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  • 1 # 科普新視界

    這是真的,已經有了幾百年了。

    別說雍正,說他老子康熙皇帝,愛新覺羅·玄燁,1661年繼位皇上。而在早1290年左右,義大利就已經生產的那種可戴式眼鏡了。

    所以,這不是穿幫。

  • 2 # 勇戰王聊歷史

    根據記載,中國在明朝宣德年間,就已經使用眼鏡了。

    中國歷史博物館有一副正德、嘉靖年間畫家仇英所畫的名畫《南都繁會景物圖卷》,其中,就有一老者是戴著眼鏡的。

    明代時,把眼鏡叫做“靉靆”(音 愛待)。是阿拉伯語的音譯,本詞的中文原意是雲霧飄拂繚繞的樣子,形容看不清。

    羅懋登在16世紀末著《三保太監西洋記通俗演義》一書的第五十回寫道:永樂八年(1410年),滿剌加國王朝貢“靉靆十枚”。

    明朝著名的大奸臣嚴嵩晚年就帶眼鏡。

    清朝時,眼鏡開始漸漸普及。康熙和雍正都愛戴眼鏡,乾隆不喜歡眼鏡。到嘉慶時候,眼睛已經很普及了。

    最初的眼鏡,全是舶來品,不僅貴,還很稀少。眼鏡的鏡片由水晶石磨製成,材料稀少,價格昂貴,只有達官貴人才帶的起。康熙和雍正皇帝,就喜歡用眼鏡來賞賜百官。

    眼鏡最初是單片的,後來到16世紀才出現雙片鏡。雙片鏡在鏡架兩端繫上線掛在耳朵上。眼鏡架的生產不斷改進,逐漸由繁而簡,出粗糙到精巧。鏡框有紙圈、漆皮、午角、玳瑁、銅圈等。

    清朝時期,不僅皇宮內務府造辦處可以專門為皇帝定製眼鏡。蘇州等地的手工作坊,也開始生產眼鏡。嘉慶年間,眼睛的價格整體下降。

    兩廣總督向康熙進獻水晶眼鏡,康熙覺得不錯,就賞賜給胤禛一副。胤禛覺得戴上眼鏡以後,看的很清晰,工作效率明顯提高。所以,胤禛當皇帝以後,內務府造辦處為雍正帝專門製作的各式眼鏡達35副之多。

  • 3 # 青言論史

    說出來你可能不信,眼鏡這個東西,到底是從中國傳入西方還是西方傳入中國尚有爭議,清朝的時候中國已有眼鏡更是板上釘釘。

    元朝的時候,中國就已經開始用水晶磨製鏡片來幫助看東西。到了明朝,“單照鏡(與如今的放大鏡類似)”的技術已經比較完備,但是由於其價格昂貴,一般只作為宮中的御用品或者賜給年老體衰的大臣以示恩寵。

    正德年間,華人的眼鏡已經出現了夾鼻眼鏡,在鏡架旁邊牽兩根線拴在耳朵上。這種戴眼鏡的方式直到清朝後期才被眼鏡架取代,乾隆時期就有詩句為證:“少年不盡風流態,理聰斜窺紅粉妝”之句,就是指江南一帶人以戴眼鏡為時髦,亦有在結婚禮儀時,新娘以上有色眼鏡掩羞容。

    只是華人一直沒搞明白一點,就是玻璃的燒製方法。所以很長時間,眼鏡片一直都只能是水晶,這就限制了眼鏡在中國的發展。等到列強開啟國門的時候,中國的眼鏡業已經落後世界很久了。

  • 4 # 開周說宋

    先來一張照片鎮樓。

    這是中國眼鏡博物館展出的一副眼鏡,不過不是原品,是複製品。

    原品在哪兒呢?諾,這就是北京故宮博物院展出的幾副眼鏡,清代道光年間的真品。

    北京故宮博物院展出了很多眼鏡,都是清宮裡出來的。在海峽彼岸,在臺北故宮博物院,也有一副清代眼鏡,可惜眼鏡沒了,只剩下眼鏡盒。

    喏,就是下面這個。

    這個眼鏡盒很像荷包,有帶子,能掛在腰帶上,加上帶子,總長12公分,寬6公分,中間那荷包剛好可以裝下兩個眼鏡片兒。

    看完上面這幾副清朝的眼鏡,你可能會說:“哇塞,清朝好先進,那時候居然就有眼鏡了!”別忙,在那些比清朝更早的朝代,也有眼鏡。

    瞧見這副眼鏡沒?這是明朝的。

    還有上面這個,也是明朝的。

    這些是眼鏡盒,也是明朝的,木製品,上了漆,每個盒子能裝下兩副鏡片兒。

    明朝以前有沒有眼鏡呢?當然有。

    瞧,這是元朝的眼鏡。

    這是宋朝的眼鏡。

    眼鏡最早是誰發明的?不得而知。是華人發明的嗎?很難說。

    馬未都老先生是當世收藏大家,他的觀復博物館裡也藏有幾副眼鏡,他認為眼鏡是華人發明的,發明時間大概在北宋,依據是北宋有一本小冊子《暇日記》記載:“史沆斷獄,取水精十數種以入,初不喻,既而知案牘故暗者,以水精承幕照之,則見。”史沆審判案子,老眼昏花,看不清字,把水晶磨成的鏡片架到眼睛上再看,就看得清了。

    南宋還有一本提到眼鏡的小冊子《洞天清錄》,提到一種名曰“靉靆”的東西:“老人不辨細書,以此掩目則明。”老年人看不清小字,用靉靆去看,視力會好很多。

    馬未都先生據此證明,眼鏡發源於中國,發源於宋朝。

    但是馬先生沒有精研版本學(無論多麼博學的學者都不可能無所不知),他讀的兩本宋朝小冊子都是後人編訂和印刷的,並非宋朝古本。現在已經有學者仔細梳理了《洞天清錄》和《暇日記》的所有傳世版本,發現到明朝為止,這兩本書裡都沒有關於眼鏡或“靉靆”的記載,直到清朝編訂《四庫全書》,它們才突然出現。這說明什麼呢?說明後人往裡面夾帶了私貨,增添了內容。

    古人很早就發現某些透明的水晶、玉石和玻璃製品可以改變焦距,並藉助這些水晶片、玉片或者玻璃片來看書,這沒什麼稀奇的,不能證明華人發明了眼鏡。

    現在考古發現的最早的眼鏡片,是公元前七百多年的一塊打磨好的圓水晶,是亞述文明的貢獻,距今已有兩三千年,當時可能作為放大鏡來使用。真正可以佩戴的並且可以批次生產的眼鏡,則是義大利人發明的,發明時間恰好是我們中國的宋朝時期。

    我們知道,宋朝遠洋貿易非常發達,歐洲的玻璃製品透過海路運到了中國,其中也包括眼鏡。

    宋朝以後,元朝、明朝、清朝的眼鏡,也大多是進口貨。不是說我們華人不聰明,發明不出眼鏡,而是因為我們古代的光學理論一直停滯不前(截止清朝中葉,光學還停留在戰國時期小孔成像的階段),而且玻璃工藝也比較落後。

  • 5 # 羽菱君

    《雍正王朝》雖然是一部電視劇,但是裡面的雍正佩戴眼鏡的劇情並不是杜撰的,這是事實。中國眼鏡的發明可以追溯到宋朝,元朝時期的鏡片現今還有收藏。

    明代是中國眼鏡發展的一個非常時期,眼鏡的推廣,使得眼鏡技術得到革新和進一步發展。

    崇禎年間,中國出現了一位傑出大師級的人物,叫做孫雲球。他精心研製了一種可常架在眼鏡上的鏡片,還掌握了驗光技術。他寫的一部《鏡史》的科技製作,更是為中國眼鏡事業做出不可估量的貢獻。明清兩代,都有很多關於眼鏡的記載,這段時間的眼鏡被稱之為“靉靆”。

    明·田藝蘅 《留青日札·靉靆》:“提學副使 潮陽 林公 有二物,如大錢形,質薄而透明,如硝子石,如琉璃,色如雲母,每看文章,目力昏倦,不辨細書,以此掩目,精神不散,筆畫倍明。中用綾絹聯之,縛於腦後。人皆不識,舉以問餘。餘曰:此靉靆也。”清·陳康祺 《郎潛紀聞》卷九:“相傳 翁覃溪 ……六七十時猶能於燈下作細書,閱蠅頭字,不假靉靆。”

    到了清康熙年間,中國眼鏡的製作技術已經相當嫻熟,其製作和銷售也備具規模。北京、天津、上海、廣州等地蓬勃發展,眼鏡已經成為專門的商品。

    中國作為眼鏡的發源地,到康熙年間有數百年的發展歷史,可謂悠久。雖然眼鏡在當時是昂貴的消費品,但康熙和雍正作為帝王,再加上清朝皇宮的內務府有專門為皇帝制作眼鏡的造辦處,他們佩戴眼鏡是一件十分合理的事情。

    (圖片來源於網路)

  • 6 # 穿插游擊隊

    眼鏡發明以前,人們的生活方式和職業壽命受到視力的嚴重製約。例如獵人的遠視力比近視力更重要,而從事精細加工的手工業者、經驗豐富的賬房會計或是常年閱讀的抄書人,通常會在40多歲後因為老花眼而被迫退出這個行業。

    回顧歷史,相當長一段時間內,製作眼鏡鏡片的材質就是玻璃,在科學水平不高,眾多高科技材料未曾出現的時代,玻璃一直是人類對抗視力問題的最重要武器。

    先有老花鏡後有近視鏡

    考古學家曾在亞述文明遺址,發現了製造於公元前750年至前710年的水晶鏡片,研究者推測這個鏡片是被當作放大鏡使用,這是目前世界上發現的最早鏡片。水晶是一種天然晶體,主要成分是二氧化矽,純淨的水晶石二氧化矽含量可以達到99.99%。水晶的硬度為摩氏7度以上,不易加工,也不能吸收紫外線和紅外線,再加上導熱性強於玻璃,所以水晶鏡片置於眼睛前方會感覺到涼爽,但不能起到保護眼睛的作用。

    羅馬人很早就知道圓形玻璃容器裝水可以起到凸透鏡的作用,矯正視力老花,不過他們誤認為這是水在發揮作用。古羅馬作家塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca,4年—65年)用裝滿水的玻璃容器閱讀。

    古羅馬作家老普林尼(Pliny the Elder)提到過,暴君尼祿會透過手持的鏡片,觀看角鬥場上的情況,不過沒有說明鏡片的用意。這是一個單鏡片,材質是翡翠,使用者只能閉上一隻眼睛,用另一隻眼睛透過鏡片遠眺。研究者認為,皇帝可能患有弱視,把翡翠置於眼前是為了避免日光對眼睛的刺激。翡翠稀有,綠色的鏡片也會影響清晰度。這種眼鏡還不能稱之為真正的眼鏡。

    1268年,英華人羅格·貝肯發現將水晶的凸面靠近眼睛字母會顯得更大也更清楚,這是關於矯正視力的最早記錄,而真正的玻璃鏡片誕生於1286年的義大利。當時義大利的玻璃製造業十分繁榮,用玻璃製成凸透鏡用於閱讀,在地中海沿岸地區很流行,並隨著貿易傳播到東方更遠的地區。

    有文獻記載,威尼斯玻璃廠生產一種適於閱讀用的眼鏡,這種“眼鏡”類似今天放大鏡式樣,是有手柄的單鏡。威尼斯政府在1300年4月,還曾對眼鏡行業制訂了規章制度,當時的會議檔案資料中明文規定:禁止使用一般玻璃來代替材質優良的水晶石磨製眼鏡。歐洲最早的戴眼鏡人畫像出現在1352年義大利的一座教堂,主人公是該教堂連續40年任教的著名傳教士。畫中的這位老者佩戴著眼鏡書寫。

    《聖切爾的休》,1352年,壁畫,繪於義大利特里維索聖尼古拉斯教堂。畫中主人公是該教堂的一位傳教士,他正佩戴著眼鏡書寫,這是歐洲最早戴眼鏡的人物畫像

    眼鏡發明後,研究者在實用性方面作了說明和推廣,但並沒有引起當時醫學界的重視,只是作為商品擺在商店裡,由佩戴者自行選購。此時的眼鏡僅限於矯正老花眼,對近視問題仍然束手無策。

    由於磨製凹透鏡的工藝更復雜,用於矯正近視的眼鏡,要推遲至15世紀中期才出現。1451年8月25日,義大利菲拉的阿爾杜伊諾·達·巴薩在寫給皮耶羅·迪·科西莫·德·美第奇的信中提到,他收到了4副眼鏡,其中3副是近視鏡。

    《尼諾· 德· 格瓦拉紅衣主教肖像》,1541-1609,埃爾· 格列柯,布面油畫,現藏紐約大都會美術館。畫中人物佩戴的眼鏡用線繩掛於雙耳,形態與現代眼鏡已經很像了

    從手持鏡到“蹬臉上鼻子”,從“睜一隻眼閉一隻眼”到雙眼視物,眼鏡的外形設計走過了幾條不同的路線。比方說,眼鏡片被裝進鐵製的圈裡,用一根軸把兩個圈連起來,用手舉在眼前,剛好對準兩隻眼睛,為了防止丟失,它又被鑲上鍊子,這種眼鏡的缺點是沒有解放雙手。相反,有和帽子為一個整體的,設計者將眼鏡掛在帽子上,想用眼鏡閱讀就得戴上帽子,相當之不便。人們又嘗試把眼鏡鑲進一根寬皮帶裡,皮帶的兩端可以系在腦後,很像一塊矇眼的布條。約在1790年,英華人發明了一種單鏡片眼鏡,用眼窩周圍的肌肉力量來固定鏡片,平時掛上鏈子,塞進上衣口袋,似乎只有高鼻深目者才能駕馭。

    18世紀,鑲嵌在玳瑁手柄中的單片眼鏡,形態類似於今天的放大鏡,工匠還在手柄底部安裝上軸,為眼鏡配上可以轉動的蓋子

    大約700年前,義大利的一位磨製放大鏡的匠人,率先使用了鉚合的方式加工鏡片。他給放大鏡裝上架框和一支短柄,用釘子把兩個短柄釘在一起,讓人們可以把它擱在鼻樑上,才有了現代眼鏡的最早形式。後來又有了掛在耳朵上的眼鏡,不過兩條腿是直的或者使用線繩,但已經與現代眼鏡外觀類似了。西班牙畫家埃爾·格列柯大約在1600年畫了一幅戴眼鏡的紅衣大主教肖像畫,眼鏡用線繩作耳掛套在耳朵上,除耳掛外,其外形與現在的眼鏡無異。

    這種設計在舒適度和方便性上取得了平衡,因此成為眼鏡造型的主流。此後在眼鏡的設計上,人們從最開始追求的方便,逐漸進化為追求精巧、美觀、裝飾性強以及輕盈。笨拙的鏡架逐漸輕便,眼鏡架除了原有的骨制、銅製、鐵製之外,又有了皮製、金制和銀製。隨著塑膠、合金等新材料的應用,使用塑膠框架和金屬框架已經成為眼鏡的主流。

    紫禁城眼鏡愛好者

    對於視力衰退的困擾和對眼鏡的需求,古今中外同理。在東方,關於眼鏡的史料記載並不少見。據考古發現與文獻可知,在西洋眼鏡傳入之前,中國已經有了防護眼鏡、單片鏡和西域傳入的老花鏡,眼鏡在中國的應用已有近千年的歷史。1981年,江蘇邗江甘泉二號漢墓廣陵王劉荊墓中出土了一枚金圈嵌水晶石放大鏡,該鏡直徑為1.3釐米,鑲嵌在用黃金精製的聯珠花紋金圈中,可以放大物體4至5倍,這說明中國早在東漢初期就能加工磨製水晶石凸透鏡片了。

    金圈嵌水晶放大鏡,東漢,直徑1.3釐米,重 2.3克,1981 年出自江蘇漢代廣陵王劉荊墓。鏡片可以使物體放大4至5倍,可見中國東漢時就掌握了磨製凸透鏡的技術

    清代學者趙翼所著的《陔餘叢考》中記載:宋時有一位叫史沆的獄官,看卷宗時會取十幾種水晶放在旁邊,閱讀時他就把水晶舉起來放在眼面以增強這些文字的清晰度。可見,中國南宋時期已經有了用於幫助閱讀的凸透鏡片。

    玻璃材質的眼鏡在明代宣德年間傳入中國,明代人曾形容當時的眼鏡大小如兩個銅錢,“色絕似雲母,而質甚薄”。眼鏡用金絲當輪廓鑲嵌在一起,兩個鏡片“合則為一,歧則為二”(形狀類似剪刀)。眼鏡的大小可以放在中等匣子裡。老年人眼花看不清小字時,把此物開啟,放在眼睛前方,或是用絹帶綁在腦後,字立刻就變大了。

    明代流入中國的這種老花鏡有的來自西域,是用良馬交換得來,也有的來自海上貿易。16世紀初,葡萄牙殖民者把眼鏡帶到東南亞,又傳入中國。當時,眼鏡,確切地說是老花鏡通常作為稀罕物件由皇帝拿來賞賜給老臣。只有身份地位不凡、有財力人脈的上層階級才能搞到。

    到了清代,眼鏡實現了本土化生產,磨製鏡片的視覺原理已經被華人掌握。光緒年間舉人徐珂就總結過眼鏡的原理和用途:“用凹面鏡,以補眼內水晶體之凸隆過度;用凸面鏡以補水晶體之過薄,而增其凸度,得明實目前細微之物,是為遠視鏡,大抵老人所用,又稱為老花鏡;用平面鏡,以防塵埃、避光線,是為平光鏡。”“中國所制皆為水晶為之,有色者,淺之為茶晶,深之為墨晶。自外國之託力克片輸入,用水晶者遂少。”因為中國的玻璃生產一直不溫不火,明清時期廣東工匠們仿製進口貨製作的眼鏡,用的都是水晶石替代玻璃,成本太高,價格也居高不下,清人陳康褀說:“今水晶眼鏡興於國初,彌貴於珠玉。”

    據清宮造辦處檔案的記載,清代宮廷的眼鏡主要來自西洋人的進獻,以及王公大臣、粵海官員的進貢,內務府也會到北京的古玩市場上購買;對於皇帝有特殊要求的眼鏡,則交由造辦處自己製作。

    清代宮廷眼鏡,雙鏡片,耳掛為線繩。清代雍正皇帝的眼鏡主要來自西洋人的進獻,以及王公大臣、粵海官員的進貢,內務府也會到北京的古玩市場上購買 ;對於皇帝有特殊要求的眼鏡,則交由造辦處自己製作

    雍正七年(1729),太監張玉柱呈給皇帝一副西洋人制作的眼鏡,雍正帝把眼鏡退回去並下旨讓造辦處比照自己常戴的一副眼鏡重新修改,特意註明:盒子裡寫西洋文的紙條要改成漢字再呈上來。太監領了旨,拿著紙條去讓郎世寧翻譯了一下,寫的是“七十歲”。這副西洋眼鏡被換成玳瑁圈加皮盒留用。

    當時內務府採購和造辦處磨製的鏡片,會在檔案中特意標一個“歲數”以及皇帝對眼鏡的具體要求。專家推測,這個“歲數”當然不是雍正當時的年齡,而應該是代指老花鏡的度數。例如“照三十歲上用眼鏡做幾副,俱做大樣一些”,“雍正五年六月初一日,員外郎滿毗傳做備用,賞用五十、六十、七十歲玻璃眼鏡,每樣五副”,這些標明歲數的老花鏡,一部分是皇帝自用,另一部分是皇帝賞賜給大臣的。

    雍正是位不折不扣的眼鏡迷,宮中無論採購還是自制眼鏡數量都非常龐大,多數時間一下單就是十副。每一副眼鏡有不同的功用和適用時辰,有老花鏡,也有近視鏡,此外子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、申時、亥時各一副,後來午時、未時、酉時、戌時也各加做一副。這還不夠,此後卯時和子時又添做一些,光是與時辰有關的眼鏡最後就湊夠了24副。皇帝對眼鏡的要求也很嚴格,造辦處做的眼鏡度數不明確或是不合規格的,一律打回重新“收拾”。

    雍正朝時,西洋進獻眼鏡一次就不下百副,都是玻璃鏡片,而清宮內務府到古玩市場採購的眼鏡大多是中國自制,鏡片是水晶。宮中仿製的西洋眼鏡也都使用玻璃材質,再加上有中國特色的吉祥裝飾。因為皇帝需求特別大,內務府一般都會提前把後幾年的眼鏡都做出來,放在庫房裡存著,皇帝一旦需要,立刻奉上。

    醉心工科知識的康熙是否戴眼鏡並沒有確鑿記載,但他經常賞賜臣下眼鏡。而寫詩如寫日記的乾隆皇帝留下的海量詩作中,有專門寫給眼鏡的,他在詩中說,眼鏡“或以水晶成,或以玻璃制,玻璃雲害眼,水晶則無害。水晶貴艱得,玻璃賤易致”。不過乾隆帝並不是眼鏡愛好者,即使年逾七十古稀之年,眼睛老花閱讀困難時,也不願意依靠眼鏡,大概是從心底裡不服老。

    清代宮廷收集的這些眼鏡,很多流散不見,只有百副留存,大小不一、樣式靈巧、做工精良,有平光鏡、近視鏡和老花鏡,以老花鏡最多。宮藏自制的水晶眼鏡,鏡架有黃銅的、玳瑁和象牙柄等,此外還有一副金絲鏡架玻璃鏡片的眼鏡,上面刻有14k的含量標誌,是為末代皇帝溥儀專門定製的。

    1921年,溥儀患上嚴重的近視,在莊士敦以及當時在華的外籍眼科醫生的建議與要求下,溥儀配上了眼鏡。起初端康太妃強烈反對,她說皇上正當春秋鼎盛,怎麼就像老頭一樣戴上“光子”(眼鏡)。可見當時的清宮裡所見,以老花鏡居多,近視鏡較少。溥儀視力水平為近視425度,散光75度,配的幾副眼鏡均為當時流行款式,包括圓形深茶色克羅克斯鏡片,金屬折角鏡框,此後他的大多數照片中,都是佩戴眼鏡的。

    最早的玻璃隱形眼鏡

    隱形眼鏡最早的概念來自列奧納多·達·芬奇。一次他把頭伸進盛滿水的半球形玻璃缸,睜開眼睛向外看時,突然發現原本看不清的物體變得清晰了。他為這一奇特的現象設計了一幅草圖,雖然沒有轉化為最終成果,但這一理論最終被應用在隱形眼鏡領域。

    在達·芬奇的啟發下,大家大開腦洞,產生了許多瘋狂的想法:有人提出將充滿水的軟管直接對在眼球表面,相當於眼珠上突出兩根水柱,但這樣沒法眨眼,根本行不通;也有人要把軟管固定在眼皮之下,並在其中填充動物膠質,這方法依然嚇人。

    直到1888年,德國的眼科醫生阿道夫·菲克(Adolf Eugene Fick),用普通吹制玻璃制打磨了一副略大於角膜的角鞏型鏡片。這種鏡片最初是為了讓長有圓錐形角膜的病人角膜變得平坦,以恢復視力,並沒有提升視力的效果。醫生在兔子身上實驗成功後,又在自己身上進行了實驗。

    幾乎是在同一時期,另一位德國醫生奧古斯特·穆勒在1889年發表的論文裡記述了自己研製的隱形眼鏡,這副眼鏡同樣是玻璃材質。穆勒按照自己的眼睛尺寸量身定製,但是嵌入半小時後實在受不了劇痛宣告失敗,不過佩戴時確實改善了他的近視。

    此後,很多人鑽研如何改善隱形眼鏡的舒適度,他們面臨了兩大難題:其一是鏡片過大,無法與眼球完全貼合。這種玻璃隱形眼鏡幾乎覆蓋了人的整個兒眼白,對於敏感的人類眼睛來說,是塞進了一個巨大而厚重的異物,自然很不舒服;其二是玻璃材質並不透氣,對於需要呼吸的眼睛來說不能長期佩戴,“如果眼球缺少氧氣,那麼眼角膜就會慢慢膨脹。”正是因為這些在當時看來無解的難題,玻璃隱形眼鏡在全世界的試戴人數不超過500人,其中佩戴忍耐時間最長的也只有4小時。

    1945年製造的硬性有機玻璃隱形眼鏡。它的直徑更大,覆蓋整個兒眼白。1949年,第一個“角膜”隱形眼鏡問世,比原來的“鞏膜”鏡片小得多,一天可以佩戴16小時,在20世紀50年代,早期角膜鏡片昂貴且易碎,導致隱形眼鏡保險的出現

    1948年,美華人凱文·託赫(Kevin Tuohy)發現,其實隱形眼鏡不需要覆蓋整個眼白,進一步減小了鏡片的尺寸,這樣不僅增加了舒適度,也減小了佩戴時眼鏡滑出的機率。不久後,一種被稱為有機玻璃的新型合成材料問世,為隱形眼鏡的完善創造了機會。託赫使用這種材料製造了更小、邊緣更光滑的隱形眼鏡,新型小鏡片僅僅覆蓋角膜,厚度也較薄,使用者可以佩戴一整天。這在隱形眼鏡歷史上具有革命性的意義,但這種眼鏡使用久了還是會對角膜產生磨損,邊緣不夠貼合,常常發生滑落。

    1961年,捷克斯洛伐克的高分子化學家奧托·威特勒(Otto Wichterle)研製了聚甲基丙烯酸羥乙酯,並用它製成隱形眼鏡,與此前的硬型隱形眼鏡相比,這種材料的隱形眼鏡柔軟、易貼合、有一定的透氣性,被稱為軟型隱形眼鏡。1971年,美國博士倫公司軟鏡的專利技術獲得美國FDA銷售許可,其隱形眼鏡行銷全球。

    樹脂材料的發明讓玻璃在框架眼鏡領域幾乎銷聲匿跡,而隱形眼鏡一個多世紀的發展史,使用的材料歷經玻璃、硬式合成材料、硬式高透氧材料、軟式水凝膠材料和軟式矽水凝膠等數次更替,相信隨著材料科學的進步,未來佩戴隱形眼鏡會更加安全舒適。人類的視力問題,也許和玻璃之間的瓜葛會越來越少,但玻璃帶領研發者們一步步走到今天,使我們更舒適清晰地看清這個世界,作為開路先鋒,它功不可沒。

    參考資料:

    《清代宮廷眼鏡研究》

    《鏡裡乾坤》

    《眼鏡歷史的考證》

    《隱形眼鏡都有百年曆史》

    《非球面鏡片面形檢測技術綜述》等

    END

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 在遊戲三國志中,如何觸發隱藏劇情?