范陽盧氏 一個家族的背影 涿州，古稱范陽、涿郡，是一座有著2300多年建制史的歷史名城。涿州在歷史上可謂名人輩出，257位歷史名人使涿州成為全國縣級區劃中湧現名人最多的一個，劉備、趙匡胤、盧植、酈道元、邵庸等都是在歷史上值得大書一筆的人物。而在這257位歷史名人中，盧姓歷史名人佔了近一半。 涿州是盧、酈、鄔、祖、簡、燕、鄢、雷等姓氏的發祥地，在中華姓氏和宗族文化中佔有十分重要的地位，其中最具代表性的當屬范陽盧氏。盧氏文化有著深厚的底蘊和內涵，它既包括歷代盧氏族人治國安邦的方略、經世濟用的齊家之法，也蘊涵著對社會、文學、藝術、科技、教育、宗教、民俗等學科和領域的主張、見解與貢獻。盧氏文化的精髓可以這樣概括：“愛國敬宗、仁德孝信、建業重譽、詩禮傳家”。 ☆家族源流緣於上古 福建省姓氏源流研究會盧氏委員會的盧同筍主任介紹，盧氏人口在國內有600多萬，居各姓氏中第42位，不及全華人口總數的千分之五，從數量上說算是一個小姓氏。但盧氏在歷史上又創造出十分輝煌的業績，一直為世人所稱讚。 據研究考證，盧姓子孫是炎帝神農氏的後代。追蹤盧姓歷史，最早可以源於上古時代中國西部高原的一支遊牧部族，史稱“盧方”，周代又稱“盧戎”。盧人即姜姓戎族中一支。據《漢書·西南夷列傳》記載，姜即羌，意為牧羊人，逐水草而居，隨畜遷留中原。 西周初年，炎帝的裔孫姜子牙因協助周武王推翻商紂王的統治受封建立姜姓齊國。從盧氏初祖炎帝、遠祖姜子牙到得姓媒介祖高傒有著三千多年的漫長經過。 ☆秦博士盧敖首肇盧姓 姜子牙第十一世裔孫高傒因擁立齊桓公，成就齊國霸業，受封得盧邑(今山東長清西南)為采邑，“盧”字的來歷就源於其祖居地“盧方”，以顯不忘先祖。公元前404年田和篡奪齊國君位，禍及高傒子孫，於是逃往燕地，落戶於今涿州一帶。後改姓為“盧”以紀念封地，故盧氏之正式肇姓，至今約有2300多年曆史。 《唐書》宰相世系表載：“秦博士盧敖，子孫家於涿水(今拒馬河)之上，遂為范陽涿人”。盧敖是有明確文字記載並明確籍貫的盧姓第一人，是盧氏開基祖。秦朝末年，盧敖裔孫盧綰隨漢高祖起兵反秦，因功受封為燕王，封國也在涿郡一帶。至三國時期，涿郡更名為范陽郡，郡治涿縣(今涿州市)。因此，涿郡盧氏又稱范陽盧氏。盧氏儘管還有其他來源，但在發展中只有范陽盧氏一枝獨秀。所以天下出現了“言盧必稱范陽”的傾向。一些出身於旁門別支的盧姓人也敬認范陽盧姓人的祖先為祖先。所以，現今近千萬的盧氏均為范陽盧氏，且都有家譜。 ☆漢盧植成為中興始祖 盧氏播譽天下，始於東漢盧植(公元121—192年)。他以著名政治家、軍事家、經學家、教育家、文學家稱頌青史，開范陽盧氏文化之先河，被尊為盧氏的中興始祖和范陽盧氏始祖，是歷史上配享孔廟的28位大儒之一，據傳他還是劉備的老師。《後漢書·盧植傳》中記載：“風霜以別草木之性，危亂而見貞良之節，則盧公之心可知矣”。 建安十二年(公元207年)曹操大軍北伐，路過涿郡，特釋出旌盧植令告當地守令：故北中郎將盧植，“名著海內，學為儒宗、士之楷模、國之楨榦”。盧植在社會劇烈動亂中，作為中流砥柱、儒宗人望，其學問膽識、功勳業績與品德風範，有著廣泛的影響，為世所公認的楷模，因此奠定了盧氏後來作為“北州冠族”“范陽郡望”的基礎。《舊唐書·盧》稱：“先自元魏以來，冠冕頗盛”。 盧植及其子孫們，在漢魏南北朝所積累建樹的學問業績、品德風範，成為盧氏子孫千餘年長盛不衰的聲望基礎和精神動力。“范陽盧氏，代為著姓”“積代簪纓”，名人輩出。在佛、道、儒三大文化領域皆有驕人成就。如歷代學者盧欽、盧諶、盧景裕、盧彥卿、盧思道等，東晉農民起義軍領袖盧循，北周名臣盧辯、初唐四傑之一盧照鄰、“大曆十才子”之一盧綸、被歐洲尊為世界十大思想家之一的佛教中國化的創始人、“禪宗六祖”慧能、明朝名將盧鏜、盧象升；清朝名將盧坤、軍機大臣盧蔭薄等，無一不是出自“范陽盧氏”。 自三國時期盧毓兩度拜相至宋代盧多遜，盧氏22人位居宰相，其中盧氏“八相佐唐”更為歷史佳話。另外，盧氏封王者有盧綰、盧文進、盧光稠，貴為封疆大吏者逾百，自漢末盧植起至唐代中期，入正史者共840人，有官職記載者多達460餘人。盧氏家族成為自魏晉至唐朝時期的中華四大名門望族之一，涿州(范陽)和盧植故里盧家場村，便成了海內外盧氏宗親尋根祭祖的聖地。 ☆盧氏後裔近千萬 在漫漫歷史長河中，因任職、戰亂、災害、遷徙等種種原因，盧氏後世子孫由范陽遷往全國以及海外各地。據統計，目前海內外共有盧氏嫡裔子孫近千萬人，且皆保留有族譜，公認盧植是他們的始祖。 近年來，已有海內外上千人到涿州認祖歸宗，進行祭祖活動。這其中既有國內各地人士，也有來自南韓、北韓、美國、馬來西亞、菲律賓、臺灣等國家和地區的各界宗親。據不完全統計，海外以盧氏嫡裔為榮的盧氏約有100多萬人，其中政界、商界、企業界、文化科技界之佼佼者不勝列舉。在南韓，盧氏宗親達32萬多人，從國家到地方皆有完善的宗親組織，並建有宏大的國家級盧氏宗祠，承認其根源於范陽，其祖為盧植。 ☆范陽盧氏天下歸心 2002年11月，盧植墓園區的修建使天下盧氏歸心祖地，搭建起涿州市以及河北省與范陽盧氏後裔聚居的南韓、菲律賓、東南亞等國及全國各地盧氏宗親進行經濟文化交流的平臺。 涿州市政協副主席王大鋒說：“中華民族是個尊宗敬祖的民族，宗親文化是中華民族優秀文化的重要組成部分。因涿州是盧氏的祖望之地，經常有海內外的盧氏宗親來涿尋根祭祖。涿州市委、市政府審時度勢，於2000年成立了“范陽盧氏聯誼會”。為了加強與海內外盧氏宗親的聯絡，聯誼會走訪了國內外十幾個省的盧氏宗親會和盧氏宗祠。現已與十幾個國家和地區的3萬多名盧氏宗親建立了通暢的聯絡渠道，接待了海內外近千名來涿祭祖的盧氏宗親，受到了海內外盧氏宗親的普遍讚譽。” 河北省、保定市領導對盧氏文化的開發與利用十分重視，並給予大力支援，多次開會強調並批示。涿州市領導作出決策：以盧氏文化為開發涿州歷史文化的重點，並啟動范陽盧氏文化園區之范陽盧氏總祠、六祖慧能禪寺、世界盧氏文化交流中心等重點專案，儘快建成規模宏大、文化內涵深厚的高品位建築群。 ☆宗族文化下的涿州 在2004年1月8日省政協全會上，省政協常委、省文聯副主席鄭一民提出“以盧氏文化為橋樑，搭建河北與南韓經濟文化交流合作的平臺”的提案，受到省領導的高度評價。 2004年5月8日，中韓友好協會副會長，南韓中韓關係研究院院長盧椿熙先生蒞臨涿州訪問考察。盧椿熙與中、韓領導人及企業界都有廣泛交往，是涿州市對外經濟、文化交流的黃金橋樑。盧椿熙先生返韓後，已為涿州市聯絡和韓一城市結為友好城市。 長期從事中韓關係研究的遼寧省社會科學院盧驊研究員認為，盧氏文化應該在鞏固和發展中韓友好關係方面發揮自己的獨特作用。幾年來，透過盧氏聯誼會與南韓各界人士廣泛聯絡，不僅對涿州乃至河北省經濟文化的發展有利，而且對中、韓兩國的世代友好、共同繁榮也十分有利。南韓盧氏血脈的長盛和現狀為建立河北與南韓多領域經濟、文化合作交流奠定了堅實基礎，利用親情血脈關係招商引資是一種難得的平臺和渠道。從未來中韓友好關係發展趨勢看，中韓兩國在政治、經濟、外交、文化、科技、教育等領域合作的空間十分廣闊，盧氏宗族聯誼將是一個很好的交流媒介。
范陽盧氏 一個家族的背影 涿州，古稱范陽、涿郡，是一座有著2300多年建制史的歷史名城。涿州在歷史上可謂名人輩出，257位歷史名人使涿州成為全國縣級區劃中湧現名人最多的一個，劉備、趙匡胤、盧植、酈道元、邵庸等都是在歷史上值得大書一筆的人物。而在這257位歷史名人中，盧姓歷史名人佔了近一半。 涿州是盧、酈、鄔、祖、簡、燕、鄢、雷等姓氏的發祥地，在中華姓氏和宗族文化中佔有十分重要的地位，其中最具代表性的當屬范陽盧氏。盧氏文化有著深厚的底蘊和內涵，它既包括歷代盧氏族人治國安邦的方略、經世濟用的齊家之法，也蘊涵著對社會、文學、藝術、科技、教育、宗教、民俗等學科和領域的主張、見解與貢獻。盧氏文化的精髓可以這樣概括：“愛國敬宗、仁德孝信、建業重譽、詩禮傳家”。 ☆家族源流緣於上古 福建省姓氏源流研究會盧氏委員會的盧同筍主任介紹，盧氏人口在國內有600多萬，居各姓氏中第42位，不及全華人口總數的千分之五，從數量上說算是一個小姓氏。但盧氏在歷史上又創造出十分輝煌的業績，一直為世人所稱讚。 據研究考證，盧姓子孫是炎帝神農氏的後代。追蹤盧姓歷史，最早可以源於上古時代中國西部高原的一支遊牧部族，史稱“盧方”，周代又稱“盧戎”。盧人即姜姓戎族中一支。據《漢書·西南夷列傳》記載，姜即羌，意為牧羊人，逐水草而居，隨畜遷留中原。 西周初年，炎帝的裔孫姜子牙因協助周武王推翻商紂王的統治受封建立姜姓齊國。從盧氏初祖炎帝、遠祖姜子牙到得姓媒介祖高傒有著三千多年的漫長經過。 ☆秦博士盧敖首肇盧姓 姜子牙第十一世裔孫高傒因擁立齊桓公，成就齊國霸業，受封得盧邑(今山東長清西南)為采邑，“盧”字的來歷就源於其祖居地“盧方”，以顯不忘先祖。公元前404年田和篡奪齊國君位，禍及高傒子孫，於是逃往燕地，落戶於今涿州一帶。後改姓為“盧”以紀念封地，故盧氏之正式肇姓，至今約有2300多年曆史。 《唐書》宰相世系表載：“秦博士盧敖，子孫家於涿水(今拒馬河)之上，遂為范陽涿人”。盧敖是有明確文字記載並明確籍貫的盧姓第一人，是盧氏開基祖。秦朝末年，盧敖裔孫盧綰隨漢高祖起兵反秦，因功受封為燕王，封國也在涿郡一帶。至三國時期，涿郡更名為范陽郡，郡治涿縣(今涿州市)。因此，涿郡盧氏又稱范陽盧氏。盧氏儘管還有其他來源，但在發展中只有范陽盧氏一枝獨秀。所以天下出現了“言盧必稱范陽”的傾向。一些出身於旁門別支的盧姓人也敬認范陽盧姓人的祖先為祖先。所以，現今近千萬的盧氏均為范陽盧氏，且都有家譜。 ☆漢盧植成為中興始祖 盧氏播譽天下，始於東漢盧植(公元121—192年)。他以著名政治家、軍事家、經學家、教育家、文學家稱頌青史，開范陽盧氏文化之先河，被尊為盧氏的中興始祖和范陽盧氏始祖，是歷史上配享孔廟的28位大儒之一，據傳他還是劉備的老師。《後漢書·盧植傳》中記載：“風霜以別草木之性，危亂而見貞良之節，則盧公之心可知矣”。 建安十二年(公元207年)曹操大軍北伐，路過涿郡，特釋出旌盧植令告當地守令：故北中郎將盧植，“名著海內，學為儒宗、士之楷模、國之楨榦”。盧植在社會劇烈動亂中，作為中流砥柱、儒宗人望，其學問膽識、功勳業績與品德風範，有著廣泛的影響，為世所公認的楷模，因此奠定了盧氏後來作為“北州冠族”“范陽郡望”的基礎。《舊唐書·盧》稱：“先自元魏以來，冠冕頗盛”。 盧植及其子孫們，在漢魏南北朝所積累建樹的學問業績、品德風範，成為盧氏子孫千餘年長盛不衰的聲望基礎和精神動力。“范陽盧氏，代為著姓”“積代簪纓”，名人輩出。在佛、道、儒三大文化領域皆有驕人成就。如歷代學者盧欽、盧諶、盧景裕、盧彥卿、盧思道等，東晉農民起義軍領袖盧循，北周名臣盧辯、初唐四傑之一盧照鄰、“大曆十才子”之一盧綸、被歐洲尊為世界十大思想家之一的佛教中國化的創始人、“禪宗六祖”慧能、明朝名將盧鏜、盧象升；清朝名將盧坤、軍機大臣盧蔭薄等，無一不是出自“范陽盧氏”。 自三國時期盧毓兩度拜相至宋代盧多遜，盧氏22人位居宰相，其中盧氏“八相佐唐”更為歷史佳話。另外，盧氏封王者有盧綰、盧文進、盧光稠，貴為封疆大吏者逾百，自漢末盧植起至唐代中期，入正史者共840人，有官職記載者多達460餘人。盧氏家族成為自魏晉至唐朝時期的中華四大名門望族之一，涿州(范陽)和盧植故里盧家場村，便成了海內外盧氏宗親尋根祭祖的聖地。 ☆盧氏後裔近千萬 在漫漫歷史長河中，因任職、戰亂、災害、遷徙等種種原因，盧氏後世子孫由范陽遷往全國以及海外各地。據統計，目前海內外共有盧氏嫡裔子孫近千萬人，且皆保留有族譜，公認盧植是他們的始祖。 近年來，已有海內外上千人到涿州認祖歸宗，進行祭祖活動。這其中既有國內各地人士，也有來自南韓、北韓、美國、馬來西亞、菲律賓、臺灣等國家和地區的各界宗親。據不完全統計，海外以盧氏嫡裔為榮的盧氏約有100多萬人，其中政界、商界、企業界、文化科技界之佼佼者不勝列舉。在南韓，盧氏宗親達32萬多人，從國家到地方皆有完善的宗親組織，並建有宏大的國家級盧氏宗祠，承認其根源於范陽，其祖為盧植。 ☆范陽盧氏天下歸心 2002年11月，盧植墓園區的修建使天下盧氏歸心祖地，搭建起涿州市以及河北省與范陽盧氏後裔聚居的南韓、菲律賓、東南亞等國及全國各地盧氏宗親進行經濟文化交流的平臺。 涿州市政協副主席王大鋒說：“中華民族是個尊宗敬祖的民族，宗親文化是中華民族優秀文化的重要組成部分。因涿州是盧氏的祖望之地，經常有海內外的盧氏宗親來涿尋根祭祖。涿州市委、市政府審時度勢，於2000年成立了“范陽盧氏聯誼會”。為了加強與海內外盧氏宗親的聯絡，聯誼會走訪了國內外十幾個省的盧氏宗親會和盧氏宗祠。現已與十幾個國家和地區的3萬多名盧氏宗親建立了通暢的聯絡渠道，接待了海內外近千名來涿祭祖的盧氏宗親，受到了海內外盧氏宗親的普遍讚譽。” 河北省、保定市領導對盧氏文化的開發與利用十分重視，並給予大力支援，多次開會強調並批示。涿州市領導作出決策：以盧氏文化為開發涿州歷史文化的重點，並啟動范陽盧氏文化園區之范陽盧氏總祠、六祖慧能禪寺、世界盧氏文化交流中心等重點專案，儘快建成規模宏大、文化內涵深厚的高品位建築群。 ☆宗族文化下的涿州 在2004年1月8日省政協全會上，省政協常委、省文聯副主席鄭一民提出“以盧氏文化為橋樑，搭建河北與南韓經濟文化交流合作的平臺”的提案，受到省領導的高度評價。 2004年5月8日，中韓友好協會副會長，南韓中韓關係研究院院長盧椿熙先生蒞臨涿州訪問考察。盧椿熙與中、韓領導人及企業界都有廣泛交往，是涿州市對外經濟、文化交流的黃金橋樑。盧椿熙先生返韓後，已為涿州市聯絡和韓一城市結為友好城市。 長期從事中韓關係研究的遼寧省社會科學院盧驊研究員認為，盧氏文化應該在鞏固和發展中韓友好關係方面發揮自己的獨特作用。幾年來，透過盧氏聯誼會與南韓各界人士廣泛聯絡，不僅對涿州乃至河北省經濟文化的發展有利，而且對中、韓兩國的世代友好、共同繁榮也十分有利。南韓盧氏血脈的長盛和現狀為建立河北與南韓多領域經濟、文化合作交流奠定了堅實基礎，利用親情血脈關係招商引資是一種難得的平臺和渠道。從未來中韓友好關係發展趨勢看，中韓兩國在政治、經濟、外交、文化、科技、教育等領域合作的空間十分廣闊，盧氏宗族聯誼將是一個很好的交流媒介。