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1 # 中部人文地理
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2 # 青龍飲水財富到家
當然不是,他是懂得奉獻的人! 沈從文的一生是坎坷的一生,是奉獻的一生。文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等,在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版,並被美國、日本、南韓、英國等十多個國家或地區選進大學課本,兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。沈從文不僅是作家,還是歷史學家、考古學家。 沈從文: 沈從文(1902-1988),中國著名作家,原名沈嶽煥,筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等,乳名茂林,字崇文,湖南鳳凰人。其祖父沈宏富是漢族,祖母劉氏是苗族,母親黃素英是土家族。因此,沈從文的民族應是漢族,但沈從文本人卻更熱愛苗族,他的文學作品中有許多對於苗族風情的描述。 沈從文是作家、歷史文物研究者。14歲時,他投身行伍,浪跡湘川黔交界地區。1924年開始進行文學創作,撰寫出版了《長河》、《邊城》等小說。1931年-1933年在青島大學任教,抗戰爆發後到西南聯大任教,1946年回到北京大學任教,建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作,主要從事中國古代歷史與文物的研究,著有《中國古代服飾研究》。1988年病逝於北京。
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3 # 茶花瑪格麗特
首先得說當然不是,其次簡單介紹一下沈從文先生,中國著名作家,湖南人,他的文學作品有許多關於苗族風情的描寫。代表作品有《長河》,《邊城》等。晚年專著《中國古代服飾研究》一書填補了中國物質文化史上的空白。先生一生淡名如水,勤奮,謙遜,寬厚,愛國愛故鄉,堪稱後輩學習之楷模。著名作家汪曾祺就從師於沈從文先生。
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4 # 另類文史
沈從文在新文化運動時期的大師中屬於中規中矩的人物,無論為人還是為文都可圈可點,不過題主說他人品很差,也並非空穴來風。
他愛張兆和愛得要死,可當後者成為他的老婆,為他生兒育女之後,他卻又開始不斷地撩撥女粉。和他同時代的大師們這麼做的不止他一個,胡適、吳宓、聞一多,甚至魯迅都有過類似劣跡,不過胡適的師生戀被家中母老虎棒打鴛鴦,吳宓情商太低一生出軌未遂,而魯迅和許廣平兩地情書心意綿綿修成正果而已。
不過我們回到本題目來看,沈從文出軌有其合理性。張兆和是大家閨秀,為人妻為人母后仍然將自己視作大戶人家的千金小姐,對孩子們動輒呵斥,讓身為丈夫和父親的沈從文敢怒不敢言,誰讓人家是富家小姐,而自己是個窮小子呢?
所以讀者諸君應該明白,無論是白富美還是鳳凰男,相互理解和尊重都是頂頂重要的,如果實在無法溝通,要麼出軌,要麼劈腿,正所謂有緣千里來相會,無緣去開同學會!
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5 # 騎驢去高考
我第一次看到沈從文這個名字,是從一位同學買的課外書裡,是一本中外著名中篇小說精選,裡面有加繆的《局外人》,梅里美的《卡門》,還有就是沈從文的《邊城》。我特別著迷那本書,總是放學後在宿舍裡一遍又一遍地翻那本書。每一部小說的前面都有作者簡介,和小說的書介。那時候上高中,課業非常緊,沒有多少時間看閒書。但我還是一句一句看完了《邊城》。
在書中對沈從文的介紹中,提到他曾獲諾貝爾文學獎提名,這一下子讓我崇拜之極,因為據我所知,中國作家獲諾獎提名的非常有限,而這個我以前沒有聽過的沈從文竟然幾次獲諾獎提名,這實在是非常讓我震驚,在當時!我還納悶這麼出名的作家怎麼我以前從來沒有看到過關於他的隻言片語,低調,絕對是低調,哈哈!
《邊城》講了一個非常簡單但非常唯美的愛情故事,在那個情竇初開的年紀,腦海中充滿了對愛情的幢景,這種題材的故事最能引起內心的悸動了!其實老實講,這個小說現在給我留下的印象已經是模糊的了,因為它當時給我的感動是中等水平的,遠沒有汪曾棋的《受戒》帶給我的震撼大,後一篇小說當時在我心中簡直激起了唯美的漣漪,我特別喜歡那種詩一樣的語言,明白曉暢,又帶著淡淡的對生活的熱愛,讓人一下子覺得生活就像是童年的週日,早晨風從身邊吹過的感覺,無憂無慮,充滿樂趣!
後來上高二時,我們的語文書中節選了《邊城》的前幾節,而我那時早已看過了,而且看的是完整的小說,心裡還暗暗有點小驕傲!但是我沒有再讀那篇小說了,我覺得我看過就行了。
至於說沈從文在國外有很大影響,說實話,這都是王婆賣瓜,自賣自誇,包括對老舍,你不信去外國打聽一下,一出國門,鬼都不認識他們!至於說獲得諾獎提名,這說句不好聽的,好多獲得諾獎的作家也就火那麼一陣子,過後就無人問津了,偶爾有人提起來,你都懷疑地球上是否曾經住過這個人!
沈從文是憑藉一篇小說而出名的,而他的其他作品,就只有書商在那自吹自擂了,引得不明就理的人上了道,最後將書撇到床底下去了!
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說沈從文人品很差的話,起碼是對其人品的誤讀。說明在傳播層面,沒有準確出表達其生存共性和文化個性。
先說說其生存共性。在不與外界聯通的條件下,鳳凰這座少數民族聚居區的江邊小城,歷來是轄區內商賈鄉紳雜居之所。一方面,居縣邑治所,屬政治、經濟、文化中心,是威權和尊享的象徵。另一方面,經年代更迭,興衰起伏,社會階層不斷洗牌重組,原來的富豪過了三代以後,復原為平民,曾經的貧民,又成了現今的財主。如此迴圈往復,加上相對封閉的大環境,形成了該地普遍的生存共性:不會特別羨慕誰的一夜暴富(也暴富不了),也不會輕賤誰的一敗塗地(也沒有崩塌式敗家,家道都是漸漸中落,甚至經歷好幾代人)。人們看淡成敗得失,淡泊、安分、溫和、與世無爭,這些共性聚合成“鳳凰性格”,在當代鳳凰人身上依然可以探到根脈。
作為在鳳凰成長到十六歲,才出遠門到常德求學的沈從文,既傳承了父輩的生理基因,也根植了鳳凰的性格基因。
因為淡泊,他根本不想出人頭地,只想好好地活著——在“好活”的驅使下,勇敢地追求“合肥四姐妹”之一張兆和,是這層性格在愛情上的極致化。
因為安分,他從不怨天尤人,更像逆來順受。跟隨西南聯大西遷時,被劉文典先生反覆羞辱;文革時被軟禁在圖書館地下室,都是那麼安詳地承受著。沒有牢騷怪話,沒有憤世嫉俗。
因為溫和,他從不與人紅臉耍橫,即便在被張兆和冷麵不理多年的日子裡,他也只有將滿腔情愫傾注在日記裡,從來沒有過拍案而起,反唇相譏等“抗爭”。即使面對劉文典先生罵他:陳寅恪先生是國寶,千萬不能死,你沈從文是廢物,死了就死了。他也只是笑笑,卻依然安靜地跟在隊伍裡。
因為與世無爭,他從來不搶著出風頭,只做自己喜歡的事。從鄉土小說到服飾研究,都不是他為了江湖地位有意為之,全是“歪打正著”。
再說其文化個性。湘西一隅的鳳凰,在鳳凰人眼裡是個很大的存在,但在中國、在世界、在宇宙,就是一個愈縮愈小的圓圈、原點。沈從文透過他的文字和故事傳遞出的“鳳凰共性”,在中華文明的大背景下,就是區隔於其他族群的個性。民族的才是世界的,一個得到舉世公認的作家,一個文品與人品如此一脈相承的作家,能說其人品很差麼?
有那個疑問的應該來自於沈先生的婚外情,在他被張兆和長期冷落的時候,他與學生高青子有過一段時間的出軌。這從道德層面來看,肯定是錯的。但這段感情的淪陷,跟他當時義無反顧地愛上張兆和時,邏輯上是一致的。當人們在為張兆和憤憤不平時,她老人家在讀完先生遺留的日記後,已完全釋懷:原來我到今天才讀懂他的人,他的心。
如果說他人品很差,那他應該害過人,做過損人利己的事。可他只是政治的犧牲品而已,從來沒有利用政治整過人,告過狀,比起某些笑裡藏刀、落井下石的名流大家,沈先生是真正的坦蕩君子。那些人才是表裡不一的小人。