要理解“情天情海幻情身"中的“幻"字首先我們先要知道她的出處.“情天情海幻情身”出自第五回秦可卿的判詞第一句.

首先，這句話，是對之前我曾經論述過的，秦可卿和林黛玉一樣是太虛幻境警幻仙姑一夥的結論的一個點題。所謂“情天情海幻情身”，情天情海就是太虛幻境呀，而幻情身，就是說秦可卿就是太虛幻境中警幻仙姑的妹妹可卿下凡幻化而來。

其次，這一個“幻”字，且看看秦可卿如何“幻情身”的？

她和賈珍的姦情，不管她是如何被脅迫而忍辱負重的，但畢竟是她和賈珍發生了那麼長一段時間的姦情，直至被尤氏撞破，自縊於天香樓上。不管她有千般難處、千般苦楚、千般屈辱，她畢竟選擇了接受和沉默。而這段不倫感情最終導致了賈府的道德淪喪和道德問責，全家被抄。這是無論如何迴避不了的。這是秦可卿一生之中的抹不掉的汙點。所以，作為賈珍情人的秦可卿，她幻化的這段感情，是可以輕視的，是需要否定的，是貶斥的，謂之“情可輕”。

但是，拋開秦可卿和賈珍的不齒私情，秦可卿又是一個值得親近的女子。無論是對於賈母邢夫人王夫人這樣的長輩，還是對於賈寶玉這樣的叔叔，秦鍾這樣的弟弟，還是對於下人奴僕，秦可卿都是非常和藹可親和仁慈大方的，尤其是她和王熙鳳的感情，令人感動，正是她的為人和品貌，為她贏得了賈府重孫媳婦第一人的美稱啊。所以，第五回有“賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的嫋娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人”之語，第十三回秦可卿死有“那長一輩的想他素日孝順，平一輩的想他素日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及家中僕從老小想他素日憐貧惜賤，慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛哭者”之語，把可卿的可親，寫盡了。

秦可卿在面對賈珍的非人折磨、賈蓉的誤解，還能對賈府上下如此體貼周到，如此擔當。不惟如此，在將死之日，她還如此恩怨分明，夢託熙鳳，為賈府日後生計，這不啻是女中丈大夫行為。雖然她一句“其他人未必中用”，一語貶盡賈府鬚眉，滿含蔑視，但對於賈府的娘兒們，又是那般眷戀多情，這樣的女子，不由得使人肅然起敬。正是可卿的託夢，使得日後賈府雖然被抄，但一大幫孤兒寡母尚有居身之所，有粗糧度日，有教育的機會，奠定了賈蘭中興。這樣的女子，豈不可欽可敬？

秦可卿，這個只活了不到二十歲的神秘女子，三幻其身，三種角色，三種情感，令人可輕可親可欽也！

曹雪芹在小說第一回，開篇曾提到過“此回中凡用‘夢’用‘幻’等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨”。曹公藉助神話傳說，交待了寶黛之戀的由來，在前世乃是神瑛侍者與絳珠仙草結下的因果善緣，即所謂的“木石前盟”。

整部小說的主題，離不開“情”，離不開“夢”，也離不開“幻”。曹公描寫的這紅樓一夢，虛虛實實，真真假假。小說中除了依託寶黛木石前盟之愛展現世間的愛恨情仇，還有秦可卿與警幻仙子之美這對形象來幻化和演繹人間的無邊風月。

“情天情海幻情身”，這是寶玉在秦可卿房間夢如太虛幻境時，看到的秦可卿的判詞。秦可卿這一形象，與寶黛一樣，在虛實相生之間，身份具有雙重性。一個是寧國府裡的少奶奶，一個是太虛幻境裡警幻仙姑的妹妹。

所以，“情天情海幻情身”中的“幻”字，要從秦可卿身份的雙重性和小說自身的主題兩方面來理解。就秦可卿的個人形象而言，“幻”字，應該是“幻化”的意思。秦可卿，在太虛幻境，幻化成鍾情司的首座，掌管風月情債。在太虛環境裡，秦可卿被姐姐警幻仙姑許配給了誤入夢中的賈寶玉，二人有了雲雨之事。警幻仙姑本意是希望寶玉經此情事，“留意於孔孟之間，委身於經濟之道”，完成寧國公與榮國公之魂魄未了的心願。

在現實生活裡，秦可卿奉警幻仙子之命降臨塵世，擔負著引導金陵十二釵早早歸入太虛幻境的重要責任。身在賈府，秦可卿的風流綽約深受賈府上下的喜愛，“鮮豔嫵媚，有如寶釵，風流嫋娜，則又如黛玉”；在賈母眼裡“秦氏是極妥當的人，生得嫋娜纖巧，行事又溫柔平和，乃重孫媳中第一個得意之人”。如此溫柔平和和風流綽約之人，卻是焦大醉酒後嘴裡的“扒灰”之人。無論是小說第十三章原被刪除的“秦可卿淫喪天香樓”這一標題，還是秦可卿死後公公賈珍超乎常理的如喪考妣之狀和風光大葬之舉，都暗示了秦可卿與賈珍存在著不倫之戀。

“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，不管是在太虛幻境與寶玉的魚水之歡還是在現實生活裡與賈珍的不倫之戀，秦可卿都是一個象徵著多情風月的女子。太虛宮牌坊上的“孽海情天”，也在暗示著“情的罪孽”和“淫的禍端”。

“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”，秦可卿與公公賈珍的不亂之戀，最終導致了自己命喪天香樓。而寧國府這種糜爛奢侈的生活作風，才是導致賈府逐漸走向衰落的罪魁禍首。秦可卿來人世走一遭，領略了無邊風月，靜候著剩下的金陵十一釵迴歸太虛幻境。

從小說主題來看。“情天情海幻情深”，是曹公在訴說自己眼裡的浮生若夢、風月無邊。這正如一僧一道對頑石所述，“那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃。況又有`美中不足,好事多魔"八個字緊相連屬。瞬息間則又樂極悲生，人非物換。究竟是到頭一夢，萬境歸空”。而這番開解與點化，脂硯齋評其為“四句乃一部之總綱”。曹公精心演繹的這一場紅樓之夢，在賈府敗落、寶玉出家、眾人散去之後，”落了一片大地白茫茫真乾淨”。這些情與愛，那些富貴與榮華，到頭來都不過如夢成幻，萬境歸空。

所有的情和愛終不過是一場“幻世”，秦可卿和賈珍之間的不倫之戀到頭來還不是一場空歡喜。她是賈珍的兒媳婦，是賈蓉的妻子，是整個賈氏家族的媳婦。她所做所求所願不過是安穩過這一生，即便是風雨兼程也不願自己和賈珍的事被尤氏知道，可到底賈珍拔了她頭上釵心底事，一病就是一生一世的事。

書中描寫秦可卿與丈夫賈蓉的筆墨較少，而各個紅學家對他們夫妻之間的感情的猜測都是恭敬有之，情愛無之。秦可卿仙逝時，哭得撕心裂肺的是賈珍，為她主持葬禮的也是賈珍，而可卿的正牌丈夫卻不倫不類的像個邊緣人一樣，這足矣見得這兩個人的感情說好聽了是相敬如賓，說不不好聽就是同床異夢啊！

在賈氏這樣一個大家族裡，父親與兒媳亂倫本就不是什麼光彩照人的事，偏偏這兩個人的事又被尤氏覺察被丫鬟撞破，而秦可卿本就是一個心高氣傲的人，自她進入賈氏家族就沒有受過一丁點委屈，她在上孝敬公婆，在下體恤下人，無人不說她好，無人不與她好。可偏偏她是如此好之人，偏又在愛情這條路上受盡了委屈。很多紅學家都把秦可卿和公公賈珍之間說成亂倫，但小編卻覺得他們之間是真愛情。不管是天香樓事件還是秦可卿發喪之事，賈珍的所作所為都是為了心愛的女人做的事。而秦可卿對賈珍的感情大抵也是如此的，她在賈珍拿她頭上釵的時候說，她認得。這個她是她的婆婆尤氏。若說一個尊敬長輩的媳婦怎麼會說這般話，這完全就是站在了賈珍面前說的，足矣見得秦可卿對賈珍也是真心的，只可惜不過是一場大夢，夢醒一切都是虛幻的。