房日兔是什麼意思？意思是該日是卯日，兔為卯，卯酉相沖，酉為雞，所以說兔日衝雞，對屬雞的來說，不動則不利，動則可化解不利。

二十八宿，亦稱“二十八舍”，或“二十八星”。中國古代為了觀測天象及日、月、五星的執行，選取二十八個星官作為觀測時的標誌，稱為“二十八宿”。它又平均分為四組，每組七宿，與東、西、南、北四個方位和青龍、白虎、朱雀、玄武（龜蛇合稱）等動物形象相配，稱為“四象”，道教名之為“四靈”。二十八宿在四象觀念的形成很早，至戰國初已見於記載。稍晚的《禮記・曲禮上》雲：“行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。”孔穎達疏：“朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”漢代緯書《尚書考靈曜》雲：“二十八宿，天元氣，萬物之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龍，曰‘左青龍’。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，曰‘前朱雀’。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰‘後玄武’。”①道教對此天象加以擬人化，為之定姓名、服色和職掌，頂禮膜拜。《雲笈七籤》卷二十四《二十八宿》稱：“甲從官陽神也，角星神主之，陽神九人，姓賓名遠生，衣綠玄單衣，角星宿主之。乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，衣赤緹單衣，帶劍，亢星神主之。”②其餘二十六宿類此。《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿之狀貌、行為作了描述。曰：“角星之精，常以立春後寅卯日遊於寺觀中，形少髭鬢，參問禪禮，……或遊於酒肆自飲，……識者求之，多示人養生播種之術。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青蒼衣，……遊於人眾中或大齋會處，……即是求之，多與人救世之術”。③其餘二十四宿類此。 二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇。主要特點是以之作為護衛神。葛洪《抱朴子內篇・雜應》即以之為太上老君的侍衛，稱老君“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武”；並謂“此事出於仙經中也”。④《北帝七元紫庭延生秘訣》更為之取名，曰“左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明，建節持幢，負背鐘鼓，在吾前後左右”。⑤此又以之為道士行法時的守護神了。後世道教宮觀又于山門前塑青龍、白虎神像，以之為宮觀守護神。清姚福鈞《鑄鼎餘聞》卷一雲： 　　“宋範致能《岳陽風土記》雲：‘老子祠有二神像，所謂青龍、白虎也。’明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇雲：‘致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君’。” 　　四方四靈，自古以來只被作為守護神，地位是不很高的。 　　但其中的玄武神自宋以後卻獨受尊崇，成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作為道教大神加以崇奉。在明代地位尤為顯赫。這與明太祖，特別是明成祖利用它以神化皇權有關。 　　四神即是青龍、朱雀、白虎、玄武，是中國古代傳說中鎮守東南西北四個方位的神獸，其順序是東南西北：青龍、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有記載，每一個星宿都由數顆恆星所組成，在《詩經》以及《尚書》中都有部份名稱出現。而根據二十八星宿出現的方位，又把它們分為青龍七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具體名稱如下： 　　青龍七宿：角木蛟　亢金龍　氐土貉　房日兔　心月狐　尾火虎　箕水豹 　　朱雀七宿：井木犴　鬼金羊　柳土獐　星日馬　張月鹿　翼火蛇　軫水蚓 　　白虎七宿：奎木狼　婁金狗　胃土雉　昴日雞　畢月烏　觜火猴　參水猿　 　　玄武七宿：鬥木獬　牛金牛　女土蝠　虛日鼠　危月燕　室火豬　壁水�� 　　每一宿各由不同數目的恆星組成，有的星宿包含十幾顆至幾十顆星，如奎宿和翼宿；有的宿只由兩三顆星組成，如角宿、心宿。古人把構成每一宿的的星用假想線連線起來，就構成了各種形狀不同的圖形。 　　二十八宿中的箕宿由四顆星構成，像畚箕形；鬥宿由六顆星構成，像古代舀酒的器具 「鬥」；井宿由八顆星構成，像水井的形狀等等。....。較為著名的有昴宿，位於Taurus，又稱為七姐妹；以前的水手，常藉由數這區域內的星星數目，來測量視力。還有參宿，其實就是獵戶座；而心宿，又稱為商宿，是天蠍座；「人生不相見，動如參與商」指的就是這兩處，天蠍與獵戶。而俗稱“積屍氣”的鬼宿，則位於巨蟹座。二十八星宿以七宿為一象，共分四象。 　　二十八宿與三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中國劃分天區的標準，而古代的西方也將太陽執行的軌道分為十二個區域，這一點與東方不謀而合，西方的黃道十二宮就是所謂的十二星座，只不過西方以人文為主，所以發展出耐人尋味的浪漫故事，而東方則與自然相結合，發展出與動物有密切關係的十二生肖文化。 　　古人用二十八星宿來作為量度日月五位置和運動的標誌，因此古書上所說的「月離於畢」〔即月亮依附於畢宿〕，「熒惑守心」〔即火星居心宿〕，「太白食昴」〔即金星遮蔽住昴宿〕等關於天象的話就不難理解。二十八星宿不僅是觀測日月五星位置的座標，其中有些星宿還是古人測定歲時季節的觀測物件，如在先秦時代，古人認為初昏時心宿在正南方就是夏季五月，參宿在正南方就是春季正月等。

平澤憂丶278 |：你好。【房 日兔】是二十八宿星與日、月 、禽獸的配合關係。 日、月、五行與禽獸的關係： 日——兔、鼠、雞、馬 月——狐、燕、烏、鹿 木——蛟、獬、狼、犴 金——龍、牛、狗、羊 土——貉、蝠、雉、獐 火——虎、豬、猴、蛇 水——豹、貐、猿、蚓二十八宿與日月五行和禽獸的關係： 角——木蛟 亢——金龍 氐——土貉 房——日兔 心——月狐 尾——火虎 箕——水豹 井——木犴 鬼——金羊 柳——土獐 星——日馬 張——月鹿 翼——火蛇 軫——水蚓 奎——木狼 婁——金狗 胃——土雉 昂——日雞 畢——月烏 觜——火猴 參——水猿 鬥——木獬 牛——金牛 女——土蝠 虛——日鼠 危——月燕 室——火豬 壁——水貐這樣，你說的（房 日兔）就出來了。吉凶判斷，是【吉】。恭喜你。

房日兔，即房宿。《封神演義》中其原名為姚公伯 ，在萬仙陣中陣亡，死後被封神。是中國神話中的二十八宿之一，源於華人民對遠古的星辰自然崇拜，是古代中國神話和天文學結合的產物。

房宿四星幾乎成一直線，與黃道垂直，黃道透過其上部房宿三和房宿四丙顆星的中間。而房宿最上面的一顆星房宿四，差不多位於16時區的經線與赤道南20度的緯線的交叉點上。

房宿四星均不明亮，其較亮的房宿三、四兩顆星，也僅介於2-3等星之間。房宿的東面就是著名的大星大火星，房宿的東北，是三垣之一的天市垣，其西牆就在房宿的正北方。

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擴充套件資料

道教二十八星宿之房星房日兔

房星為二十八星宿第四星，蒼龍第四星，為龍腹五臟所在，全名房日兔。

房星得日曜精華，形如兔，善騰飛。