宋朝宰相李綱是唐朝睿宗皇帝李旦的長子寧王李憲的後裔。南宋淳熙十六年（1189年）我們家族修家譜時，根據以往一代一代傳下來的老家譜，修了新家譜；具體家譜名稱是:《隴西皋門李氏宗譜》，你可以在網上用《隴西皋門李氏宗譜》+李震濤這個名字百度一下，浙江省金華市蘭溪縣的李震濤是李綱長子李儀之的後代；另外我卻並不是李震濤本人，我是河南省的李綱後裔。
另外根據岳飛的子女數量以及他們的命運多舛，並且考慮到元宋易代、明清易代對於他們與我們家族的人口數量影響，現在岳飛的後代已經超過了一百萬人考慮，我們李綱後裔家族人口數量只會比這個更多，個人猜測應該有一百多萬人了罷。
2013-04-25 22:25熱心網友
“盛唐氣象”，這是中國歷史上的驕傲，也是李姓家族史上燦爛的一頁。但考察李唐宗室，在武周代唐前後的短短30餘年（公元674年-公元705年）時間裡，創造盛唐輝煌的唐太宗李世民的諸子很多則遭到了迫害和殺戮。
唐太宗共有14子。太宗第二子，楚王李寬早卒。太宗長子李承乾、四子李泰，五子李佑，在太宗在位期間因謀反罪被廢為庶人，先後死去，高宗李治即位後，初受制於長孫無忌，後受制於武則天。太宗諸子幾乎被這兩個政治強人屠戮殆盡。
太宗三子吳王李恪，被長孫無忌藉機處死，六子李音被黯為庶人，七子李惲被誣告謀反而自殺。公元655年，高宗廢王皇后，立武氏為皇后，唐高宗自顯慶（公元656-661年）後，患風疾，百官奏事，常令武后參決。這樣，當高宗在世時，實際權力就已經落入武氏之手。弘道元年（公元683年），唐高宗病故。臨終遺詔太子李顯（武則天第三子）即位，是為唐中宗。武后被尊為皇太后，臨朝稱制。次年二月，武則天將中宗廢為廬陵王，另立李旦（武則天第4子）為皇帝，是為唐睿宗。此時，垂簾聽政已不能滿足武則天的權勢欲。她重用武氏，並追尊武氏五代祖。武氏將要代唐的意圖已日益顯現。面對此種情況，垂拱四年（公元688年），太宗第八子越王李貞及其子衝起兵反抗武則天。越王李貞。自幼善騎射，通讀文史書籍。很有領導能力，武則天臨朝，加授李貞為太子太傅，擔任蔡州刺史。然而從那時起，他就迫切感到李氏政權已受到威脅，於是聯合部分高祖之子及長子琅琊王衝等秘密有匡復李唐皇室地位之志。然而，李貞父子及李氏諸王起兵反對武則天，為的是維護李唐宗室的私利，缺乏廣泛的社會基礎，起兵不久便為武則天派兵正ya而失敗。
越王李貞父子起兵反對武則天失敗之後，李貞在兵臨蔡州城之際，飲藥而死，其長子衝、三子倩，少子規兵敗身亡，子溫減死流放嶺南，不久而死。二子定淮公愷則由蔡州帶極少數隨從往南奔逃至固始南部山區隱匿。因越王貞事件被誅連的還有太宗第十子李慎，第十四子李明，至此太宗諸子中在朝中安全生存的已是廖廖無幾。
越王李貞之子，定淮公愷避難固始南部一事，在《新唐書》及《舊唐書》暫未見明確記載，但在《錫山李氏世譜》及《毗陵李氏宗譜》則有清晰記載:“武后垂拱戌子之秋，與琅琊王衝憤其僭幹天位，欲議匡復，事不成而死。於是屬籍悉見誅竄，而敬王次子定淮公愷析居光之固始”。光緒二十一年，固始南部山區《固陵李氏宗譜》則稱 “華陽李氏，世代淵遠，歷史悠久。其始祖諱重山字仰，出生於上唐肅宗時代，住蓼邑南鄉華陽山阿李家老灣。為人有謀略，才智機敏，家資鉅富，公正爽直，積善好施，以故厚德載福，其子孫綿延，經唐至宋越元及明以至今日，土著於斯，迭歷治亂興衰，滄桑變化而子孫衍椒蕃枝分葉布，號稱華陽望族。相傳黃巢之亂，其裔孫有人遷閩落戶開支發達，戶口段繁。宋元明代時有往來。況且歷千年墓冢尚存。仰山廟茂軒昂，屋舍儼然”。
唐代之光州固始縣，南至大別山山南，北接息縣，據蔡州治所僅100多華里，在武則天派兵圍剿蔡州之時，次子定淮公愷向南跨過淮河，進入固始南部華陽山藏匿避禍當屬情理之事。至唐玄宗時代，由於歷經武韋之亂，玄宗李隆基改變了對宗室的政策，皇子皇孫不再治官臨民，只是提供豐厚的物質待遇而供其享用，故史書不再記載皇室子孫。所以唐肅宗時，愷公裔孫仍住在原地繁衍為固陵之旺族，而不為史書所記.
固始南部屬大別山（古亦稱衡山、石額山）向北綿延的部分，山林茂密，土地肥沃，山水形勝宜於人居。從垂拱四年（公元688年）至黃巢之亂近200年的時間，愷公裔孫已在固始南部（今祖師、陳淋、武廟）發展成李氏巨族，分莊於固始南部方園幾十裡的地方。今固始祖師廟，相傳是李氏祖廟，祖師爺則傳為“李唐宗室”，其側有仰公廟，是為紀念李仰公而建。舊有楹聯“敦睦華陽繁玉柱，隴西閩南衍金童”。祠堂原有南方李氏祭祀贈送的香爐。鑄有“大明宣德”字樣。1938年9月，日軍焚燬仰山廟，香爐亦下落不明。
唐乾符二年（公元875年），王仙芝、黃巢領導的唐末農民戰爭暴發，並席捲全國。當時，與固始相鄰的壽州王緒等亦起兵自擁。祖居固始東鄉的王潮與第王審邽、王審知以才幹聞名，鄉民稱之曰“三龍”。王緒將“三龍”之母董氏挾持軍中，要“三龍”招眾起義。在“三龍”的號召下，固始鄉民紛紛加入義軍。作為固始旺族的愷公後裔，很多人加入到王審知兄弟率領的義軍，南遷入閩。比較著名的有李泳、李盈、李晦翁、李仁遇等。
以李泳為代表的愷公後裔在祖國的大江南北得到了迅速發展。據毗陵《李氏宗譜》記載:“泳避亂徙家邵武。迨五季時，有諱光遠者事閩，官尚書。生浚，拜司徙。浚生僧護，贈少保。僧護生太保賡，僑家無錫。賡生中大夫右文殿修撰累封衛國公夔、李綱、宋代名臣，去唐末不遠，上溯唐祖翔實。綱有七子，長儀子，次宗之，三集之，四貴之，五子（早喪，亦說嗣出），六子茂之，七之秀之。
李貴之長子李燔，又名奎公，又名文宿、別名傑，號興隆。官至宋朝樞密副使，因受奸臣陷害，改名李奎。金兵入侵時，攜子孟遷居江西贛州石城。李孟（又稱奇公）又名孟佑，生有四子:珍、珠、珂、球。二子李珠，生有五子:金德、木德、水德、火德、土德。金德、水德後裔由江西遷至安徽，河南等地，土德公後裔則留居江西，木德、火德後裔由寧化石壁遷居福建上杭，又從福建上杭遷徙廣東梅縣等地，遍佈海內外。
李火德被公認為南方李氏的大始祖，現居於臺、港、澳及東南亞的李姓華人多是李火德的後裔，人口已近600萬人。名人輩出，星光燦爛。據載，前新加坡總理李光耀、臺灣前地區領導人李登輝、華人首富李嘉誠等都是火德公後裔。
固始，既是愷公避難再生之地，也是火德公祖根之地。宋元之際，固始飽受戰亂，居民向南北遷徒者無數，縣無治所，只是到了元至正六年（公元1346年）才恢復縣治。遠走他鄉的先民又“還本”、“歸居”。很多愷公後裔又再次回到祖居之地。這在遺存的族譜中可見端倪。如今，固始李姓人口逾14萬人，佔全縣人口的8.5%以上。慎終而追遠，這不能不說是愷公福廕的結果。
各位宗親，今天我們從四面八方，不遠萬里朝拜“李氏大宗祠”，就是為了紀念李氏祖先，緬懷先祖的豐功偉績。萬千火德公的後裔百年尋根至於此，那麼千年尋根則應是河南省固始縣。作為來自火德公祖根之地的李氏宗親，我們願藉此次峰會之機，認真研究探討愷公後裔的播遷歷史，我們還將以此次大會為契機，回去後積極籌資重建固始李氏祖廟，固始李氏祖師、仰公廟，愷公紀念館。讓更多的李氏後人明本而溯源。為書寫李氏文化燦爛的歷史做出自己的努力。同時也真誠歡迎各位宗親前往河南固始尋根訪祖，參觀考察。
宋朝宰相李綱是唐朝睿宗皇帝李旦的長子寧王李憲的後裔。南宋淳熙十六年（1189年）我們家族修家譜時，根據以往一代一代傳下來的老家譜，修了新家譜；具體家譜名稱是:《隴西皋門李氏宗譜》，你可以在網上用《隴西皋門李氏宗譜》+李震濤這個名字百度一下，浙江省金華市蘭溪縣的李震濤是李綱長子李儀之的後代；另外我卻並不是李震濤本人，我是河南省的李綱後裔。
另外根據岳飛的子女數量以及他們的命運多舛，並且考慮到元宋易代、明清易代對於他們與我們家族的人口數量影響，現在岳飛的後代已經超過了一百萬人考慮，我們李綱後裔家族人口數量只會比這個更多，個人猜測應該有一百多萬人了罷。
2013-04-25 22:25熱心網友
“盛唐氣象”，這是中國歷史上的驕傲，也是李姓家族史上燦爛的一頁。但考察李唐宗室，在武周代唐前後的短短30餘年（公元674年-公元705年）時間裡，創造盛唐輝煌的唐太宗李世民的諸子很多則遭到了迫害和殺戮。
唐太宗共有14子。太宗第二子，楚王李寬早卒。太宗長子李承乾、四子李泰，五子李佑，在太宗在位期間因謀反罪被廢為庶人，先後死去，高宗李治即位後，初受制於長孫無忌，後受制於武則天。太宗諸子幾乎被這兩個政治強人屠戮殆盡。
太宗三子吳王李恪，被長孫無忌藉機處死，六子李音被黯為庶人，七子李惲被誣告謀反而自殺。公元655年，高宗廢王皇后，立武氏為皇后，唐高宗自顯慶（公元656-661年）後，患風疾，百官奏事，常令武后參決。這樣，當高宗在世時，實際權力就已經落入武氏之手。弘道元年（公元683年），唐高宗病故。臨終遺詔太子李顯（武則天第三子）即位，是為唐中宗。武后被尊為皇太后，臨朝稱制。次年二月，武則天將中宗廢為廬陵王，另立李旦（武則天第4子）為皇帝，是為唐睿宗。此時，垂簾聽政已不能滿足武則天的權勢欲。她重用武氏，並追尊武氏五代祖。武氏將要代唐的意圖已日益顯現。面對此種情況，垂拱四年（公元688年），太宗第八子越王李貞及其子衝起兵反抗武則天。越王李貞。自幼善騎射，通讀文史書籍。很有領導能力，武則天臨朝，加授李貞為太子太傅，擔任蔡州刺史。然而從那時起，他就迫切感到李氏政權已受到威脅，於是聯合部分高祖之子及長子琅琊王衝等秘密有匡復李唐皇室地位之志。然而，李貞父子及李氏諸王起兵反對武則天，為的是維護李唐宗室的私利，缺乏廣泛的社會基礎，起兵不久便為武則天派兵正ya而失敗。
越王李貞父子起兵反對武則天失敗之後，李貞在兵臨蔡州城之際，飲藥而死，其長子衝、三子倩，少子規兵敗身亡，子溫減死流放嶺南，不久而死。二子定淮公愷則由蔡州帶極少數隨從往南奔逃至固始南部山區隱匿。因越王貞事件被誅連的還有太宗第十子李慎，第十四子李明，至此太宗諸子中在朝中安全生存的已是廖廖無幾。
越王李貞之子，定淮公愷避難固始南部一事，在《新唐書》及《舊唐書》暫未見明確記載，但在《錫山李氏世譜》及《毗陵李氏宗譜》則有清晰記載:“武后垂拱戌子之秋，與琅琊王衝憤其僭幹天位，欲議匡復，事不成而死。於是屬籍悉見誅竄，而敬王次子定淮公愷析居光之固始”。光緒二十一年，固始南部山區《固陵李氏宗譜》則稱 “華陽李氏，世代淵遠，歷史悠久。其始祖諱重山字仰，出生於上唐肅宗時代，住蓼邑南鄉華陽山阿李家老灣。為人有謀略，才智機敏，家資鉅富，公正爽直，積善好施，以故厚德載福，其子孫綿延，經唐至宋越元及明以至今日，土著於斯，迭歷治亂興衰，滄桑變化而子孫衍椒蕃枝分葉布，號稱華陽望族。相傳黃巢之亂，其裔孫有人遷閩落戶開支發達，戶口段繁。宋元明代時有往來。況且歷千年墓冢尚存。仰山廟茂軒昂，屋舍儼然”。
唐代之光州固始縣，南至大別山山南，北接息縣，據蔡州治所僅100多華里，在武則天派兵圍剿蔡州之時，次子定淮公愷向南跨過淮河，進入固始南部華陽山藏匿避禍當屬情理之事。至唐玄宗時代，由於歷經武韋之亂，玄宗李隆基改變了對宗室的政策，皇子皇孫不再治官臨民，只是提供豐厚的物質待遇而供其享用，故史書不再記載皇室子孫。所以唐肅宗時，愷公裔孫仍住在原地繁衍為固陵之旺族，而不為史書所記.
固始南部屬大別山（古亦稱衡山、石額山）向北綿延的部分，山林茂密，土地肥沃，山水形勝宜於人居。從垂拱四年（公元688年）至黃巢之亂近200年的時間，愷公裔孫已在固始南部（今祖師、陳淋、武廟）發展成李氏巨族，分莊於固始南部方園幾十裡的地方。今固始祖師廟，相傳是李氏祖廟，祖師爺則傳為“李唐宗室”，其側有仰公廟，是為紀念李仰公而建。舊有楹聯“敦睦華陽繁玉柱，隴西閩南衍金童”。祠堂原有南方李氏祭祀贈送的香爐。鑄有“大明宣德”字樣。1938年9月，日軍焚燬仰山廟，香爐亦下落不明。
唐乾符二年（公元875年），王仙芝、黃巢領導的唐末農民戰爭暴發，並席捲全國。當時，與固始相鄰的壽州王緒等亦起兵自擁。祖居固始東鄉的王潮與第王審邽、王審知以才幹聞名，鄉民稱之曰“三龍”。王緒將“三龍”之母董氏挾持軍中，要“三龍”招眾起義。在“三龍”的號召下，固始鄉民紛紛加入義軍。作為固始旺族的愷公後裔，很多人加入到王審知兄弟率領的義軍，南遷入閩。比較著名的有李泳、李盈、李晦翁、李仁遇等。
以李泳為代表的愷公後裔在祖國的大江南北得到了迅速發展。據毗陵《李氏宗譜》記載:“泳避亂徙家邵武。迨五季時，有諱光遠者事閩，官尚書。生浚，拜司徙。浚生僧護，贈少保。僧護生太保賡，僑家無錫。賡生中大夫右文殿修撰累封衛國公夔、李綱、宋代名臣，去唐末不遠，上溯唐祖翔實。綱有七子，長儀子，次宗之，三集之，四貴之，五子（早喪，亦說嗣出），六子茂之，七之秀之。
李貴之長子李燔，又名奎公，又名文宿、別名傑，號興隆。官至宋朝樞密副使，因受奸臣陷害，改名李奎。金兵入侵時，攜子孟遷居江西贛州石城。李孟（又稱奇公）又名孟佑，生有四子:珍、珠、珂、球。二子李珠，生有五子:金德、木德、水德、火德、土德。金德、水德後裔由江西遷至安徽，河南等地，土德公後裔則留居江西，木德、火德後裔由寧化石壁遷居福建上杭，又從福建上杭遷徙廣東梅縣等地，遍佈海內外。
李火德被公認為南方李氏的大始祖，現居於臺、港、澳及東南亞的李姓華人多是李火德的後裔，人口已近600萬人。名人輩出，星光燦爛。據載，前新加坡總理李光耀、臺灣前地區領導人李登輝、華人首富李嘉誠等都是火德公後裔。
固始，既是愷公避難再生之地，也是火德公祖根之地。宋元之際，固始飽受戰亂，居民向南北遷徒者無數，縣無治所，只是到了元至正六年（公元1346年）才恢復縣治。遠走他鄉的先民又“還本”、“歸居”。很多愷公後裔又再次回到祖居之地。這在遺存的族譜中可見端倪。如今，固始李姓人口逾14萬人，佔全縣人口的8.5%以上。慎終而追遠，這不能不說是愷公福廕的結果。
各位宗親，今天我們從四面八方，不遠萬里朝拜“李氏大宗祠”，就是為了紀念李氏祖先，緬懷先祖的豐功偉績。萬千火德公的後裔百年尋根至於此，那麼千年尋根則應是河南省固始縣。作為來自火德公祖根之地的李氏宗親，我們願藉此次峰會之機，認真研究探討愷公後裔的播遷歷史，我們還將以此次大會為契機，回去後積極籌資重建固始李氏祖廟，固始李氏祖師、仰公廟，愷公紀念館。讓更多的李氏後人明本而溯源。為書寫李氏文化燦爛的歷史做出自己的努力。同時也真誠歡迎各位宗親前往河南固始尋根訪祖，參觀考察。