04、成敗皆因太平道

《三國演義》以公元184年的黃巾起義開篇，起義的籌備以及各種措施綱領，在公元183年已經確立。

由於漢靈帝的種種暴政，加上天災人禍橫行，天下許多州郡百姓流離失所，成為遊民。此時，張角出現，以“太平道”號召民眾，掀起了一場震動天下的黃巾起義，成為漢末大亂最直接的導火索。

三演義中，黃巾義軍多是以反賊面目出現，烏合之眾，不堪一擊，最大的功效就是成就了野心勃勃的各路諸侯.比如曹操得勢，就是招降了30萬青州黃巾。正史中的黃巾軍，很強大，多次大敗朝廷正規軍。黃巾之亂的最後消滅，和演義中的劉曹孫三傑也沒有什麼太大的關係。

由張角領導的黃巾軍，興起迅速，衰敗也快，前後不到一年，就被朝廷剿滅。雖然之後也有起義軍標榜自己是黃巾，不過主力已喪，影響甚微。

黃巾起義短短數年間迅速崛起，其浪潮之大，幾乎把東漢王朝的巨輪直接掀翻。

那麼，黃巾起義為何成為能夠撼動漢朝根本呢？

其一，有宗教外衣。張角宣揚自己有南華老仙傳授的三卷天書，能呼風喚雨。張角自號“太平道人”“大賢良師”。古代各種起義、政變，都喜歡用一些迷信手段。只要是披上宗教外衣，增添神秘色彩，事情的成功率就高了。像元朝末年紅巾軍起義，也是以黃河石人出，彌勒佛降世號召民眾。

其二，有民眾支援。中平元年正月，瘟疫流行，奸佞當道，幾乎沒有什麼救治措施。張角散施符水，為百姓治病，百姓感恩戴德，他從此獲得了民眾支援。秦代末年，人們不堪重賦和勞役不得不造反。隋代末年，隋煬帝傾國遠征高麗，若非天災人禍，老百姓不會鋌而走險。

但是，即便是漢末大亂，朝廷當中也有許多賢德官員秉持公義。官僚階層並沒有淪落到腐朽不堪的地步。東漢王朝在一些官員和百姓心中多少還有些威信。是以終曹操一世，始終不敢篡漢自立。

其三，有嚴密組織。張角有徒弟五百人，據說個個能畫符唸咒。張角將這些人分散到全國各地，發展各自的人馬。以往起義，往往集中一地，然後擴充套件。張角率領的“黃巾起義”是在全國各地同時起義，聲勢，影響，都達到空前。張角將全國各地徒眾，分為三十六方，大的有一萬餘人，小的有六七千人，每個地方的首領都自稱將軍。也就是說，張角設立的三十六方，主要是以區域作為劃分的依據，一如漢朝在全國設立不同的州郡。且各地首領都有比較獨立的權力，古代交通不便，資訊閉塞，這樣做有好處。

其四，有統一口號。“蒼天已死，黃天當立”，這句話簡單明瞭，告訴人們，代表“蒼天”的東漢朝廷已經要滅亡了，而代表我們窮苦百姓的“黃天”應當建立。蒼天，黃天，既有顏色的對比，更有政治內涵的不同。“歲在甲子，天下大吉”，是相約全國各地的太平道徒眾都在甲子年發動起義。還是因為古代交通不便，要想在各地同時舉世，不可能臨時通知，於是張角苦心設計，甲子年既是老百姓們認為六十年一甲子的第一年，又象徵除舊佈新；天下大吉，既是說甲子年是個好年頭，又是說甲子年我們同時起義。參與起義的民眾基本上沒有文化。口號通俗易懂，便於落實。

其五、有區別措施。一旦起義爆發，往往會陷入混亂，如何避免在戰爭中自己或者家人免受傷害，張角竟然也想到了。他讓參與起事者在門上寫上“甲子”二字。既不會讓官府注意，又可以讓組織內部的人知道。交戰時以黃巾裹頭，免得誤傷。這種手法也為以後的農民起義所效仿。

其六，有朝廷內應。和大澤鄉起義不同，陳勝吳廣被逼無奈，張角領導的黃巾起義是蓄謀已久。連朝廷十大常侍之一的封諝都被張角收買了，可見準備充分。張角同學精通官場心理，封諝雖然是“十常侍”之一，可卻經常受到張讓等人的欺凌。封諝要上位，就必需藉助他人的力量和大量的金錢。張角投其所好，兩人一拍即合。

可惜，張角用人不當，派弟子唐洲去聯絡封諝。唐洲膽小，直接跑到朝廷告發師父和封諝密謀造反。封諝立刻被捕入獄，起義的很多資料洩密。張角只能提前舉事。這也為黃巾起義最後的敗亡，留下了禍端。

其七，有明確定位。起義時，張角自稱“天公將軍”，其弟張寶稱“地公將軍”，張梁稱“人公將軍”，三位沒有稱什麼大將軍，大丞相，或者稱王稱帝什麼的，那些都是世俗的官職。張角三兄弟依然是化身為神，以天公、地公、人公自居，對於普通民眾來說，更具有神秘色彩。

其八，有施政綱領。張角對眾人說：“今漢運將終，大聖人出，汝等皆宜順天從正，以樂太平。”張角等人以聖人自居似乎沒有什麼創意，但可以和百姓共享太平，這和秦末起義，經常標榜為某個國家，某個名人而起義不同，百姓們鬥爭有動力了，因為這是創造自己的幸福。

因為以上八大原因，張角率領的黃巾起義，在短短几個月內，就發展到了四五十萬人，遍及天下，官軍望風披靡。中央軍抵抗不利，於是漢帝下令各地豪強可以自主徵兵。雖然可以剿滅起義軍，但直接導致了各地豪強勢力的壯大，拉開了諸侯割據的序幕。

太平道為何會有百萬信徒？這就好似周星馳的一部影片中，皇帝看到丐幫無比壯大，心生恐懼，就對周星馳所飾演的丐幫幫主發話，不要在壯大你的丐幫幫眾了。幫主回答道：“我有多少幫眾不是我來決定的，而是皇上你，如果大家都富了，誰還願意當乞丐。”

太平道會有百萬信徒正說明當時政治黑暗，民不聊生，人們的基本生活沒有保障，人們的基本訴求得不到迴應。這個時候，太平道勸誘民眾加入，並許諾加入之後“太平天下”的美好前景。一邊是走投無路，一邊看似前程似錦，人民必然選擇太平道。很短的時間內太平道就發展了百萬信徒。

太平道的創立者就是農民出身的張角，藉助太平這一理念發展教眾，並組建成黃巾軍。以推翻這個黑暗的統治社會為目的，最終失敗。張角以及黃巾軍不是大漢的終結者，但他們是大漢王朝的掘墓人。

綜上所述，太平道的百萬信眾是當時社會政治黑暗一手造成的，農民出身的張角雖不是大漢的終結者，卻是大漢覆滅的領路人。

大漢延續四百年，至東漢末年已然走到了盡頭，因為封建制度的必然特性，此時社會底層農民的生活已經處於水深火熱的境地，天下百姓都翹首盼望救世主的降臨。於是乎，張角站了出來，為解天下黎民之倒懸，首舉義旗，為大漢王朝敲響了喪鐘。那麼張角是何許人也，它又是如何成為大漢終結者的呢？東漢末年烽煙四起，桓、靈二帝昏庸不已，內有宦官專權，外戚當道；外有天災人禍，戰亂頻仍。百姓的生活難以為繼，人民在苦難中呻吟，張角也是這千萬勞苦農民之中的一員。勤懇耕種但家無鬥米，張角渴望著改變，天下也在渴望著救世主的降臨。這樣的形勢下，最有利於宗教的傳播，各種宗教以為百姓解難為口號建立，並迅速廣為傳播。

張角正是抓住了這樣的機會，他沒有期待著救世主的降臨，而是選擇站出來拯救天下百姓。於是張角和弟弟張寶、張梁一起創立了太平道。

太平道以道教為基礎，以道家經典《太平經》為指導思想。內容涵蓋了天地五行，陰陽八卦等等。《太平經》中的思想以道家黃老學說為基礎，強調無為而治，妄圖構建一個人人安居樂業的烏托邦世界，體現了平均主義的思想，從而得到了廣大百姓的支援。

除了給百姓以精神寄託之外，張角還使用符水咒語等手段為貧苦的百姓治病。雖然鮮有人痊癒，然而，在那個統治者肆意欺凌百姓的世代，廣大百姓連最基本的人權都已經喪失，因而，對於張角極為崇拜。而少數幾個被他治癒的病例，也會被人們口口相傳，以至於民間將張角奉之為神。張角的太平道因此有了極大的號召力。