恰恰認為孫玉亭這個人物，是底層農狡黠和勢利的影射。公事裡帶私心，家事中又想站在制度的高點上！其個人觀點總在反與復間騎牆，所有的迷茫全是因為他缺乏韌性，在原則與慾望兩邊迷茫著迷茫，彷徨著彷徨。

路遙先生筆下的人物形象都是飽滿的，富有張力的。特別是《平凡的世界》中的人物形象，沒有絕對地好，也沒有絕對地壞。時代背景，地域場景，註定那一代人的生活裡都含著艱辛！

孫玉亭，懶惰，偏執，厚臉皮。他連農活都懶得做，家裡的窯洞亦破舊不堪，也似乎視而不見。他似乎是孫家的罪人，不勤勞，好端端的工作不要，返鄉了，而且提出要結婚。這對於當時的孫家來說，壓力是巨大的，玉厚也沒有積蓄，只能到處借錢，幫他置辦酒席，並給了彩禮錢。一切都為他做得很好，可他呢？自己的光景一日不如一日，但他似乎從不焦急。但是：

他雖然拖累了家裡，但是憑著自己的能力，為畢業後的少平張羅營生，先緊著自己家的人考慮，可見他並不是麻木不仁的人。為了少安娶媳婦的事兒，他也沒少和媳婦說，希望自己的侄兒早日成家。他的玩世不恭，不管不顧，都是表面的，內心深處他是愛家人的。

他雖然在生活上偏執，不聞不問，但他始終堅持自己的政治理想，儘管他也不知道為什麼變了，但從未放棄過自己的政治理想。後來，少安磚窯的生意紅火，他張羅這事兒，讓少安成了名人，這不僅僅是對自己政治才能的肯定，也是為家裡有能人的一種驕傲和自豪。

評價文學作品中的人物形象不能有所偏頗，要理性地看待和分析，因為每一個人物形象都有獨一無二的魅力。整體而言，孫玉亭有時候讓人討厭，但是恨不起來，不是麼？

與其說孫玉亭是一個活生生的人，倒不如說孫玉亭是一個時代的符號，是為政治運動而生的一類人。

在大哥孫玉厚的庇護下，孫玉亭從小識文斷字，脫離生產，並在文革的大背景下，積極組織、參加生產運動，寫大字報，開批鬥會樣樣在行，但孫玉亭又極懂得政治，從來不功高蓋主，處處唯徐治功與田富堂馬首是瞻，可以說是非常合格政治運動人。

但孫玉

亭也畢竟是個人，是有血有肉，有兄有妻的男人，因揭發聯產承包而可能牽聯少安時，他深深的自責和後悔;因新舊窯洞的問題，而感到對不起大哥。

與其他作品把運動分子極端化和妖魔化不同，路遙筆下的孫玉亭是一個真實的人，他熱衷於運動和開會，有著崇高的理想，嘴上念著感謝d，但他有著清醒的頭腦，田福堂舉報少安，他嘴上喊著要大義滅親，轉頭就跑去給玉厚通風報信，批判少安的時候，在臺上東拉西扯不在正題，後來張羅著讓少平當老師，讓媳婦給少安說親，為少安張羅點火儀式。他好吃懶做，沒皮沒臉的，啃完哥哥啃侄子，他清楚知道哥哥一家對自己的付出，他也想補償哥哥一家，在他心裡親人的地位遠超過公家的地位，公家對他來說只是一個能讓他享受權利的工具，這也是那個年代多數運動分子的想法。

孫玉亭被他哥送柳林讀書讓他出人投地，在太原鋼鐵廠上班。讀書沒把他變成風雲人物，時代讓他在村裡變成風雲人物。他有文化在大會小會上發言積極。

家裡光景一團糟，文化大革命時帶頭把地主金光亮家扒個底朝天，金家灣普通都恨他。還有一次有名的桃色事件，和王彩娥相好過引起王家金家田家大規模的械鬥

孫玉亭熱愛政治，家裡的光景爛包。小時候，年輕時都是孫玉厚照顧。

從小聰明被他哥重點培養，由於雙水村條件不行。被孫玉厚送到柳林他拜把子大哥那讀書，分配到太原鋼廠工作。

在六0年回家鬧著要娶媳婦沒辦法，他哥接了一河灘帳給他從柳林娶了他同學賀鳳英，把窯洞也給他了。由於兩口子不回過日子家裡像水簾洞。

文化大革命讓他有了廣闊舞臺，他有文化在村裡是田福堂的重要助手。他開大會上的發言全公社都有名。

他和王彩娥的桃色事件轟動全石圪節造成王家，金家，田家大規模械鬥。

孫玉亭，幾乎是平凡的世界裡，最有趣的一個人了。他可以說是代表著一類人，是那種執著於“革命”，執著於“讀報紙”而不顧自己家活計的一個非常“單純”的人。

他是讀過幾本書的，最早在孫玉厚的愛護下，他成了文化人，卻莫名其妙地就跑了回來，不在太原鋼廠當工人了，就要回家參加大生產呀！從中可以看出，他是一個非常隨性的人，並沒有太多的心眼，在農村人都渴盼得到一個工作的時候，他輕而易舉就放棄了。

但是你說他單純吧，他也知道為自己家人劃拉好處，比如說，給孫少安介紹個不要彩禮 的媳婦，給孫少平安排進去當教師。說到底，他的心還是向著自己家人的。書裡諷刺地說：對於好處，他們是不會拒絕的。

說實在的，如果他一直在太原鋼廠，做個文字 工作，應該是沒有問題。可惜的是，他生活在雙水村，一個並不需要那麼 多理論的地方，那裡更需要的是腳踏實地 的勞作。

可他偏偏就不。

他在婚戀方面也是非常矛盾的，他有賀鳳英，卻又和一個寡婦鬧出緋聞，惹出兩村打架的大亂子；他想一本正經，生活和經歷卻已經把他的臉皮撕了下來，他給女兒的贈言，似乎說明了他的心思：世世代代跟黨走。

可以這麼說孫玉亭時代的寵兒，也是時代的犧牲品。

孫玉亭有理想，有熱情，有才學。在雙水村裡他是田福堂的得力助手，他對政治有無與倫比的熱情，每次村裡面開會他總是積極發言，衝鋒在第一線。

這列舉幾件他的幾個事例

1.雙水存村遭受乾旱時，他帶頭豁壩，極大的鼓舞了群眾的熱情。

2.少安的磚場舉行點火儀式，是他提拉著爛鞋忙前忙後張羅。沒有人比他更懂政治了。他知道如何擴大影響，如何鋪排，如何造勢。

在那個注重成分的社會里，在當時的大鍋飯集體社會中，他能夠順應潮流，即使他有點懶惰，但是當時的社會人們生活水平差不多，所以他的貧窮那麼得不起眼。儘管他家裡爛包，點不起油燈，但是他一心扎入革命，所以他的精神，文化難能可貴。

但是他後來成了社會的笑柄，因為他的老觀念，老思想。生產責任制後，人人單幹，但是他仍然懷念他的政治生涯裡的光輝，把勞動的本能丟的一乾二淨。這也就讓他被人詬病，人人不齒，成了社會變革浪潮下的犧牲品。

這樣的人是可敬的，他對於國家大事的關注，讓他時刻關注著祖國的命運，他又是可悲的，他的夢想和政治人情和他的實際太不相符，吃不飽穿不暖。任何的口號都是虛假的，難以服眾的。

他就是這樣一個角色，惹人發笑也惹人憐惜。