這一點取決於民族性格，簡單說就是取決於我們漢民族“內斂”的性格。

先說文化核心。對於如何做人做事，老祖宗給我們作了明確規定，一是管子的“四維”，曰：禮、義、廉、恥；二是孔子的“五德”，曰：溫、良、恭、儉、讓；三是孟子的“四端”，曰：仁、義、禮、智。這幾點決定了華人在為人處事方面，時時刻刻以“內盡其心，而不欺也”為原則，出現問題先從自身找原因。比如有人來找麻煩、出現爭端的時候，首先考慮是自己德行不夠所致，而不是考慮對方無理取鬧。在處理方式上更是用自己退讓來換取和平解決，絕不先聲奪人，或恃武力凌人，即所謂“人不犯我，我不犯人”。等對方步步緊逼，退無可退時，這才奮起而抗之，即所謂“人若犯我、我必犯人”。這一點我們歷史上的例子比比皆是：抗匈奴、打西夏、拒蒙元、抗日戰爭、對越自衛反擊戰，等等，都是先捱打再回擊。這就是我們老祖宗極少主動開疆拓土的理論依據。

再說農耕社會的特有屬性。中國社會的“農耕”屬性在世界上幾乎是獨一份。這主要來自於歷代統治階級“重農抑商”的基本國策。一方面農民只能透過土地要口糧，另一方面嚴苛的戶籍管理制度又從根本上限制了人口的流動，農民被死死地固定在土地上。同時，儒家又給了我們另外一個規定：“父母在，不遠遊，遊必有方”。這樣，農耕文化和“孝”文化相互滋養、相輔相成，“向外”的路子逐漸被堵死，“向內”逐漸形成民族思維慣勢，久而久之，自省、戀家以及內鬥紛紛被派生出來，又構成我們老祖宗不願對外發展的事實依據。

在這一點上，歐洲就非常明顯地走向了我們的反面。且不說始於十六世紀的西班牙、葡萄牙的全球殖民統治，8世紀開始的北歐“維京海盜”就最早展現了與我們迥異的民族文化和民族性格。由於開化過晚，他們一直以遊牧、漁獵以及由此而衍生的航海為生，這就造就了他們流動、開放的民族文化。試想一下，在8世紀那種航海條件下，維京人都能發現格陵蘭島，並向東一直到達裡海，他們的心得有多大、多野。這種情況衍生的另一個後果是，他們沒有家鄉觀念，或者說家鄉觀念很淡，出外遊歷、擴張甚至掠奪、殖民，對他們來說天經地義。像前面講過的華人講究“父母在不遠游”，西方人則是不僅鼓勵遠遊，而且如果再透過燒殺搶掠帶回滿船的金銀珠寶甚至女人就更好了。而這對於我們是不可想象的。

寫到這裡，我們老祖宗不願打仗的原因基本上就出來了。至於漢武帝、唐太宗和清聖祖（康熙）還真是三個“另類”，但是也都是由其自身特點決定的。

漢武帝，他那時候儒家還不是主流，即使他“罷黜百家、獨尊儒術”，但他骨子裡還是以“法家”為主，講究“霸道”，所以他好戰，並且有一股子執拗勁，傾全國之力也得把匈奴打服、打殘。

唐太宗，第一他本身就是胡漢混血，第二他的政治和軍事班底都來自著名的“關隴集團”，“關隴集團”又來自於宇文泰的北周，而北周則是徹頭徹尾的鮮卑族所建——外族人，儒家那套酸腐理論人家不懂。

清聖祖（康熙），來自白山黑水、剛剛開化的蠻族，雖然他“尊孔尚儒”，但那是做給漢族士人看的，只是用來籠絡人心，他骨子裡流淌的還是滿族人“尚武”的血液，所以他十幾歲就能除鰲拜、平三蕃。

不過從版圖上來講，中國還真幸虧有這三個沒受過儒家教育的人：沒有漢武帝和唐太宗，現在新疆可能不是我們的；沒有康熙，現在西藏和臺灣可能不是我們的，而且東北也說不定。

其他很多皇帝也有開疆擴土，比如說秦皇南征，將南方百越納入版圖，唐高宗滅西突厥，設波斯都督府，元世祖忽必烈，納西藏入版圖很多很多，這裡說的比較成功的幾個，還有很多失敗的的帝王更是數不勝數，你怎麼能說只有這三位皇帝開疆擴土呢。

或許你說的這三位帝王是當前最為熟知的帝王，開疆擴土也是非常大的帝王。漢武帝，李世民能開疆擴土有一個共同點，就是當時經濟非常繁華，國庫盈餘。

漢武帝時期，攘夷拓土、國威遠揚，東並北韓、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，但是不好的地方是軍隊開始太大，使民不聊生，人口減半。

唐太宗對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲、吐谷渾，重創高句麗。

康熙平定了三藩之亂;遏制了沙俄的擴張，簽訂了中俄尼布楚條約;武力平定割據臺灣的鄭氏家族，使臺灣迴歸;康熙還親征新疆準噶爾，擊敗噶爾丹，使蒙古土爾扈特臣服清朝。奠定了現中國的版圖。

一般開國皇帝都是具有開疆拓土觀念。所以一個王朝立後，第一代君王時期就基本完成開疆拓土的任務，不過漢唐是個例外。

漢朝建立之初的國土是基於秦朝之上，武帝即位之前漢朝採取的是休養生息的國策，所以國土面積變化不大，經武帝通西南、徵匈奴、擊衛滿等軍事措施，漢朝疆域進一步擴大。所以漢武帝是一個真正意義上開疆闢土的帝王。

實際上，朝朝的疆域在李世民時期並不是最大。高宗李治即位後，先後滅東突厥、高句麗、百濟等才使唐朝國土面積達到鼎盛，當然這一切與李世民打下的基礎是分不開的。所以說李世民是一位東征西討、開疆拓土的皇帝也不為過。

而康熙只能算是一位東征西討的皇帝，無緣開疆拓土。康熙在位期間仗是沒少打，但一直是解決國內矛盾，比如平定三藩之亂，收回鄭氏佔領的臺灣，主持多倫會盟、三徵噶爾丹等。特別是在中俄雅克薩之戰，清朝雖然是戰勝方，但是在《尼布楚條約》有所退讓。所以，如果把康熙皇帝歸為開疆擴土的一類有點勉強。

秦始皇統一六國之後，只做了兩三年的休整就開始對外用兵。首先秦始皇派50萬大軍攻南越各族，由於後勤補給不足，初戰失利，之後又派人開鑿了靈渠，最終佔領嶺南，並設桂林、南海和像三郡。與此同時，秦始皇派蒙恬率30萬大軍攻打匈奴，使匈奴貴族第一次遭受沉重打擊，勢力範圍不斷北移。之後，秦朝在高闕、陽山、北假等地共設定44個縣，實行有效的管理。

三國時期，相比較劉備、孫權而言，曹操是一位比較有開拓精神的帝王。當孫劉兩家還在為荊州之地唇槍舌戰，互不相讓的時候，曹操已經把目光放在了廣袤無垠的北方。曹操先後吞併南匈奴，征服鮮卑，打敗“三郡烏桓”等北方勢力，將大片疆土牢牢控制在自己手中。

宋朝總是給人一種弱不禁風的感覺，其實宋太祖趙匡胤及宋太宗趙光義都是兩位雄才大略的帝王。特別是宋太宗曾兩次對遼國用兵，志在收復北被石敬瑭獻出去的燕雲十六州，儘管兩次都以失敗告終，但是趙光義的進取精神是值得肯定的。

朱棣即位後五次親征漠北，致使北元勢力不斷北遷。另外，朱棣還在遼東設奴兒干司，對庫頁島宣示主權，北部疆域擴大到了日本海及外興安嶺。最終，朱棣還死在親征漠北的路上，從古至今，對於開疆闢土如此痴迷的帝王只有朱棣一人。

皇太極雖然不是清朝入關的皇帝，但是新疆、西藏、漠南、漠北、漠西的歸屬，全都離不開皇太極的文治武功。另外皇太極還親自率兵征服了北韓，迫使其俯首稱臣。正是由於皇太極極富開疆拓土的能力，因此奠定了清朝疆域的框架和基礎，所以入關後的皇帝才能做清閒的守成之君。不過康熙皇帝除外。