武松是公認的大英雄，不是哪個小人能黑汙其名聲的。在景陽崗，人稱三碗不過崗，好漢武松一連喝了18碗，換作別人，早就醉成一灘爛泥，別說打虎，被虎嚼得骨渣不剩也不知道疼。可行者武松不一樣，他遇事不慌，頭腦靈活，任你千鈞壓頂，我自巖旁安臥；憑你迅猛如電，我自輕鬆化解；勞逸結合，專攻要害，該出手時就出手，“一隻吊晴白額大蟲”生生被他打死了。在武大家，殺死淫婦加毒婦潘金蓮。在獅子樓，斬殺淫棍加劣紳西門慶。在快活林，痛揍欺行霸市、無人敢惹的蔣門神。

而正是因為暴打蔣門神，才引發武松的牢獄之災。原來蔣門神的後臺是張督監，張督監是蔣門神的姐夫，張督監假意賞識武松的本事，把他作親隨住進府宅，然後誣諂他偷竊銀兩，捆挷至知府大牢。獄卒用批頭(破成幾辦，有竹籤)竹片猛打武松，武松只得屈打成招。人們不禁疑惑：想當初武松連100殺威棒都不怕，這回怎麼就服軟了？

原來聰明的武松看出道道來了，知府不由分說，上來就是一頓毒打，這是要把人往死裡整。武松在衙門當過差，沒吃肉看過豬走路，十有八九知府收了賭賂，要讓他去見閻王。好漢不吃眼前虧，留得青山在，何愁沒柴燒。先應承下來，免受皮肉之苦，再尋機出獄報仇。金眼彪施恩見武松身陷囹圄，重金打點銀子，知府原先得了賄賂，本想沾點血搞死武松，現在收了施恩的好處，只得順水推舟判他個剌配恩州牢城。

誰知才出狼窩，又入虎穴。施恩頻繁探監被張團練心腹看見，張都監、蔣門神又設計在飛雲浦加害武松。武松在飛雲浦殺了心懷不軌的兩個公差，又砍死了蔣門神派來劫殺的兩個徒弟。最後折返孟州城，血濺鴛鴦樓，結果了張都監、張團練、蔣門神的狗命。

一百煞威棒主要的目的煞煞你的威風，不是要你的命，而且數目有限一百而已。而孟州知府的棒子是真能要命的，就是要你招供，打你不招，那就繼續打，打到你招為止，你要是死都不招那就打死你。武松又不是傻子，挨幾棒子就明白怎麼回事了，好漢不吃眼前虧，當然就招了！

這個問題我來解釋！

因為兩者之間是不同的！

打個比方說，一百殺威棒是對犯人的一種懲罰慣例，是有上限的，這個上限就是你可能會受重傷但絕對不會要你的命。

但是在張督監府上犯了事被扭送知府衙門就不是這樣了，那是在問案。

問案是沒有上限的，如果你回答的不能令人滿意的話，即便是把你打死了，官府不會為此負任何的責任。

具體的來說，初到管營的一百殺威棒，那是在勞改隊。

就算你沒有給管營孝敬銀兩，他也不會打死你，而且他也不敢，如果打死了人他會受責的。

而武松被扭送到知府衙門之後，那就是進了警察局的偵緝隊。

偵緝隊是什麼地方？那是問案的地方。

問案是會動刑的，至於會打到什麼狀態，武松對此是沒有底的。

但有一個事實武松是知道的，那就是隻要是他不開口承認偷盜張督監家的東西，刑訊逼供就永遠不會停止下來。

武松再硬，也是皮肉之軀，如果是在一定的刑杖許可權之內，估計武松會扛下來的，這就是他初到孟州牢營敢於直面頂撞差撥的原因。

而知府衙門不是孟州牢營，他心裡明白，一則自己這裡沒有熟人和靠山，二則張督監、張團練和知府這些人存心要自己的命。

不管以後會有一個什麼樣的判決結果，先把這一頓無謂的皮肉之苦減小到最低再說。

至於後來的大鬧飛雲浦和血濺鴛鴦樓，武松在當時估計沒有考慮過，如果不是發生了飛雲浦要置他於死地的情況發生的話，估計武松會隨著解差到達恩洲牢營的。

就算武松不想去恩洲牢營，他最多是半途打到兩名解差逃之夭夭罷了。

但是一發生了飛雲浦要害他性命的事，武松的怒火就壓抑不住了，他本來就是一條血性的漢子，生性霸道死也不怕，於是便轉身徑回舊道殺奔督監府去了。

梁山上有很多以英雄好漢自居的人，然而真正稱得上好漢的人卻不多，特別是七十二地煞，完全是湊數。大部分，也只不過是因為利益才走到一起罷了。自古以來，“英雄腳臭，好漢屁多”，做不到這兩點，又怎麼能稱為好漢呢？比如，黑旋風李逵，他雖然也在梁山掛名，但背地裡卻是一個濫殺無辜的莽夫。大家對他客氣，也都是出於宋江的威嚴。武松也老說自己是英雄好漢，卻被知府的殺威棒屈打成招了，這又是為何呢？其實，這一點，他做的很對。

武松在景陽岡上，因為打死一頭猛虎成名，然後替兄長報仇，殺了愛交朋友的潘金蓮、西門慶，以及“熱心腸”的王婆。最後因為有人命官司在身，被刺配到孟州。接著，又因為感謝施恩的厚待，酒後伸張正義，暴揍了蔣門神，並幫施恩奪回了快活林。不幸的是，武松隨後就被張都監騙去，做了府中的親隨。

之後的情節，就是武松被誣陷，知府衙門以偷竊罪將武松緝拿歸案。張都監有意陷害武松，知府又是張都監的同僚，於是，在官官相護的情節之下，武松就陰溝裡翻船了。在被押上衙門的時候，知府更是二話不說，就準備讓衙役拿批頭竹片將武松毒打一頓。本來，武松連一百殺威棒都不怕，但面對知府的批頭竹片，卻瞬間投降了。

於是，打虎英雄武松，就被“安排”進了大牢。武松在整個梁山都是數一數二的好漢，武藝也是超群的，那他作為了一個頂天立地的好男兒，怎麼會向知府低頭呢？若是李逵的話，也就罷了。畢竟，李逵的性格就是如此，遇見比自己弱的人，他的處理方式，就是一斧頭劈過去。如，韓伯龍。若是遇見比自己厲害的，李逵則會立馬服軟，比如，燕青和焦挺二人。

其實，武松向知府低頭，這正是他比李逵聰明的地方。作為硬漢代表，武松只是有英雄氣概，手腳比較厲害而已，但也不至於腦袋有問題啊。首先，武松在衙門當過差，官官相護的道理，他也懂。所以，在看到知府不分青紅皂白，就要打自己的時候，他心裡就已經明白是怎麼回事了。既然知道是怎麼回事了，幹嘛還多挨一些打呢？

即便是承認偷竊了，也不過是行竊之罪。張都監確實可恨，但自己若是一味的撐下去，恐怕半條命就要交代在衙門裡了。那還怎麼報仇雪恨？身體才是革命的本錢，沒有了好的身體，說什麼都是妄想。可見，武松表明上屈服知府，實際上是在以進為退。所以，武松向知府屈服，並不是認慫，而是一種人生智慧。光憑這一點，武松能就將李逵、魯智深等人遠遠撇在身後。

以上就是，武松老說自己是英雄，為何還被知府屈打成招的原因了。

以退為進，等待時機，反戈一擊，絕處逢生，這是武二郎的大智慧。

張都監這蠢貨，以為做個局，陷害武松，可以一了百了。

但他小看武松了。張都監把自己和全家的小命拱手賣給了武松。

武松是硬漢，不是白勝那種一詐一嚇一頓棒打就屈服招供的那種人。

武松有一百種殺死人的方法，自然也有逃出生天的高明手段。

武松在張都監府著了道，他百口莫辯。與其吃眼前虧硬抗捱打，倒不如暫且招供，留得青山在，不怕沒柴燒。

所以他很知趣地選擇了妥協，退讓。

好啊，我認罪，我全招。只要你現在不要我性命，那你的性命就掌握在我手裡了。

張都監的疏忽大意，和低估了武松的實力，弄得全家被滅了門。

施公筆下，武松無論是處理殺兄案和遭遇孫二孃人肉黑鋪，機警，睿智，不授人以柄，既達到目的，又有效保全自己。

我們不是學武松的殘忍嗜殺，而是學習武松的人生智慧，鬥爭必須有理有利有節有度。

武松是公認的大英雄，不是哪個小人能黑汙其名聲的。在景陽崗，人稱三碗不過崗，好漢武松一連喝了18碗，換作別人，早就醉成一灘爛泥，別說打虎，被虎嚼得骨渣不剩也不知道疼。可行者武松不一樣，他遇事不慌，頭腦靈活，任你千鈞壓頂，我自巖旁安臥；憑你迅猛如電，我自輕鬆化解；勞逸結合，專攻要害，該出手時就出手，“一隻吊晴白額大蟲”生生被他打死了。在武大家，殺死淫婦加毒婦潘金蓮。在獅子樓，斬殺淫棍加劣紳西門慶。在快活林，痛揍欺行霸市、無人敢惹的蔣門神。

而正是因為暴打蔣門神，才引發武松的牢獄之災。原來蔣門神的後臺是張督監，張督監是蔣門神的姐夫，張督監假意賞識武松的本事，把他作親隨住進府宅，然後誣諂他偷竊銀兩，捆挷至知府大牢。獄卒用批頭(破成幾辦，有竹籤)竹片猛打武松，武松只得屈打成招。人們不禁疑惑：想當初武松連100殺威棒都不怕，這回怎麼就服軟了？

原來聰明的武松看出道道來了，知府不由分說，上來就是一頓毒打，這是要把人往死裡整。武松在衙門當過差，沒吃肉看過豬走路，十有八九知府收了賭賂，要讓他去見閻王。好漢不吃眼前虧，留得青山在，何愁沒柴燒。先應承下來，免受皮肉之苦，再尋機出獄報仇。金眼彪施恩見武松身陷囹圄，重金打點銀子，知府原先得了賄賂，本想沾點血搞死武松，現在收了施恩的好處，只得順水推舟判他個剌配恩州牢城。

誰知才出狼窩，又入虎穴。施恩頻繁探監被張團練心腹看見，張都監、蔣門神又設計在飛雲浦加害武松。武松在飛雲浦殺了心懷不軌的兩個公差，又砍死了蔣門神派來劫殺的兩個徒弟。最後折返孟州城，血濺鴛鴦樓，結果了張都監、張團練、蔣門神的狗命。

一百煞威棒主要的目的煞煞你的威風，不是要你的命，而且數目有限一百而已。而孟州知府的棒子是真能要命的，就是要你招供，打你不招，那就繼續打，打到你招為止，你要是死都不招那就打死你。武松又不是傻子，挨幾棒子就明白怎麼回事了，好漢不吃眼前虧，當然就招了！

這個問題我來解釋！

因為兩者之間是不同的！

打個比方說，一百殺威棒是對犯人的一種懲罰慣例，是有上限的，這個上限就是你可能會受重傷但絕對不會要你的命。

但是在張督監府上犯了事被扭送知府衙門就不是這樣了，那是在問案。

問案是沒有上限的，如果你回答的不能令人滿意的話，即便是把你打死了，官府不會為此負任何的責任。

具體的來說，初到管營的一百殺威棒，那是在勞改隊。

就算你沒有給管營孝敬銀兩，他也不會打死你，而且他也不敢，如果打死了人他會受責的。

而武松被扭送到知府衙門之後，那就是進了警察局的偵緝隊。

偵緝隊是什麼地方？那是問案的地方。

問案是會動刑的，至於會打到什麼狀態，武松對此是沒有底的。

但有一個事實武松是知道的，那就是隻要是他不開口承認偷盜張督監家的東西，刑訊逼供就永遠不會停止下來。

武松再硬，也是皮肉之軀，如果是在一定的刑杖許可權之內，估計武松會扛下來的，這就是他初到孟州牢營敢於直面頂撞差撥的原因。

而知府衙門不是孟州牢營，他心裡明白，一則自己這裡沒有熟人和靠山，二則張督監、張團練和知府這些人存心要自己的命。

不管以後會有一個什麼樣的判決結果，先把這一頓無謂的皮肉之苦減小到最低再說。

至於後來的大鬧飛雲浦和血濺鴛鴦樓，武松在當時估計沒有考慮過，如果不是發生了飛雲浦要置他於死地的情況發生的話，估計武松會隨著解差到達恩洲牢營的。

就算武松不想去恩洲牢營，他最多是半途打到兩名解差逃之夭夭罷了。

但是一發生了飛雲浦要害他性命的事，武松的怒火就壓抑不住了，他本來就是一條血性的漢子，生性霸道死也不怕，於是便轉身徑回舊道殺奔督監府去了。

梁山上有很多以英雄好漢自居的人，然而真正稱得上好漢的人卻不多，特別是七十二地煞，完全是湊數。大部分，也只不過是因為利益才走到一起罷了。自古以來，“英雄腳臭，好漢屁多”，做不到這兩點，又怎麼能稱為好漢呢？比如，黑旋風李逵，他雖然也在梁山掛名，但背地裡卻是一個濫殺無辜的莽夫。大家對他客氣，也都是出於宋江的威嚴。武松也老說自己是英雄好漢，卻被知府的殺威棒屈打成招了，這又是為何呢？其實，這一點，他做的很對。

武松在景陽岡上，因為打死一頭猛虎成名，然後替兄長報仇，殺了愛交朋友的潘金蓮、西門慶，以及“熱心腸”的王婆。最後因為有人命官司在身，被刺配到孟州。接著，又因為感謝施恩的厚待，酒後伸張正義，暴揍了蔣門神，並幫施恩奪回了快活林。不幸的是，武松隨後就被張都監騙去，做了府中的親隨。

之後的情節，就是武松被誣陷，知府衙門以偷竊罪將武松緝拿歸案。張都監有意陷害武松，知府又是張都監的同僚，於是，在官官相護的情節之下，武松就陰溝裡翻船了。在被押上衙門的時候，知府更是二話不說，就準備讓衙役拿批頭竹片將武松毒打一頓。本來，武松連一百殺威棒都不怕，但面對知府的批頭竹片，卻瞬間投降了。

於是，打虎英雄武松，就被“安排”進了大牢。武松在整個梁山都是數一數二的好漢，武藝也是超群的，那他作為了一個頂天立地的好男兒，怎麼會向知府低頭呢？若是李逵的話，也就罷了。畢竟，李逵的性格就是如此，遇見比自己弱的人，他的處理方式，就是一斧頭劈過去。如，韓伯龍。若是遇見比自己厲害的，李逵則會立馬服軟，比如，燕青和焦挺二人。

其實，武松向知府低頭，這正是他比李逵聰明的地方。作為硬漢代表，武松只是有英雄氣概，手腳比較厲害而已，但也不至於腦袋有問題啊。首先，武松在衙門當過差，官官相護的道理，他也懂。所以，在看到知府不分青紅皂白，就要打自己的時候，他心裡就已經明白是怎麼回事了。既然知道是怎麼回事了，幹嘛還多挨一些打呢？

即便是承認偷竊了，也不過是行竊之罪。張都監確實可恨，但自己若是一味的撐下去，恐怕半條命就要交代在衙門裡了。那還怎麼報仇雪恨？身體才是革命的本錢，沒有了好的身體，說什麼都是妄想。可見，武松表明上屈服知府，實際上是在以進為退。所以，武松向知府屈服，並不是認慫，而是一種人生智慧。光憑這一點，武松能就將李逵、魯智深等人遠遠撇在身後。

以上就是，武松老說自己是英雄，為何還被知府屈打成招的原因了。

以退為進，等待時機，反戈一擊，絕處逢生，這是武二郎的大智慧。

張都監這蠢貨，以為做個局，陷害武松，可以一了百了。

但他小看武松了。張都監把自己和全家的小命拱手賣給了武松。

武松是硬漢，不是白勝那種一詐一嚇一頓棒打就屈服招供的那種人。

武松有一百種殺死人的方法，自然也有逃出生天的高明手段。

武松在張都監府著了道，他百口莫辯。與其吃眼前虧硬抗捱打，倒不如暫且招供，留得青山在，不怕沒柴燒。

所以他很知趣地選擇了妥協，退讓。

好啊，我認罪，我全招。只要你現在不要我性命，那你的性命就掌握在我手裡了。

張都監的疏忽大意，和低估了武松的實力，弄得全家被滅了門。

施公筆下，武松無論是處理殺兄案和遭遇孫二孃人肉黑鋪，機警，睿智，不授人以柄，既達到目的，又有效保全自己。

我們不是學武松的殘忍嗜殺，而是學習武松的人生智慧，鬥爭必須有理有利有節有度。