我對此處的"東西"理解為萬物，世間萬物皆是實實在在存在的，也均有各自的價值。如果把"東西為貴"不當對聯理解，也就無所謂對仗不對仗，工整不工整了。只要意思對應就行。因之我給出的下句是：

上句：東西為貴，

下句：人微言輕。

賈平凹的字一字四萬，那怕我的字比賈的字要好許多，四毛錢一篇都無人要。

東西為貴，南北為尊。東西在那個地方都有它的價值，南和北也有它的尊嚴，一個地方的水土潤育一方人，哪裡都是有的地方好，有的地方不如人，所以天下都一樣，只要人和了，定會創造價值的。

東西為貴，東西可理解為方向，方位，指東方，西方。也可理解為物體，事物。大凡人說購物常說買東西，東西在日常生活中已被指代為物。東西也指人，這指罵人話，俗話常有指誰不是東西之說。東西為貴可從物與方向幾方面對應。

東西為貴，南北為正。

東西為貴，品德為佳。

南北指標

‘東西為貴’可以理解為敝帚自珍之理，自己用過的物件，不可輕易丟掉，體現的是撿樸這一美德

我對的下句為：“南北有金”。

怎麼理解“東西為貴”呢，白話過來就是：（1）東西，理解為，稀缺的事物的話，就會價格昂貴。（2）東西，理解為，兩個方向上，很有貴族氣脈，於是這個方向上擁有大量貴族人群。我對的下句，是按照第二個解釋來“對”的。“東西”方向，就對“南北”方向。“貴”，對應，“金”。還算比較工整和押韻吧，詩韻差一點。

東方青，西方白，北方黑，南方紅，尚方黃。五個方位配五色。

東方木，西方金，北方水，南方火，尚方土。五行證對五方位。

黃帝得土德，夏朝得青德，商朝克夏朝，為白色，周朝克商朝，為紅色，秦朝滅周朝為黑色。土德，黃色。朝代興替，旗幟服色更變。漢承秦製為黑色(建元以前)。

東南西北中對應人體各位:青為肝色，白為肺色，黑為腎色，黃為脾色，紅為心色。從面目可知人體是否健康。

……所以，"東西為貴，南北共尊"，天地四方八風十二律，五行，五色，五朝，五情，五音，分佈各方位，缺一不可。故對"東西為貴，南北共尊"。

上句：東西為貴， 下句：南北無緣！東方木，西方金，木與金為實體物可以說買東西，東西是有價錢的都想手上的東西更值錢所以為貴；北方水，南方火，一般情況下水火不容所以不說買南北，只好說南北無緣分！(亂對的，勿笑)

其他樓主已經回答了，我從押韻的角度對了一個下聯，相對更為工整。

東西為貴

天地為大

東西指物體，指方向。(東西很貴？)

古時按五行說法:東為木，西為金，南為火，北為水。買東西用竹藍裝，可見物體。水、火竹藍不能裝，所以一直原用下來的原因吧。

(網路圖片最貴名車)

“東西為貴”對應的下句是什麼？這一句話怎麼理解？

先對下句吧。下句：南北至尊，南北自珍，南北大吉，南北相安，左右稍賤。……第一個接句我認為稍好。

理解“東西為貴”。東和西拆開，表示兩個方位，古代的東宮與西宮，還有東床，有了表示方向的詞，拆開來就失去了原先的意義。一般情況下，皇帝的後宮，東宮為皇后娘娘，西宮的娘娘則是皇后之下的人物，為女二號。東宮皇后所生的兒子，一般能被冊立為太子，那東床就是指太子了，陪太子讀書，必在東床這兒。還有東道主與西客，古時至今，東為主人，西為客人。

再把東西合成，這東西就指物品了。相聲中，正說老師、學生都不是東西，指的不是物品，而是人，這樣半開玩笑，會惹怒好多人。東西為貴，可以說物品貴，還可以說成東主西客，都是有份量的人物，左右兩旁的則不顯尊貴，如同旁人。

就拿第一個接句說一下事吧。南北至尊。九五至尊是誰？皇帝呀。皇帝怎麼成了至尊的，打的天下，或者繼承先祖的天下，最得意的是，坐北向南，接受眾臣民的朝拜，三呼“萬歲萬歲萬萬歲”的那一刻，最高興最滿足的就是皇帝一人了。南面臣民拜，北邊龍椅上的國君就是至尊。 綜上所述，東宮，西宮貴，向南，正北方位坐至尊，皇帝皇后妃嬪，尊貴已顯，對句也就成功了。