商朝五百多年，強吧？被周朝滅了。

周朝八百年，更強吧？被秦朝滅了。

秦朝歷經兩世三帝，被漢滅了。

咱們看看這三個朝代，都不弱，商朝、周朝都有幾百年歷史，無一例外，都要面對相同的問題————周邊小國反叛，各氏族騷擾不斷。如果沒有強將雄兵肯定堅持不下來。最為人所知的烽火戲諸侯的昏君周幽王，都有各路諸侯保護，你說，他們的實力弱嗎？

再看看秦，有人可能會說，你說商周厲害，那麼秦朝兩世而亡，是不是很弱？錯，於強盛時而亡的正是秦朝。

始皇統一六國僅僅用了十幾年，要知道，他面對的可不是弱者，而是和秦一樣強盛的戰國其餘六雄。不僅要一對一死磕，還要面對他們之間的聯盟，饒是如此，強秦擊敗這些對手也沒太費力。

那麼，這麼強大的王朝怎麼覆滅的呢？因為項羽和劉邦鬧事。

劉邦推翻大秦，建立漢朝咱就不說了，咱就說說項羽彭城破秦軍。彭城是項羽的根據地，秦軍四十五萬兵馬圍攻，項羽情急之下，率領三萬騎兵馳援，竟然把四十五萬秦軍打的七零八落。

是秦軍弱嗎？不是。從秦朝建國至彭城之戰不過短短几十年，秦始皇可一直沒閒著，東征西討簡直就是家常便飯。這麼短的時間，秦軍實力不會降低，何況經常戰鬥，怎麼可能把水準丟掉？大家別忘了赳赳老秦之威。

可就是如此雄壯之師，也倒在了楚漢夾擊的攻勢之下。注意，是夾攻。

後來劉邦建立漢朝，大漢幾次三番征伐匈奴，對外用兵，這時候的強漢絕對有雖遠必誅的能力和氣魄。

至後漢三國，諸侯紛紛起兵，各自為政。亂世，這本不足為奇，各朝各代都有類似案例。可是大家細看，自從十八路諸侯伐董卓之後，馬上分崩離析，互相攻擊。更有甚者，袁術竟然冒天下之大不韙，在淮南稱帝。而白手起家的曹操發揮政治水平，挾天子以令諸侯，逐漸壯大，最後成為最大的三大巨頭之一，更為以後的曹魏奠定基礎。

問題中的大一統帝王是誰？晉帝司馬炎？呵呵，論能力，他比他祖父司馬懿差的太多，就連他爹司馬昭，在三國紛爭時都難以獨當一面，要沒有他爹打下的基礎，他能篡魏成功？就算他有那野心也沒有那能力。

最後說說，司馬炎有能力吊打那幾位？吹吧！他能滅了三國中弱弱的吳蜀，全靠底子好，而那底子是魏國留下的。他爹滅了最強大最棘手的魏國，他才得以統一天下。要是魏國不滅，他有什麼本事平定三國？別說三家聯手，單拿出一個魏，就夠他玩了。

孟子認為“為政不難，不得罪於巨室。巨室之所慕，一國慕之；一國之所慕，天下慕之。故沛然德教，溢乎四海。”

搞政治並不難，不要得罪那樣世臣大家，取得那些賢明的、有影響的卿大夫的支援就可以了。因為他們所敬慕的，一國之人都會跟著敬慕；一國之人所敬慕的，天下之人都會跟著敬慕，這等人心向慕，無論眾寡遠近皆然，則德教大行，如水之沛然而莫能御，可以充溢四海而無有滯礙矣。

在三國裡，根本就不存在英雄，曹操、劉備、孫權都只是三國棋盤上的一顆棋子（有人用菜雞來形容也不為過）而已，而下棋者就是三國計程車族們。一場三國爭鬥的遊戲，不過是士族們對權力進行二次分割的棋局而已。

士族的存在是一種社會現象，同當時的社會生產方式、國家政權對社會基層的控制力、統治方式與技術能力、文化上的向心力、市場交換的頻度與交通、傳播事業的發達等方面相適應。儘管中國古代基本上是人治的政治，但是，人治不等於隨心所欲的統治，也不能脫離社會存在的各種因素和條件。中國的統治形態，基本上與中國社會的發達成熟程度相適應。因此，士族把持的鄉村社會不能在國家權力滲透下發生質變，則士族主導政治的局面。這種社會內部的深刻變化，不依任何人的主觀意志為轉移，也不是短期的、疾風驟雨式的暴力運動所能促成的。

從東漢末年以來，士族在官場所佔比例一直在上升，從建安年間的29%上升到東晉的80.8%，達到高峰。實際上，國家政權就是由士族把持！出身較低的皇族仍需要依靠盤根錯節計程車族來統治社會，時勢使然。因此，政權更替的暴力革命，並不一定代表著社會革命。東漢以來社會崩潰，基層組織全面瓦解，在國家體制外普遍形成自治團體，如戰亂時期廣泛存在的塢壁及其演變形成的自然村落，這些基層組織掌握在強宗大族手裡，他們壟斷鄉村，左右地方政治，其強大者甚至影響中央，使得從中央到地方的政權都必須與他們合作、妥協，才能獲得安定。

這裡先說明一下塢壁也叫塢堡，是在國家崩潰之際，各種勢力重新展開更激烈的爭奪，所謂中原逐鹿，犧牲最大的當然是普通百姓。他們或者被迫參軍，成為軍閥或政治人物手中的利器，成為改朝換代的工具。或者繼續為民，成為軍隊、流寇的掠奪物件。亂世如何生存，是一般民眾最大的問題。不僅如此，這也關涉社會整合，關係到社會秩序重建的重大課題。

百姓組織起來，抵禦侵略和侵害，建立塢壁就是他們的一種生存選擇；塢壁，是一種特殊時期的人群組織，有的塢壁屬於地方政府或者軍政集團的下屬單位；這些塢壁，原來或許就是民間的自保組織，但是被征服之後則變成某政治勢力的基層組織。

士族的強勢，就在於其紮根鄉村，擁有大量的人手，且由於魏晉以來的學術家族化，使得強宗大族獲得文化的聲望和影響力，地方勢力、經濟基礎和文化權力結合而形成計程車族，使得國家重新整合統一社會時，首先要把他們納入國家體制之內，而後要將國家權力滲透入鄉村組織之中，這必然是一個緩慢的漸進過程，當然也是一個社會逐漸質變的程序。

面對國家分裂造成的社會現狀，新建立的國家政權都不能不重用士族豪強以獲得統治基礎，這就是曹操、孫權、劉備都大量任用士族為官的基本原因。

他們其實也都是代表著各自支持者的最大利益。我們不妨看看，無論是曹操還是孫權、劉備，他們自己在面臨抉擇的時候，最後的決策者是誰？就一目瞭然了。例如，官渡之戰的決策人是荀彧；入川之戰、漢中之戰的決策人是法正；赤壁之戰的決策人是魯肅等等等等……不勝列舉。以至後期的決策者基本上都是諸葛亮、司馬懿、陸遜這些士族門閥貴族。其中由以諸葛家族為甚：政事無鉅細，鹹決於亮！

相對於根深蒂固計程車族門閥貴族大家而言，曹操、孫權、劉備何嘗不是菜雞呢？魯肅說：“當今我魯肅可以迎接曹操，對於將軍（孫權）來說卻不能。為什麼這麼講？如今我迎降曹操，曹操理當送我回到故鄉，品評我的聲名地位，總還能做個小官，乘牛車，有隨從，交遊士大夫，慢慢升遷上去，也少不了做個州郡長官。而將軍您迎降曹操，將把您作如何安置呢？”可見，魯肅不一定就非孫權莫屬，而孫權就一定要有魯肅支援！

這種士族把持朝政的現象，你可知道？一直維繫到了唐朝的安史之亂！由於藩鎮割據形成以後，地方發生了重大變化，許多地區的實際人事權力不在中央，所以，中央政界計程車族才盡顯落日餘輝。

最終吊打他們的人，其實是趙匡胤！緣於一個很簡單的道理：“為什麼從唐末以來，數十年間帝王換了八姓十二君，爭戰無休無止？我要從此息滅天下之兵，建國家長久之計，有什麼好的辦法嗎。”

趙普讚歎道：“您能問出這個問題，才是天下眾生的最大的幸福！！！！”趙普說：“這個問題的癥結，就在於藩鎮權力太重、君弱臣強而已，治理的辦法也沒有奇巧可施，只要削奪其權，制其錢穀，收其精兵，天下自然就安定了。”

趙普的話還沒說完，宋太祖就連聲說：“你不用再說了，我全明白了。”

從此，宋、明、清三朝每朝脈絡300餘年或者接近300年，吊打三國。