回覆列表
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1 # JY解憂音樂匯
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2 # 可可我可我不要可我不
這個社會不知道為什麼。每個人傷害先從最親的人開始。他最愛的也是他最喜歡的。可是每當他傷害的,嘿嘿是他最愛的人。
你叫我上,就是他目前的這個人的脾氣,所以已經習慣了,什麼話都可以說,所以最容易傷害的,哼。
這兩個原因應該是,一個是被愛一個是談愛吧。悲哀的是父母啊,父母可以為自己的孩子做任何事。一個是他自己心愛的人。他會因為這個人失去一切,甚至是出生命不可以。
可是到最後傷害的還是這兩個人哈。傷的最深,也是最慘的。
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3 # 花容貌月
對呀,有的或者不知情,知道不可能傷害愛的人,保護還急!愛支援對方!有的肯定不真心才?報復人因愛成恨,不夠理解愛,相互維護才是愛,所有人都要善良心靈!
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4 # 陽陽一沫
無愛不傷!只要有愛就會有傷害,而那個受到傷害永遠是用情至深的人。關於父母,不曾傷害我們,可以為我們做的是無私的愛,為我們付出的永遠不求回報。關於路人,不過是擦肩而過,何來傷害。對於朋友,你真我就真,你假我轉身,值得深交的定不負,玩心眼的逐出我的世界消失不見。可是唯有愛情最絆人心,愛上了愛情就等於,把一顆心毫無保留的贈送。當你愛上一個人的時候,就給了對方傷害你的理由,無論這愛是怎樣的結果。而愛情裡超出承受的永遠是一顆心,快樂是一種心跳,難過還是心在疼痛。愛是一種牽掛和心疼,因為愛才會有思念和惦記,也是因為愛才會如此在意。愛你的人風吹草動都心疼,不愛你的人雷打不動。一個人的快樂與憂傷隨是牽動著另一顆心,唯有愛情才會如此大動干戈。越愛越在乎,越在乎才會輕而易舉的被傷害,倘若不是你疼在哪你為什麼難過又和我有什麼關係。愛你就是把心掏出來,被傷過的心深夜的時候,悄悄的拿出來縫縫又補補。所以能被你傷的都是愛你的人,能傷害你的也是你愛的人。只是喜歡沒有傷害,一陣風吹過當做什麼都沒發生。愛的傷痛是情的波動,可愛情就是痛並快樂著!!
為什麼總是傷害最親的人?
我們可以對一個陌生人面帶微笑,我們可以向一個路人伸出援手,今天我還開車送了一位不曾相識的人,那為什麼我們總是毫不留情地去傷害我們最愛的人?為什麼我們總是把自己最反叛的一面展現給最愛我們的人?
首先我想說不要再為傷害愛你的人找藉口,不要讓親情愛情變成世界上最遠的距離。努力不去傷害最愛你的人,才會更加幸福快樂
人啊是這個世界最為複雜的物種,愛恨情仇只是須臾之間。每一個人都具有多重人格,每一個人都渴望著幸福卻摧毀著幸福。我們對自然的認知與善念,我們對情感的渴望與無情的背叛都處於模糊的邊際。究竟什麼是善,究竟什麼是愛,千百年來人們一直在苦苦追問,然而這個答案卻一直淹沒在無數的爭吵與世俗觀念的喧囂之中,如今更是在物質橫溢的浪潮中若隱若現。 為什麼我們總是傷害最親的人呢?
在《笑傲江湖》裡面有一角色叫嶽不群,他對待外人謙虛文雅,正氣凜然,一副標準的暖男形象,讓江湖萬千女性敬仰膜拜。然而他對待徒弟卻,粗暴野蠻,為得辟邪劍譜,不惜傷自己的徒兒,甚至是妻子和女兒。然而同樣在金庸小說裡面的金毛獅王謝遜卻截然相反,他對待外人威嚴群雄,令人生畏,而對待身邊的人卻肝膽相照,呵護有加。在一般人看來,論修養金毛獅王不如嶽不群,論品性嶽不群卻不如金毛獅王,然而這種解釋都是片面的,因為他們都存在不同人格的缺陷。
一個真正有修養的人是建立在品德基礎上,一個真正有修養的人不僅是對陌生人彬彬有禮,更重要的是對自己最愛的人呵護有加。
無論是男人還是女人,外面所有的光彩奪目或者優雅高貴,都不能建立在踐踏親人的情感基礎上而沾沾自喜。
芸芸眾生。無論是從動物界的生活法則還是人類的文明關係邏輯,具有血緣與親情關係的人往往是享有本能的優先關愛權。這一點在動物組織關係中至今尤為突出,而人類在這一點上卻輸給了動物啊出現了極為複雜的情感現象。在外面和風細雨的,在家裡大發雷霆的;在外面舌吐蓮花,在家裡粗口橫飛。在外給人買這買那,在家一分不捨花:難怪連孔子都說“色難”,意思是對家人和顏悅色是很難做到的。
小時候我們被大禹治水的故事所感動,為了治水,大禹曾三過家門而不入。第一次 經過家門時,聽到妻子因分娩而在呻吟,還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進去看看,他怕耽誤治水,沒有進去;第二次經過家門時,他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手,他只是揮手打了下招呼,就走過去了。第三次經過家門時,孩子已長到10多歲了,跑過來使勁把他往家裡拉。大禹撫摸著孩子的頭,告訴他,沒空回家,又匆忙離開,沒進家門。這就是大禹三過家門而不入,被傳為美談,至今仍為人們所傳頌。但是我們為大禹職業精神敬佩的同時也不得不提出疑問,你有工作的時間,有吃飯的時間,也有睡覺的時間,難道十多年來沒有一次看望妻兒的時間嗎?難道十年來洪水每天都在泛濫決堤嗎?我看不是大禹沒有時間看妻兒,而是後人為了感恩大禹誇大了事情的原本真像,中國的教育幾千年來有一個共性,那就是刻意把人性分為極端的好與極端的不好;習慣把愛與恨刻意分裂並極端地宣傳頌揚。更不可以理解的是趙氏孤兒程嬰用自己親生兒子的死換取主子趙朔兒子的生。導致我們從小烙下一個傳統的觀念,凡是偉大的了不起的人都親情淡薄的人,都是犧牲家庭幸福而成就社會道義的人。
我們常常以工作壓力的名義對親人肆意的發火;我們常常以事業夢想的理由而忽略親人的存在;我們常常以大義滅親的胸懷而剝奪夥伴的利益,我們覺得一切都理所當然,覺得一切都符合潮流,但其實我們正悄然地毀滅。我們一直以為智慧與技術決定著人類的生存與傳承,而其實(愛)才是人類永恆的星星之火。歷史上一次次的劫難都不是因為缺乏智慧與技術,而是因為喪失了愛的底線,從而出現了殺戮與戰爭。偉大的忠義固然可以有,偉大的夢想與野心也可以有,但不能作為人性教育的極端版本,否則樹立了典型,卻毀滅了規則。縱觀歷史長河,我們可以看到中國的戀人們的隔閡與情感糾紛;多少家庭的破裂都源於情感的肆意放縱與所謂的自由人生。因為我們五千年以來都活在以點蓋面的道德世界裡,所以我們每個人都喜歡標榜自己的偉大與光輝形象,而不經意地踐踏身邊的情感與責任。
我們似乎還記得小的時候,當我們把碗裡不愛吃的青菜挑出來時,總會聽到媽媽如河東獅吼一樣的聲音衝我們喊道:“老師沒教過你不能挑食嗎?不吃青菜會生病的。”
可是不知從何時開始,畫面逐漸成了這樣:
當我們不在家的時候,父母飯桌上不會超過兩個菜,而且晚上吃的常常是中午的剩菜。
當我們回到家,他們瞬間便化身為神廚,巴不得將菜市場裡所有的菜都弄回家,又是做魚,又是做肉,擺滿了一桌子,生怕有我們不喜歡吃的。
我們或許沒有發現,曾幾何時,我們的父母變得很聽我們的話了,就如同我們兒時聽他們的話一般
迴歸吧!珍愛你那個最愛你的人,方得善終。放下虛偽的面具吧!不要讓你那些虛偽理由去一次次傷害最關心我們的人,不要讓優雅成為別人的念想,讓暴戾卻成為親人的痛苦。否則我們將喪失人生最後一道城牆,你可曾知道那個保護你的人在風吹雨打中必將失去最後的動力而一夜而崩塌。
長此以往在愛我們的人哪怕是父母,也只能選擇放棄,越來越不快樂,身體也容易生病,我們要明白,負能量解決不了任何問題,沒有哪個開明人士總是抱怨和指責別人的人品,沒事照照鏡子和自己的內心獨白對對話,與其把時間花在抱怨別人上,不如拿這個時間去改變自己,人生的價值不能就指著用比和時間去衡量,而是用深度,因為我們的時間很寶貴,應當做靠譜的事兒,把時間留給靠譜的人才不需此生。