少不看水滸老不看三國，水滸裡面主要講俠肝義膽，年輕人血氣方剛，怕年輕人看來了容易衝動，造成不可挽回的局面，三國講謀略，因為老年人經過時間的洗禮沉澱再加上看三國容易變得老謀深算，在家裡容易搞鬥爭，容易使家宅難安

問題是啥意思啊？是說看啥書能反映出自己閱讀愛好嗎？如果是這樣的話我可以說一下，四大名著中我最喜歡《紅樓夢》，最不喜歡《水滸傳》。《紅樓夢》代表中國文學作品的巔峰，無論是語言還是故事和社會環境的描寫，都讓人無比震撼，我尤其喜歡它的語言表達，那簡直是中國文字的盛宴，相信很多人都有這個感覺吧？我覺得自古以來無人能比，你看作品裡它對每個人物的描畫，簡直是絕了，沒有任何一種表達可以替換曹雪芹的表達，替換了韻味就全無了。

《四大名著》

1.《紅樓夢》

自古青春皆風流，

從來美女自多情。

紅樓夢醒皆是空，

綠酒杯幹盡浮雲。

2.《西遊記》

酒色財氣擾人心，

妖魔鬼怪自天生。

心定方可取真經。

3.《水滸》

禍起奸佞亂朝綱，

官逼民反離井鄉。

聚義江山本坐定，

招殺只怪宋奴江！

4.《三國演義》

合久必分百姓愁，

分久必合萬骨樓。

用盡美女連環計，

爭得英雄更風流！

《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》這四部小說，向我們透露了人要讀書多讀書讀好書的秘密。

人為什麼要讀書？《水滸傳》用梁山泊辦公廳主任、政研室主任吳用同志的先進事蹟，給出了答案。吳用同志雖然手無縛雞之力，但他的智謀所發揮的作用比那些武藝高強的好漢們要大得多。宋江就是採用了他的很多對策、意見，把事業搞得風生水起。可見，讀書是相當有用的。相比之下，斗大的字不認識一籮筐的李逵，行軍打仗的智商就有點呵呵了。

那麼，怎麼讀書？《三國演義》有交代。一是要專心學，諸葛亮同志在參加工作前，劉備這樣高階的領導幹部幾次下基層調研，他都不肯接待，並非架子大，其實就是怕被打擾讀書。二是要在工作之餘學，關羽武藝高強，專業型人才，本來不用讀什麼書，完成領導佈置的任務就很不錯了，但行軍打仗之餘，坐在帳中，還堅持挑燈夜讀，這樣的學習型幹部確實可敬。三是要活到老學到老，曹操曹老爺子就是榜樣，想當年他橫塑賦詩，文武兼備，真是學習型、實力型領導。

讀什麼書？《紅樓夢》裡有講法。表面上看來，小說講述了賈寶玉一心二用，和林黛玉、薛寶釵玩三角戀，但實際上是關於讀什麼書的兩條路線的鬥爭。林黛玉主張要讀提高思想修養、人生境界的書。薛寶釵堅持要讀實用的書、有利於考試的書。賈寶玉被這兩個女人不同的主張搞昏了頭，不知道讀什麼書好，所以他的一生一直都很糾結。

最後，《西遊記》告誡我們，讀書要肯吃苦。唐僧師徒四人去西天圖書館借書，經歷了九九八十一難，代價很大。雖然他們成天旅途勞頓，沒時間讀書，但把書取回來也是給大唐的領導、同志們讀的，這種為了讀書而吃苦的精神值得我們學習。

與其問四大名著透露了怎樣的讀書秘密？，不如說我們為什麼要讀四大名著 ？

四大名著《紅樓夢》《三國演義》不僅因為其蘊涵博大而豐盛的文化、歷史以及人生內涵。還因為它代表著人一生要完成的四種修行：紅樓夢是情，三國是爭，水滸是義，西遊是悟。

先看《紅樓夢》開篇語：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？

讀紅樓夢，如過人生情關，風月情長，終究不過夢一場。讓我們明白，可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好;若要好，須是了。還是《好了歌》唱得好：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了?

《紅樓夢》作者以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。

結尾最終也不過是：“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴！”

讀三國演義，如過人生爭鬥之關 。玩心機，露天機，爭契機，可是到頭來人到底爭個什麼？

再讀《三國演義》開篇語：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

《三國演義》對做人的影響力是非常大的。三國是一部英雄之書，它將陰謀陽謀、爾虞我詐、亂世、寂寞……歸結為一個字，就是“爭”。曹操一世梟雄，一世功業在身後也終被老謀深算、隱忍等待的司馬懿家族竊取。

魯迅說：中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。易中天說：《三國演義》有一面可疑的旗幟：忠義；兩顆有毒的藥丸：偽善與權謀。這是我對《三國演義》的定義。

劉再復說：《水滸傳》和《三國演義》這兩部小說把中國的人心推入黑暗的深淵，使華人原是非常純樸、非常平和的心靈發生變形、變態、變質，變得愈來愈可怕。 讀西遊記，如過人生欲關念關，始於各種經歷，終於覺悟。

《西遊記》開篇語：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。

讀水滸，如過人生名利之關。塵歸塵，土歸土，其實替天行道仗義執言不過是噱頭罷了。

《水滸傳》開篇語：試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王，並后帝，分真偽，佔據中州，七雄繞繞亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。剎時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。

人們之所以喜歡讀《水滸傳》，不僅在於它思想內容的豐富，而且也由於它藝術的成熟。最突出地顯示在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是透過對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現了一二十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

《水滸傳》的結構是縱橫交錯的複式結構。梁山起義的發生發展和失敗的全過程縱貫全篇，其間連綴著一個一個相對獨立自成整體的主要人物的故事。這些故事自身在結構上既縱橫開合，各盡特色，又是整個水滸故事的有機組成部分。《水滸傳》的這種獨具特色的結構，是民間藝人"說話"特色的具體表現。與之相聯絡的是《水滸傳》的語言，它在群眾口語基礎上經過加工提煉，儲存了群眾口語的優點，具有洗練、明快、生動、色彩濃烈、造型力強的特色。