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1 # ruixuezhaofeng
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2 # 普天行
美華人也擔心俄羅斯接管中東吧?其次,沙特和伊朗土耳其等國爭霸中東,無論誰是贏家?最終都會擁核成功並且成為一個核大國?這是歐美等基督教國家所無法接受的結局……
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3 # 走進伊拉克為什麼沙烏地阿拉伯和伊朗不相處?
沙烏地阿拉伯和伊朗 - 兩個強大的鄰國 - 陷入了爭奪地區主導地位的激烈鬥爭中。
宗教差異加劇了他們之間長達數十年的不和。他們各自遵循伊斯蘭教的兩個主要教派之一 - 伊朗主要是什葉派穆斯林,而沙烏地阿拉伯則認為自己是遜尼派穆斯林的主要力量。
這種宗教分裂反映在更廣泛的中東地圖上,其他國家有遜尼派或什葉派多數派,其中一些人向伊朗或沙烏地阿拉伯尋求支援或指導。
歷史上,沙烏地阿拉伯是一個君主制國家,也是伊斯蘭教的發源地,也是穆斯林世界的領導者。然而,1979年伊朗的伊斯蘭革命在這個地區創造了一種新型國家 一種神權政治 ,其明確的目標是將這種模式輸出到自己的邊界之外,這一點使得傳統的阿拉伯國家擔驚受怕。
特別是在過去的15年裡,沙烏地阿拉伯和伊朗之間的分歧因一系列事件而變得更加尖銳。
2003個以美國為首的入侵伊拉克推翻了薩達姆·侯賽因,遜尼派阿拉伯人曾是伊朗的主要對手。這消除了對伊朗在伊拉克的影響力的一個重要的軍事對抗,從那時起,伊朗在伊拉克的影響力一直在上升。
在2011年之前,阿拉伯世界各地的起義導致了該地區的政治不穩定。伊朗和沙烏地阿拉伯利用這些動盪擴大其影響力,特別是在敘利亞、巴林和葉門,進一步加深了相互猜疑。
伊朗批評人士說,伊朗打算在該地區建立自己或其代理人,並控制一條從伊朗延伸至地中海的陸地走廊。
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4 # 高尚濤
很多阿拉伯國家不喜歡伊朗,有兩個方面的原因。一是教派之爭,二是民族矛盾。
從教派之爭的角度看,伊朗屬於伊斯蘭教的什葉派,大多數阿拉伯國家都是伊斯蘭教的遜尼派。這兩大派別已經殘酷爭奪和血腥仇殺了1300多年,至今仍然在進行你死我活的殘酷競爭。所以,這些遜尼派阿拉伯國家不會喜歡伊朗,當然伊朗也不會喜歡他們。
從民族矛盾看,歷史上波斯帝國強大的時候,是將阿拉伯人踩在腳下的,當時阿拉伯人是波斯帝國和拜占庭帝國反覆爭奪和蹂躪的部族之一。當阿拉伯帝國強大起來的時候,又將波斯人打敗,統治和壓制了他們600多年。所以,波斯人和阿拉伯人兩大民族暗中較勁、互不服氣。
現在,遜尼派阿拉伯國家得到了美國的支援,伊朗伊斯蘭革命後得罪了美國,所以,伊朗在競爭中相對不佔優勢。
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5 # 味哎兒
中國才脫離被外華人欺負時段,因此反對人欺負人的。
但更顯示沒進入帝國時代。
貧窮與受困的人盼有人伸手,拉兄弟一把,除貧解困。
富裕與順暢的都厭煩不太富的人來干撓自生活節奏,喜與更富者交往,以達好上加好。
王是東拜西拜好好好的人,周邊一切人群都交好,國泰民安了。
霸是自立標準者,從而順者昌,逆者亡。
帝是抑弱撫強者,因而強者更強,弱者更弱。
皇是抑強扶弱者,從而唯我獨尊。
明曉此列,再議人與國就清晰了。
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6 # 心向青山
中東亂局,即使不算以色列,也還有四大地緣力量,即
波斯人的伊朗、阿拉伯人的阿拉伯國家、源自突厥的土耳其、沒有建國的庫爾德人。
在歷史上,伊朗有波斯帝國、阿拉伯人有阿拉伯帝國、土耳其有奧斯曼帝國、庫爾德人也有擊敗十字軍的薩拉丁建立的阿尤布王朝。
公元651年,波斯第二帝國薩珊王朝被阿拉伯帝國所滅,從此波斯開始伊斯蘭化。
因此,伊朗與阿拉伯國家之爭,是國家利益和地緣矛盾之爭,宗教尚在其次。
選擇什葉派,是伊朗的主動選擇,其原因就是要在無法擺脫伊斯蘭教的同時,和阿拉伯國家作一個區分。
公元1501年,波斯第三帝國薩菲波斯建立,並確立伊斯蘭教什葉派為國教,至今不變。
阿拉伯帝國被蒙古人滅了之後,中東曾經長期是土耳其的奧斯曼帝國(遜尼派)與伊朗的薩菲波斯(什葉派)雙雄對峙,戰爭不斷。
一為了爭奪兩河流域和高加索地區
二為了爭奪伊斯蘭世界的正統和領袖地位
而隨著土耳其淪為“西亞病夫”,帝國逐漸解體,分裂為土耳其、匈牙利、保加利亞、阿爾巴尼亞、塞爾維亞、克羅埃西亞、波黑、馬其頓、希臘、敘利亞、黎巴嫩、以色列、約旦、伊拉克、科威特、沙特、阿聯酋、卡達、巴林、阿曼、葉門、埃及、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥等國。
這些國家中,除了土耳其和東南歐的斯拉夫國家外,分裂出來的中東地區的國家均為遜尼派的阿拉伯國家。
中東本來就亂,再加上美國、歐洲、俄羅斯煽風點火,於是戰亂不休、永無寧日。
阿拉伯國家和伊朗的互相不喜歡,源於歷史、源於地緣、源於宗教、源於外國勢力的參與。
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阿拉伯人與波斯人是中東地區最主要的兩大民族,他們在該地區連續生活時間最久、交集最多,又以宗教派別不同,語言、文化與歷史傳統差異而聞名。
歷史上(7世紀起),(1)阿拉伯帝國曾對波斯實現征服,終結稱為“波斯第二帝國”的薩珊王朝,波斯在7—10世紀實現宗教伊斯蘭化,該時期為兩大民族結仇的初始;(2)期間與此後,波斯境內經常發生以什葉派為旗幟反對自認正統的遜尼派統治的鬥爭,到莎菲王朝(1502-1722年)崛起並確立什葉派為國教,兩大民族的矛盾不斷髮展。
當代中東,西方勢力的殖民與插手對兩個民族的矛盾起到“成事不足敗事有餘”之作用。既有的三大矛盾沒有解決,又因為地緣政治與經濟利益產生新隔閡。
一、領土之爭:有兩伊阿拉伯河的主權之爭;胡齊斯坦(阿拉伯斯坦)、霍爾木茲海峽及大小通布島、阿布穆薩島之爭等。
二、宗教紛爭;1979年伊朗伊斯蘭革命勝利後,海灣國家成為霍梅尼輸出革命的目標,1981年海合會成立宣示海灣王國團結抵禦伊朗的決心。
三、伊朗在海灣和中東地位提升,影響擴大,利益訴求增加,使得阿拉伯人與伊朗的矛盾加劇。
二戰後,英國勢力不斷撤出,在美國填補空缺的同時,伊朗作為其盟友被扶持壯大,曾有土、伊拉克、伊朗、巴基斯坦四國巴格達條約/沙特、伊朗共同制衡埃及納賽爾泛阿拉伯主義兩大事件與過程。
1979年伊朗成為政教合一國家,阿拉伯與其矛盾更加突出,以1980-1988年兩伊戰爭為把爆發點,薩達姆的伊拉克打頭陣,海灣遜尼派國家等暗中支援。
1990年海灣戰爭到2003年薩達姆政權被推翻,阿伊矛盾進入新階段,特點如下:
1、以沙特牽頭,阿聯酋、巴林為最積極國家,科威特、阿曼態度一般,卡達消極(同情伊朗),加上葉門(政府)約旦、埃及等國家,中東伊斯蘭遜尼派陣營初步形成;另一方以伊朗為核心,包括佔伊拉克人口多數的什葉派、敘利亞政府、黎巴嫩真主黨、葉門胡塞部族勢力、巴勒斯坦哈馬斯(遜尼派但力挺伊朗),阿拉伯世界力量兩分,其矛盾對立已經壓倒戰後半個多世紀的阿以衝突。
2、海灣阿拉伯國家力邀美國保護,後者軍力大舉進入,在海灣乃至中東保持大範圍、高密度、重灌備、多兵力的軍事存在,並定期派遣航母編隊、戰略戰術戰機編隊造訪、演習,威懾伊朗。
3、除了上述地緣政治變化外,伊朗以石油援助其陣營的諸多國家,在OPEC中堅守限產保價立場,反對美國控制和影響,與沙特為核心的主流派針鋒相對,兩大力量的衝突在能源領域凸顯。