解構，或譯為“結構分解”，是後結構主義提出的一種批評方法。是解構主義者德里達的一個術語。“解構”概念源於海德格爾《存在與時間》中的“deconstruction”一詞，原意為分解、消解、拆解、揭示等，德里達在這個基礎上補充了“消除”、“反積澱”、“問題化”等意思。

解構主義在學術界與大眾刊物中都極具爭議性。在學術界中，它被指控為虛無主義、寄生性太重以及根本就很瘋狂。而在大眾刊物中，它被當作是學術界已經完全與現實脫離的一個象徵。儘管有這些爭議的存在，解構主義仍舊是一個當代哲學與文學批評理論裡的一股主要力量。

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拓展資料：

大體來說，解構閱讀是一種揭露文字結構與其西方形上本質（Western metaphysical essence）之間差異的文字分析方法。解構閱讀呈現出文字不能只是被解讀成單一作者在傳達一個明顯的訊息，而應該被解讀為在某個文化或世界觀中各種衝突的體現。一個被解構的文字會顯示出許多同時存在的各種觀點，而這些觀點通常會彼此衝突。將一個文字的解構閱讀與其傳統閱讀來相比較的話，也會顯示出這當中的許多觀點是被壓抑與忽視的。

時裝界中人更為熱情地使用這個詞彙。因為深奧而神秘的詞彙很容易被通俗化和簡單化，成為時髦詞兒。1992年起時裝雜誌就在宣佈"迪奧公司正在"解構"禮服"，"卡爾·拉格菲爾德在解構裘皮時裝"。時裝界中的業餘理論家也有他們的道理。

解構在Continental哲學與文學批評中，解構主義是一個由法國後結構主義哲學家德里達所創立的批評學派。德里達提出了一種他稱之為解構閱讀西方哲學的方法。大體來說，解構閱讀是一種揭露文字結構與其西方形上本質（Westernmetaphysicalessence）之間差異的文字分析方法。解構閱讀呈現出文字不能只是被解讀成單一作者在傳達一個明顯的訊息，而應該被解讀為在某個文化或世界觀中各種衝突的體現。一個被解構的文字會顯示出許多同時存在的各種觀點，而這些觀點通常會彼此衝突。將一個文字的解構閱讀與其傳統閱讀來相比較的話，也會顯示出這當中的許多觀點是被壓抑與忽視的。解構分析的主要方法是去看一個文字中的二元對立（比如說，男性與女性、同性戀與異性戀），並且呈現出這兩個對立的面向事實上是流動與不可能完全分離的，而非兩個嚴格劃分開來的類別。而這個的通常結論就是，這些分類實際上不是以任何固定或絕對的形式存在著的。解構主義在學術界與大眾刊物中都極具爭議性。在學術界中，它被指控為虛無主義、寄生性太重以及根本就很瘋狂。而在大眾刊物中，它被當作是學術界已經完全與現實脫離的一個象徵。儘管有這些爭議的存在，解構主義仍舊是一個當代哲學與文學批評理論裡的一股主要力量。解構是後現代藝術家喜歡使用的一個詞彙，又是一個被媒體和種種藝術圈外人濫用的詞彙。它是複雜而多義的。在文學評論中解構指一種演繹方法，它展示了一場辯論的結構如何能有效地破壞辯論的立場。對於建築學而言，解構則指一種設計，這種設計對作為產品的建築物是否必需能夠入住提出質疑。所以這裡解構更多地是指一種與建築結構設計有關的原則，而不是另一型別文字的演繹。讀了以上的定義，幾乎所有的時裝界中人都會如墜雲霧之中不知東南西北，但是他們回此而更為熱情地使用這個詞彙。因為深奧而神秘的詞彙很容易被通俗化和簡單化，成為時髦詞兒。1992年起時裝雜誌就在宣佈"迪奧公司正在"解構"禮服"，"卡爾·拉格菲爾德在解構裘皮時裝"。時裝界中的後現代主義業餘理論家也有他們的道理。他們敏銳地在一大堆晦澀定義中發現瞭解構的本質--破壞那些被認為是天經地義的信條，或對它們提出質疑。為什麼小夜禮服一定要有緞面的新月領或尖角領，為什麼褲側一定要用緞條裝飾？所以，把這些取掉是解構小夜禮服。同樣，拉格菲爾德把裘應時裝的皮塊之間的粗糙拼縫全部暴露出來，破壞了裘皮時裝給人的完美無缺的印象，當然也足以宣稱是對裘皮時裝的解構。解構也可以有分析的意思。

解構，或譯為“結構分解”，是後結構主義提出的一種批評方法。是解構主義者德里達的一個術語。“解構”概念源於海德格爾《存在與時間》中的“deconstruction”一詞，原意為分解、消解、拆解、揭示等，德里達在這個基礎上補充了“消除”、“反積澱”、“問題化”等意思。

解構主義在學術界與大眾刊物中都極具爭議性。在學術界中，它被指控為虛無主義、寄生性太重以及根本就很瘋狂。而在大眾刊物中，它被當作是學術界已經完全與現實脫離的一個象徵。儘管有這些爭議的存在，解構主義仍舊是一個當代哲學與文學批評理論裡的一股主要力量。

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大體來說，解構閱讀是一種揭露文字結構與其西方形上本質（Western metaphysical essence）之間差異的文字分析方法。解構閱讀呈現出文字不能只是被解讀成單一作者在傳達一個明顯的訊息，而應該被解讀為在某個文化或世界觀中各種衝突的體現。一個被解構的文字會顯示出許多同時存在的各種觀點，而這些觀點通常會彼此衝突。將一個文字的解構閱讀與其傳統閱讀來相比較的話，也會顯示出這當中的許多觀點是被壓抑與忽視的。

時裝界中人更為熱情地使用這個詞彙。因為深奧而神秘的詞彙很容易被通俗化和簡單化，成為時髦詞兒。1992年起時裝雜誌就在宣佈"迪奧公司正在"解構"禮服"，"卡爾·拉格菲爾德在解構裘皮時裝"。時裝界中的後現代主義業餘理論家也有他們的道理。

解構，或譯為“結構分解”，是後結構主義提出的一種批評方法。是解構主義者德里達的一個術語。“解構”概念源於海德格爾《存在與時間》中的“deconstruction”一詞，原意為分解、消解、拆解、揭示等，德里達在這個基礎上補充了“消除”、“反積澱”、“問題化”等意思。

解構主義在學術界與大眾刊物中都極具爭議性。在學術界中，它被指控為虛無主義、寄生性太重以及根本就很瘋狂。而在大眾刊物中，它被當作是學術界已經完全與現實脫離的一個象徵。儘管有這些爭議的存在，解構主義仍舊是一個當代哲學與文學批評理論裡的一股主要力量。

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大體來說，解構閱讀是一種揭露文字結構與其西方形上本質（Western metaphysical essence）之間差異的文字分析方法。解構閱讀呈現出文字不能只是被解讀成單一作者在傳達一個明顯的訊息，而應該被解讀為在某個文化或世界觀中各種衝突的體現。一個被解構的文字會顯示出許多同時存在的各種觀點，而這些觀點通常會彼此衝突。將一個文字的解構閱讀與其傳統閱讀來相比較的話，也會顯示出這當中的許多觀點是被壓抑與忽視的。

時裝界中人更為熱情地使用這個詞彙。因為深奧而神秘的詞彙很容易被通俗化和簡單化，成為時髦詞兒。1992年起時裝雜誌就在宣佈"迪奧公司正在"解構"禮服"，"卡爾·拉格菲爾德在解構裘皮時裝"。時裝界中的後現代主義業餘理論家也有他們的道理。

他們敏銳地在一大堆晦澀定義中發現瞭解構的本質--破壞那些被認為是天經地義的信條，或對它們提出質疑。為什麼禮服一定要有緞面的新月領或尖角領，為什麼褲側一定要用緞條裝飾？所以，把這些取掉是解構禮服。同樣，拉格菲爾德把裘應時裝的皮塊之間的粗糙拼縫全部暴露出來，破壞了裘皮時裝給人的完美無缺的印象，當然也足以宣稱是對裘皮時裝的解構。