1.《骷髏嘆》
莊公打馬下山來，遇見了骷髏倒在了塵埃
那莊子休一見發了惻隱，身背後摘下個葫蘆來
葫蘆裡拿出了金丹一粒，那一半兒紅來一半兒白
紅丸兒治的是男兒漢，那白藥粒兒治的是女裙釵
撬開牙關灌下了藥，那骷髏骨得命站起了身來
伸手拉住了高頭馬，叫了聲先生聽個明白
怎不見金鞍玉鐺我那逍遙馬，怎不見琴劍書箱我那小嬰孩
這些個東西我是全都不要，那快快快還我的銀子來
莊子休聞聽這長嘆氣，那小人得命又要思財
我一言唱不盡這骷髏嘆，我是願諸位那闔家歡樂是無禍無災
2.《五龍捧聖 》
你心裡不明又何必點燈, 狠風罵雨你齋的是什麼僧!
大斗小稱你吃的是什麼素! 不孝順爹孃你念的是什麼經!
話說蓮花湖代管著池州縣, 那池州縣轄管著何家營.
何家營住著一位何屠戶, 每日裡宰殺他苦度營生.
雖然做地是殺生買賣, 他平易近人忠厚老成.
你要是稱他一斤多給四兩, 你要是稱他二斤多給上半斤還有餘零.
雪白的銀子他賠了一個淨, 驚動了他的賢妻就把話雲:
開言便把那夫君來叫, 尊一聲奴的丈夫請你是聽.
要宰豬, 將我們那大母豬來宰, 宰了豬肉好度營生.
何爺聞聽說我知道, 不用賢妻你再叮嚀.
那位何爺手中拿起來了鋼刀一把, 腰裡別上捆豬繩.
翻身跳進了肥豬圈, 將大母豬按倒, 上了綁繩.
一鍋涼水未溫熱, 驚動了五個毛團小畜生.
大豬要救生身母, 口叼鋼刀快如風;
二豬要救生身母, 用牙嗑斷捆豬繩;
三豬要救生身母, 叼起磚頭往鍋裡扔;
四豬要救生身母, 它把那血盆撞了一個粉碎伶仃.
就數那五豬年紀小, 雙膝跪倒涕溜伶.
開言便把那何爺叫, 尊一聲何爺, 請你是聽:
要宰豬, 將我們哥五個來宰, 宰了豬肉你好度營生.
何爺聞聽嚇了一跳, 壯著膽子把話雲:
你們五個毛團能宰上多少肉, 那大母豬能宰上八十還有餘零.
五豬聞聽掉下了那傷心的淚, 尊一聲何爺, 請你是聽:
我大哥能宰上四十來斤肉, 我二哥能宰上三十還有餘零,
我三哥能宰上二十來斤肉, 我四哥能再上二十還有餘零.
就數我五豬年紀小, 我是連皮帶骨十斤還有餘零.
請你合一合來算一算, 哪一頭重來是哪一頭兒輕.
何爺聞聽把頭兒低下, 止不住地肚內他暗分明:
它們披毛帶掌都能行孝, 我的娘生了我, 落得一場空.
不如我把那家業舍, 深山古洞去修行.
他就不會行路就強行路, 不能登程他就強登程.
走一山, 又一山, 山山不見, 走一嶺, 又一嶺, 嶺嶺見層.
有朝一日那何爺歸山內, 他在深山古洞去修行.
白天念一本是解緣的咒, 夜裡念一本是金剛經.
頌經圓滿是一朵蓮花平地起, 將何爺託至在半空中.
你要問那何爺是哪一位? 他本是十八羅漢第二名.
你要問五豬是哪幾個? 他本是上天裡造孽的五條葉龍.
你要問那老母豬是哪一個? 她本是前世裡打罵公婆的婦人脫生.
我一言唱不盡那五龍捧生一古段, 我祝各位加官進爵指日高升! 收起
3.《九里山》
半天冷月照軍門，吊斗無聲夜色渾。
兵敗垓下窮途恨，霸王項羽困在了山林，
楚重瞳醉臥在黃羅帳，那一旁閃出來虞美人。
一輪明月~照在當空，秋風送過一片歌聲，
虞美人暗吃一驚，輕移蓮步~走出帳中，
立身月下仔細聽。歌聲在楚營之中，
悲聲悽慘 令人痠痛，軍心喪 再戰不能，
大勢去，恐難爭衡，大勢去，恐難爭～衡～
這虞姬精神慌亂身體發痿撕肝裂膽面如灰
回賬中只見霸王已然酣睡，向前來連聲呼喚 熱淚雙垂
楚霸王猛然間驚醒立床幃問虞姬你因何如此傷悲
虞姬說 我軍已然潰不成隊
他們一個個撇刀扔槍棄甲丟盔
看起來咱們夫妻從此難聚會
我們怎麼能夠身敗名裂化成了灰
伸玉腕把項羽寶劍搶在手裡
冷森森雙鋒利刃放光輝
擱至自吻咽喉 血濺賬內
楚霸王頓足捶胸咆哮如雷
大吼一聲 我定把劉邦挫骨揚灰
楚項羽孤身作戰毫無懼畏
你看他整裝掛甲頭頂盔他擰槍跨上馬烏騅
楚營中只還有周蘭季步鍾離昧
依然是執迷不悟把項羽跟隨
霸王再次舉兵不知進退
恰好似風雲散了落花流水自中霄
全喪了霸王八千子弟隊
烏江自刎喪了英魁
4.《孫龐鬥智》
天下雲遊四大部洲,人的心好比長江水自流.
君子人交友淡淡如水,小人交友蜜裡調油.
淡淡如水人情在,蜜裡調油不到頭.
交朋友總學桃園三結義,莫學那瓦崗寨上斷香頭.
前七國有一段孫龐鬥智,那也是君子小人水不容油.
雲蒙山有一個水簾洞口,鬼谷仙師要把徒收.
孫臏龐涓結了一拜,師兄師弟共把道修.
那龐涓鼠耳鷹腮多奸詐,老仙師趕他下了山頭.
留下了孫臏把桃園看,來了個小小的白猿把桃偷.
孫臏念他是孝順子,忙把仙桃贈猿猴.
白猿把天書託在手,贈與三哥把道修.
孫臏把天書全讀透,又誰知塌天大禍震當頭.
龐涓在魏國招了駙馬,約請三哥統貔貅.
好一個孫臏多麼忠厚,哪知道天羅地網要把口收.
刖去了雙膝留下活口,裝瘋賣傻在十字街頭.
到後來齊國救走了燕孫臏,百萬大軍報冤仇.
龐涓來到了馬陵道,觀則見大樹以上把皮摳.
上寫著龐涓命喪此,今日要報往日的仇.
三爺擺手說放箭,弓聲響亮射賊酋.
馬陵道箭攢了龐駙馬,蒼天不把惡人留.
爭名奪利終何用,富貴榮華又怎麼到頭.
閻王爺好比打魚的漢,無常小鬼把人勾.
生死簿造定三更死,誰敢留你日當頭.
穿白帶孝給活人看,誰管你家財萬貫作過王侯.
花棺彩木量人的鬥,萬頃江山一個墳頭.
今晨看罷了桃花柳,明晚又看月當頭.
為人但把良心正,惡鬼敲門也不發愁.
家中孝順二父母,何必到西天去把佛求.
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太平歌詞：
作為相聲四門功課“說、學、逗、唱”中“唱”的重要組成，太平歌詞與常用作“墊頭”的開場小曲不同，既可融入相聲段子中，也可以獨立演出。
太平歌詞約形成於清代初葉，流行於北京城區、郊區。張次溪在《人民首都的天橋》中說：“太平歌詞演唱者，手持木（按：應是“竹”）板兩塊，用指合拍，詞句多為警世規善的詞句，歌韻多婉轉。”
1.《骷髏嘆》
莊公打馬下山來，遇見了骷髏倒在了塵埃
那莊子休一見發了惻隱，身背後摘下個葫蘆來
葫蘆裡拿出了金丹一粒，那一半兒紅來一半兒白
紅丸兒治的是男兒漢，那白藥粒兒治的是女裙釵
撬開牙關灌下了藥，那骷髏骨得命站起了身來
伸手拉住了高頭馬，叫了聲先生聽個明白
怎不見金鞍玉鐺我那逍遙馬，怎不見琴劍書箱我那小嬰孩
這些個東西我是全都不要，那快快快還我的銀子來
莊子休聞聽這長嘆氣，那小人得命又要思財
我一言唱不盡這骷髏嘆，我是願諸位那闔家歡樂是無禍無災
2.《五龍捧聖 》
你心裡不明又何必點燈, 狠風罵雨你齋的是什麼僧!
大斗小稱你吃的是什麼素! 不孝順爹孃你念的是什麼經!
話說蓮花湖代管著池州縣, 那池州縣轄管著何家營.
何家營住著一位何屠戶, 每日裡宰殺他苦度營生.
雖然做地是殺生買賣, 他平易近人忠厚老成.
你要是稱他一斤多給四兩, 你要是稱他二斤多給上半斤還有餘零.
雪白的銀子他賠了一個淨, 驚動了他的賢妻就把話雲:
開言便把那夫君來叫, 尊一聲奴的丈夫請你是聽.
要宰豬, 將我們那大母豬來宰, 宰了豬肉好度營生.
何爺聞聽說我知道, 不用賢妻你再叮嚀.
那位何爺手中拿起來了鋼刀一把, 腰裡別上捆豬繩.
翻身跳進了肥豬圈, 將大母豬按倒, 上了綁繩.
一鍋涼水未溫熱, 驚動了五個毛團小畜生.
大豬要救生身母, 口叼鋼刀快如風;
二豬要救生身母, 用牙嗑斷捆豬繩;
三豬要救生身母, 叼起磚頭往鍋裡扔;
四豬要救生身母, 它把那血盆撞了一個粉碎伶仃.
就數那五豬年紀小, 雙膝跪倒涕溜伶.
開言便把那何爺叫, 尊一聲何爺, 請你是聽:
要宰豬, 將我們哥五個來宰, 宰了豬肉你好度營生.
何爺聞聽嚇了一跳, 壯著膽子把話雲:
你們五個毛團能宰上多少肉, 那大母豬能宰上八十還有餘零.
五豬聞聽掉下了那傷心的淚, 尊一聲何爺, 請你是聽:
我大哥能宰上四十來斤肉, 我二哥能宰上三十還有餘零,
我三哥能宰上二十來斤肉, 我四哥能再上二十還有餘零.
就數我五豬年紀小, 我是連皮帶骨十斤還有餘零.
請你合一合來算一算, 哪一頭重來是哪一頭兒輕.
何爺聞聽把頭兒低下, 止不住地肚內他暗分明:
它們披毛帶掌都能行孝, 我的娘生了我, 落得一場空.
不如我把那家業舍, 深山古洞去修行.
他就不會行路就強行路, 不能登程他就強登程.
走一山, 又一山, 山山不見, 走一嶺, 又一嶺, 嶺嶺見層.
有朝一日那何爺歸山內, 他在深山古洞去修行.
白天念一本是解緣的咒, 夜裡念一本是金剛經.
頌經圓滿是一朵蓮花平地起, 將何爺託至在半空中.
你要問那何爺是哪一位? 他本是十八羅漢第二名.
你要問五豬是哪幾個? 他本是上天裡造孽的五條葉龍.
你要問那老母豬是哪一個? 她本是前世裡打罵公婆的婦人脫生.
我一言唱不盡那五龍捧生一古段, 我祝各位加官進爵指日高升! 收起
3.《九里山》
半天冷月照軍門，吊斗無聲夜色渾。
兵敗垓下窮途恨，霸王項羽困在了山林，
楚重瞳醉臥在黃羅帳，那一旁閃出來虞美人。
一輪明月~照在當空，秋風送過一片歌聲，
虞美人暗吃一驚，輕移蓮步~走出帳中，
立身月下仔細聽。歌聲在楚營之中，
悲聲悽慘 令人痠痛，軍心喪 再戰不能，
大勢去，恐難爭衡，大勢去，恐難爭～衡～
這虞姬精神慌亂身體發痿撕肝裂膽面如灰
回賬中只見霸王已然酣睡，向前來連聲呼喚 熱淚雙垂
楚霸王猛然間驚醒立床幃問虞姬你因何如此傷悲
虞姬說 我軍已然潰不成隊
他們一個個撇刀扔槍棄甲丟盔
看起來咱們夫妻從此難聚會
我們怎麼能夠身敗名裂化成了灰
伸玉腕把項羽寶劍搶在手裡
冷森森雙鋒利刃放光輝
擱至自吻咽喉 血濺賬內
楚霸王頓足捶胸咆哮如雷
大吼一聲 我定把劉邦挫骨揚灰
楚項羽孤身作戰毫無懼畏
你看他整裝掛甲頭頂盔他擰槍跨上馬烏騅
楚營中只還有周蘭季步鍾離昧
依然是執迷不悟把項羽跟隨
霸王再次舉兵不知進退
恰好似風雲散了落花流水自中霄
全喪了霸王八千子弟隊
烏江自刎喪了英魁
4.《孫龐鬥智》
天下雲遊四大部洲,人的心好比長江水自流.
君子人交友淡淡如水,小人交友蜜裡調油.
淡淡如水人情在,蜜裡調油不到頭.
交朋友總學桃園三結義,莫學那瓦崗寨上斷香頭.
前七國有一段孫龐鬥智,那也是君子小人水不容油.
雲蒙山有一個水簾洞口,鬼谷仙師要把徒收.
孫臏龐涓結了一拜,師兄師弟共把道修.
那龐涓鼠耳鷹腮多奸詐,老仙師趕他下了山頭.
留下了孫臏把桃園看,來了個小小的白猿把桃偷.
孫臏念他是孝順子,忙把仙桃贈猿猴.
白猿把天書託在手,贈與三哥把道修.
孫臏把天書全讀透,又誰知塌天大禍震當頭.
龐涓在魏國招了駙馬,約請三哥統貔貅.
好一個孫臏多麼忠厚,哪知道天羅地網要把口收.
刖去了雙膝留下活口,裝瘋賣傻在十字街頭.
到後來齊國救走了燕孫臏,百萬大軍報冤仇.
龐涓來到了馬陵道,觀則見大樹以上把皮摳.
上寫著龐涓命喪此,今日要報往日的仇.
三爺擺手說放箭,弓聲響亮射賊酋.
馬陵道箭攢了龐駙馬,蒼天不把惡人留.
爭名奪利終何用,富貴榮華又怎麼到頭.
閻王爺好比打魚的漢,無常小鬼把人勾.
生死簿造定三更死,誰敢留你日當頭.
穿白帶孝給活人看,誰管你家財萬貫作過王侯.
花棺彩木量人的鬥,萬頃江山一個墳頭.
今晨看罷了桃花柳,明晚又看月當頭.
為人但把良心正,惡鬼敲門也不發愁.
家中孝順二父母,何必到西天去把佛求.
擴充套件資料
太平歌詞：
作為相聲四門功課“說、學、逗、唱”中“唱”的重要組成，太平歌詞與常用作“墊頭”的開場小曲不同，既可融入相聲段子中，也可以獨立演出。
太平歌詞約形成於清代初葉，流行於北京城區、郊區。張次溪在《人民首都的天橋》中說：“太平歌詞演唱者，手持木（按：應是“竹”）板兩塊，用指合拍，詞句多為警世規善的詞句，歌韻多婉轉。”