乃至文化的一種進步，在中華民族發展程序中，意義重大，所以多少讓我們誤以為，小篆為書同文的單一字型的採用。

現代，我們日常所寫的正體是楷體，繁瑣，複雜的小篆依然出現一些印章、莊重銘文上，其獨特的藝術形式，仍舊為許多書法愛好者喜歡，任何時代，使用多少種文字，並不矛盾。秦時，書同文，這是中國第一次有系統地將文字標準化，規範了漢字字形的整齊，統一，利於思想文化的傳播，為中華文明的發展做出了不可磨滅的貢獻。

秦始皇統一六國後，強行在列國推行“書同文”，並在期間發生焚書坑儒等慘烈的事件，並在其後千年中常常遭到痛斥，但是書同文的歷史程序仍不可小覷。歷史上對於“書同文”更多的評價是促進了秦令的推行，促進了統一多民族的形成與發展，書同文還有一個更廣泛的影響，促進了中國乃至世界歷史程序的發展。

伴隨著秦統一六國，還有一個重要的歷史里程碑便是封建體制的正式確立，在兩千多年前，封建體制作為一個較為進步和較為自由的體制，是人類發展的一次解放。

　　而這種封建體制的確立離不開“書同文”的功勞，戰國時期，諸侯國多采用奴隸制統治國家，雖然諸國均有改革，但仍打破不了陳舊的體制，只是舊體制的區域性調整。

　　秦統一六國後，在全國範圍內推行郡縣制，並且統一車軌，統一度量衡，當然還有統一文字，“書同文”在秦國建立封建制度的程序中起到了重要作用，秦一躍成為當時世界上的強國。

　　“書同文”使秦國成為當時社會體制最先進的國家，不僅僅是當時中國社會體制的進步，更是邁開了世界封建體制的腳步，而這一體制得以快速發展和認可，並且被世界其他國家紛紛效仿的主要原因，便是“書同文”的功勞，書同文，使文字統一，進而使語言統一，文化、習俗漸漸歸於相似，在當時較為先進的封建體制才得以執行，書同文是人類發展歷史上重要的程序。

　　秦始皇書同文字背景介紹

　　秦始皇書同文字的背景很多，涉及政治、經濟、文化、民族等各方面因素。在秦統一以前，列國的文字很不一樣，即使同一個文字，寫法也有好幾種，差異很大。　　

伴隨著秦統一六國，還有一個重要的歷史里程碑便是封建體制的正式確立，在兩千多年前，封建體制作為一個較為進步和較為自由的體制，是人類發展的一次解放。

　　而這種封建體制的確立離不開“書同文”的功勞，戰國時期，諸侯國多采用奴隸制統治國家，雖然諸國均有改革，但仍打破不了陳舊的體制，只是舊體制的區域性調整。

　　秦統一六國後，在全國範圍內推行郡縣制，並且統一車軌，統一度量衡，當然還有統一文字，“書同文”在秦國建立封建制度的程序中起到了重要作用，秦一躍成為當時世界上的強國。

　　“書同文”使秦國成為當時社會體制最先進的國家，不僅僅是當時中國社會體制的進步，更是邁開了世界封建體制的腳步，而這一體制得以快速發展和認可，並且被世界其他國家紛紛效仿的主要原因，便是“書同文”的功勞，書同文，使文字統一，進而使語言統一，文化、習俗漸漸歸於相似，在當時較為先進的封建體制才得以執行，書同文是人類發展歷史上重要的程序。

　　秦始皇書同文字背景介紹

　　秦始皇書同文字的背景很多，涉及政治、經濟、文化、民族等各方面因素。在秦統一以前，列國的文字很不一樣，即使同一個文字，寫法也有好幾種，差異很大。　　

“書同文”的歷史地位和影響極其重要，古往今來，對“書同文”的評價都比較高，“書同文”的直接結果是鞏固了秦朝的統一，增強國力，並促進了中華民族的融合與發展。

　　但對於秦始皇“書同文”的過程和實施方法關注的人比較少，秦始皇推行書同文並不是完全強行使用秦國文字，在推行書同文的過程中，也結合了其他列國的優秀文化成果，特別是楚國的文字，借鑑使用的比較多，楚國在六國中經濟文化都比較發達，所以現今很多發掘的楚國古墓考察相對比較容易，因為很多文字便是從楚字中孕育出來的。

　　另一方面“書同文”本身這個制度在兩千年前也是首次出現，在當時可謂最先進的文化改革運動，即使在夏商周一統的情況下，也沒有全國同文的先例，各地文字語言各不相同，《封神榜》中可以看出，周武王伐紂時，都有專人進行商都文字翻譯和解釋。“書同文”在當時是一項“前無古人”的大膽政策實施。

　　另外秦始皇書同文還是一場文字改革，為後人的文化改革提供了歷史經驗，和借鑑方法，

　　北宋將“楷書”作為正體，雖然北宋之前已經有了楷書的基礎，但是楷書在宋推行到全國各地正是借鑑了秦始皇的書同文的方法，從帝都到各郡縣，從官方到民間，從政府政令到一般文書，雖然這些方法在現在看來很簡單，但在古代，這些方法首次出現的時候，是非常先進與新穎的。