我認為，傳統教育是好人有好報，這就教育人們要做好人，做好事。如果現實生活中受害的往往是好人，那麼我們就要深刻反思制度是不是出問題了。需要說明的是，中國至今還是一個發展中國家，人們的精神文明還沒有達到路不拾遺，夜不閉戶的狀態，還會出現違法犯罪的行為。

傳統教育好人有好報，從歷史發展和現實分析是成功的！好人有好報教育的是做人要做有利於社會的人，有利於百姓(人民)的人，因此，好人有好報，應該從社會發展趨勢，社會發展過程的整體結果去理解。如果好人無好報，那麼，社會由壞人當道，社會那能由低階階段向中級階段甚至向高階階段發展。至於歷史時和現實都存在一些好人遭惡報的結果，原因雖然多方面，而且好人遭惡報是少數，代替不了好人有好報的發展趨勢！中華文化中有很多值得傳承的思想，如積善之家必有福報，善有善報，惡有惡報等，揚善懲惡，這是社會責任，人人有責！

我想，可以有這樣的理解角度。

1、任何事情的都有常和非常兩種情況。比如，勤奮能夠讓人成功，指的是大部分的情況，但是也有人很勤奮，卻不成功。可是卻不能因為少部分不成功的案例，就否定了勤奮的價值。好人有好報，是通常的情況，但並不是所有的發生都符合通常的情況。可是，當我們做好人時，會大機率的符合通常的情況。歷史和現實中所以看到很多受傷的好人，也許是因為好人受傷更容易引起大家的注意，而他們實際所佔比例或沒有那麼多。

2、好人受害，可能只是一時，及能把時間拉的足夠長，或許就能看到好人得到好報了。所以，要對好人有好報有信心，如果還沒有得到好報，或許只是因為還沒到得好報的階段。

3、需要對什麼是好報有更全面的認識，所謂好報，除了物質層面的收穫，還有精神層面的滿足。當我們認為好人吃虧的時候，他自己未必這麼覺得。

4、好人所以是好人，恰是因為他們為了大局願意吃虧。他們吃虧的時候，並沒有想著回報，只求心安。所以，對真正的好人來說，他們無所謂受害不受害，吃虧不吃虧。

看看蓮花落，身傳又言教，勸人行正道，好人有好報，戲曲古良方，受益老與少，君再看今天，臺上瞎胡鬧(小品)，這群還算好，可恨做廣告，只要給金錢，胡說又八道，面對群小丑，真想放大炮。

不能簡單的這麼說，好人也有愚蠢的好人和聰明的好人呀。聰明的好人肯定得好報呀。

愚蠢的好人，不得好報，是因為他愚蠢、傻、沒才能、沒心眼、沒計謀、沒本事、分不清好歹、分不清遠近，沒有對付壞人的計謀，沒有幹事情的本領，讓壞人當槍使，叫人家賣了，還幫人家數錢，憑什麼得好報。如果讓愚蠢的人都得好報，人類就會都變得愚蠢的。

聰明的好人肯定能得好報。他有本事，有對付壞人的計謀。

邪惡的聰明人也不得好報。這些人多少年後都會得到報應的。這些人都是得到了短期次要利益而犧牲了長遠根本利益。邪惡的人不知道幹壞事最終是對自己沒有好處的：浪費了自己的時間，得罪了人；老想投機取巧、不擇手段，扭曲了正經幹事的思路；幹了壞事，做賊心虛，心態情緒肯定不會太好，不可能不影響健康，牛頭馬面早晚會找他的。20年前做孽，20年後遭殃；父母作孽，子女遭殃；這輩子作孽，下輩子遭殃。

最後說一句最重要的：老天爺既淘汰愚蠢的人，也淘汰邪惡的人。又善良又聰明的人，肯定混得錯不了。

不論好人有沒有好報我始終認為，永做好人活的踏實，永做善事活的開心，永遠不會忘記我母親時刻告訴我的一句話，人行好事不問前程，不論前面有多麼艱險，不貪不佔不坑不騙不做任何壞事，靠自己的艱苦努力一往直前，我相信只要是個真正的好人，一定會是成功的，不論前面是什麼樣子，我始終告訴自己也告訴家人孩子，永做善良事永做好人，做好人永不會改變。

好人有好報，確實是中國民間流傳的一句老話，而且可以說是許多人的人生信條。若從教育的角度出發，長輩對晚輩要求做好人、說美言、行善事、積陰德，你能說有錯嗎？

但就有人站在對立面，反對說這世界上多的是好人不長壽，壞人活千年的例子，連小說劇本中也有——關漢卿《竇娥冤》中“為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延”，而且列舉身邊耳聞目睹之事實，反駁“好人有好報”的觀點。其實，這是從現實中發生的實際事實來解讀“好人有好報”這一觀點的。凡事沒有絕對，好人不一定有好報也確實是事實，“好人有好報”原來就是人們的一種善的心理期待，或者說是美好的願望。這一願望能否變成現實，自然存在很大的不確定性。

根據相關媒體報道，英國和美國兩所大學的科研機構聯合展開了一項研究，他們對於大量的少年犯們進行了相關研究。科學家們對人的神經系統展開研究，發現當人們心存善念，並且積極的面對生活的時候，神經系統就會傳輸出一種對人體有益的物質；而在相反的情況下，人們心存惡劣，對於事實不滿的時候，神經系統就會陷入一種不活躍的狀態，對人體造成很大的影響。實際上這是一種心理因素，心情好，人愉悅開朗，自然對身體有益處；心情不好，喜怒無常，暴躁煩悶，肯定會影響到人們的身體健康。

從這一角度講，做好人不一定有他人對你的“好報”，但是做好事的話起碼會讓你更加開心，會讓你非常愉悅，給自己的身體帶來了“好報”。同理，如果你經常做惡事，半夜常怕鬼搗亂，心情自然會非常糟糕，對於身體的健康影響也會非常之大，不也就應了“惡有惡報”的俗語了嗎？

所以，對“好人有好報”這一話題存疑，其實是沒有從辯證的思維來思考分析問題。

好人一定有好報！否則因果就不成立了。

而好人沒好報，一個原因是“好人”未必是好人，一個原因就是對什麼樣的報應才是好這個標準的判斷。

也就是說，我們覺得的好未必真的好，我們認為的不好，未必真不好。

好人有兩種，一種是心眼好，不願意做壞事，這樣的好人是有好報的，還有一種好人是因為傻，不會做壞事，這樣的傻子肯定不會有好報的，因為真正的好人不多，還是傻子多，所以人們就認為；好人不長壽，壞人活千年，我就是真正的好人，現在80多歲了，能算長壽了吧

好人有好報，言下之意就是如果沒有好報就不用做好人了。這種以自私自利心態出發的道德教育怎麼可能教出好人？充其量也是偽君子吧！