岳飛是南宋主戰派和主和派鬥爭的犧牲品。受封建社會忠君思想影響極其深重，他不會反抗。反抗也不會成功，反抗的結果不說南宋陷入內戰，就說金國必收漁人之利這點，岳飛反抗必不會成功。

自己知道被陷害有什麼用，沒有了發言權說什麼別人也聽不見。就算別人知道你是被誣陷的，誰會犧牲自己為你說話？層次地位越高的人，越不會，只會附和。秦檜不知岳飛被誣陷？要殺岳飛的不是秦檜。所以反抗是沒有用的。

首先岳飛被抓時也不知道最後會被判死刑，其次就是知道會死，岳飛也有可能會以死明志。另外假設岳飛真的反抗還是有資本的，起碼朝廷一時半會是消滅不了岳飛的，但時間長了誰也不好說什麼情況會發生。

民族英雄岳飛，明明知道自己是被人陷害，卻不反抗，這是為什麼呢？

岳飛從小受到了忠君愛國思想的教育，在他的腦海中，滿是報國愛民的思想和精神。為了表達和銘記這種熱情，背上還刻了“精忠報國”的字樣，以便時刻提醒自己不要忘記忠於國家和人民。在他寫的“滿江紅”一詩中，就表達出他的思想感情。在這種思想的指導和支配下，雖然明知自己是被陷害的，但是為了表達自己的“忠”心，寧願受冤受死，也不去反抗。以岳家軍當時的勢力，岳飛完全可以舉旗造反，另立山頭，可他並沒有這樣做，就是過分的崇拜了“忠義”二字，寧可犧牲自己，也不起兵造反叛變。這就是岳飛的民族主義精神的表現，不愧為“民族英雄”。

那麼，如果岳飛起義了，反抗了，就當時的形勢，岳飛的反抗能成功能勝利嗎？

在當時，岳家軍確實是一支所向披靡的軍隊，連金人都聞風喪膽，何況在當時，南宋民眾對岳家軍的評價也是很高的，人民也是支援的，金兵已經被岳家軍打的害怕了，而且人民對朝庭也有怨恨之勢，在這種情況下，如果岳飛起兵造反，聯合韓世忠等力量，加之民眾的支援，也有可能取勝。正因為有這個可能，趙構害怕岳家軍將來如果造反，奪取其政權，所以先下手為強，夥同秦檜等人，以莫須有的罪名陷害了岳飛。

不過，說岳飛反抗朝庭，起兵造反，只能說是如果，根據岳飛的性格和其精神思想，他是不可能去反抗當時的朝政的。

一、當岳飛知道自已被陷害，他已身陷囹圄，而在他入獄前，秦檜就與趙構合謀，封岳飛、韓世忠、張俊“中興三大將"為樞密副使，同時全部解除兵權，所以岳飛想反抗已無實力與資本。

二、岳家軍自解除兵權後，就直屬中央管轄，趙構後來任命王貴負責指揮，而正是這個王貴，出賣了岳飛，作偽證誣陷岳飛反叛，為趙構與秦檜遞了刀子。岳家軍為他挖制，岳飛已無能為力。

三、岳飛治軍固然嚴整，但也很苛刻，甚至暴虐。將校有犯，大則誅殺，小則鞭撻痛責。有個親將守宜興營壘，嶽夫人聽說岳飛前線打仗失利，就讓親將趕快招兵買馬，補充糧草，為支前作準備。岳飛回師發現親將沒在巡守營壘，而在教場訓練新兵，大怒，以為違抗軍令，格殺勿論。親將辯稱系奉嶽夫人命，岳飛不管。竟把親將殺了。這種做法多了，有損軍心。據南宋《齊東野語》稱，三大將被解除兵權後，將士們都象掙脫了束縛，興高采烈。這種背景下，如果岳飛想反抗，岳家軍還會有幾人願意跟隨岳飛？提這種問題的人，恐怕受《說岳全傳》的影響太大。

四、岳飛深受三綱五常傳統觀念影響，有強烈的忠君思想，本來就無反叛之意，如果歷史給他機會，他也不會起兵反抗，君要臣死不得不死，他明白這個道理，這是歷史的宿舍，所以如果不能辯誣，不能自證清白，就從容受死，以明精忠報國的平生之願。

都知道岳飛是一位抗金將領，武藝高強，懂得領兵打仗，他的業績對當時朝庭是有貢獻的。然無奈朝庭的昏君他害怕岳飛擁兵自重，起來謀反危及他的統治地位，因此昏君反聯合秦檜一起以莫須有的罪名處死了岳飛，那麼岳家軍為啥不反抗呢？因為自岳飛被害死後，岳家軍全部被收入朝庭編製，誰敢違反朝庭誰就死，當時整個岳家軍中只有一位大漢敢去刺殺秦檜，末果後也被殺了。當時朝庭一手遮天，誰敢謀逆？再講岳飛對朝庭實太忠心，他不希望大家為了他去和朝庭作對，必竟莽撞的後果要使無數個家庭支離破碎，這樣的局面是岳飛不想看到的......正義可能會遲到但決不會缺席，最終秦檜夫婦不是至今還跪在岳飛面前麼？

相信各位讀者都知道岳母刺字的故事，揹負“精忠報國”的岳飛，在他的心中只有復國為民的遠大目標。當時的國家是為南宋，而國家在韃虜的入侵下（當時的宋王朝並沒有在五代十國之後統一天下），北宋已經滅亡，宋南朝也只是偏安一隅的小朝庭。驅除韃虜恢復中原便成了南宋當時仁人志士的恢弘之志。而岳飛正是出生在那個偏安的年代。自小熟讀兵書武藝超群。

後人都說岳飛的愚忠害了自己的生命，但岳飛自小承受的教育便就是“精忠報國”為國為民。他不屬於愚忠，憑岳飛當時的實力如果擁兵自重或成為一路反王，輕者可建立北方偽政與蒙元、南宋分庭抗禮，但卻留下歷史罵名，終究是亂臣賊子。故而岳飛寧願灑血疆場，喚起後人的忠義（用鮮血澆注真理之花，灌輸教育後代愛國情懷），岳飛的就義讓他青史留名永垂不朽。所以岳飛若反抗絕對不會沒有成功的可能，且能建立出不世功勳，但大義面前，岳飛寧可一死也不會做任何反抗。這就是英雄是常人難以理解之的地方。

嶽王廟坐落西湖邊上，那裡風景宜人。廟內香火不斷。而秦相者雖權傾朝野如今卻世世跪如倭奴。嶽王爺告訴子孫後代，人亦可留芳千代，亦可以遺臭萬年。

岳飛明明知道自己被人陷害，為什麼不反抗？如果反抗，能成功嗎？

首先，題主要問的是在哪個階段反抗？是被抓之前反抗還是被抓之後反抗？是被剝奪軍權之前反抗還是被剝奪軍權之後反抗？這有很大的區別。

如果岳飛在被剝奪軍權之前反抗，他是有反抗成功的機會的。關鍵是他會嗎？岳飛跟我們接受的教育不一樣，他接受的是忠君愛國的教育，忠君就是愛國，愛國就要忠君，岳飛鎮壓過農民起義你知道嗎？而我們呢？我們接受的是反帝反封建的教育。如果我們能穿越到宋朝，成為岳飛這樣的人物，可以以“清君側”的名義起兵。也可以狹天子以令諸侯……但是，如果這樣做了，岳飛還是岳飛嗎？那豈不是成了曹操、趙匡胤這樣的人？歷史走向就不一樣了。岳飛就跟“精忠報國”扯不上關係了。

岳飛被剝奪軍權之後反抗？槍桿子裡出政權，雖然古代沒有流行這句話，有槍就是草頭王也是知道的。岳飛被剝奪軍權之後，還是心存僥倖的。他可能認為只要說清楚，應該沒有多大的問題的。大不了不帶兵，不當官，回家養老（雖然岳飛只有39歲）。運氣好，皇帝仁慈，說不定會給個閒職頤養天年。

看過《宋史》的都知道，宋高宗趙構是“請君入甕”，岳飛是一步步入了陷阱的……，等到他被剝奪軍權、關進大獄的時候，想什麼都遲了，再說了陷害岳飛的非秦檜一人，除了秦檜還有幕後黑手趙構，還有中興四將之一的張俊。更有他的手下王貴、王俊外、傅選、姚政、龐榮等人。

岳飛的罪名也不是“莫須有”，事實上古今中外任何一個法典都沒有“莫須有”這條罪名，岳飛一共有三大罪名：逗留淮西、支援不力；指斥乘輿、衝撞皇上；暗通部下、意圖謀反。其實，還有一條建議皇帝立儲。這條雖然不算罪狀，要比那三大罪名要狠。知道歷史的都知道，趙構失去了生育能力，岳飛是哪壺不開提哪壺。立儲，本來是皇帝的家事，你一個姓岳的管什麼？你姓趙嗎？

當然，這個建議皇帝立儲，也算是救了岳飛家人一把。當年岳飛希望立的儲君就是趙匡胤的後裔趙伯琮，後改名趙昚，史稱宋孝宗。

其實，岳飛在獄中也不是沒有反抗，不承認罪名也是一種反抗。天日昭昭，天日昭昭。