1️⃣“巴比倫之囚”事件【背景】：
世界歷史上曾經存在兩個巴比倫王國，現代史學家就稱之為“古巴比倫王國”和“新巴比倫王國”。“古巴比倫王國”建立時間是公元前1894年，整個美索不達米亞平原都是它的勢力範圍，最後因亞述國的武力侵略而滅亡。
古巴比倫王國
公元前626年，迦勒底人反抗亞述人的統治，並取得了成功，最後重新建立起了巴比倫王國，歷史上就稱之為“新巴比倫王國”。在尼布甲尼撒二世時，“新巴比倫王國”達到了鼎盛時期，此時尚還存活的南方“猶太王國”也就成為了他新的目標。
新巴比倫城
2️⃣“巴比倫之囚”事件【經過】：
尼布甲尼撒二世是“新巴比倫王國”時期的強人，他是個喜歡領土擴張的君主，地圖上那輪“新月”一直是他心中的寶地。（注：由於猶太人居住的地區，從地圖上看，它的形狀像一彎新月，所以也被稱為“新月形沃土”。）
尼布甲尼撒二世
所以，他在公元前597年和586年，兩次派巴比倫王國大軍攻打南方“猶太國”的首都耶路撒冷。最後，在公元前586年夏天，南方“猶太國”第二次被兵敗城破，宣告滅亡。巴比倫人掠奪了整個猶太人的財富，無數的金銀財寶被一車車運送回巴比倫城中。
除了掠奪財寶，巴比倫人還掠奪奴隸，他們將猶太人驅趕著，成群結隊，武力遷往巴比倫城。整個猶太王國的人，無論王室、貴族、商人還是工匠，無一倖免。成千上萬的猶太人像犯人一樣被押解到了巴比倫城中，成為了最底層的百姓，從事著奴隸一般的勞動。
“巴比倫之囚”中被押解遷移的猶太人
3️⃣“巴比倫之囚”事件【結果】：
那座猶太人心目中的聖城“耶路撒冷”，在戰爭中被勝利者焚燬，成為了一對廢墟。整個猶太國，到處是殘垣斷壁、荒無人煙。而巴比倫人僅保留了一些可耕種的田地和農民，為巴比倫城中的王室提供食物。
這就是“巴比倫之囚”事件的結果，即南方“猶太國”滅亡後，猶太人被像囚犯一樣押解到巴比倫城中，開始了痛苦的囚犯一般的生活。國破家不在，猶太人成為了一個沒有國家的民族，開始了在外的囚徒生活，也開始了心靈的流浪，成了一個“流浪的民族”。“巴比倫之囚”事件對猶太人帶來了怎樣的痛苦？
1️⃣身體物質上的痛苦：
在“巴比倫之囚”事件中，猶太人的國破家亡，無數的親友喪生在了家國保衛戰中。倖存的人都也成為了新巴比倫王國的階下囚，過著生不如死痛苦的生活。而在“巴比倫之囚”事件中，也並不是所有的人都被驅逐前往巴比倫城。在新巴比倫王國的統治者們看來，那些戰爭中受傷的俘虜以及城中的老弱病殘，對於勝利者來說是沒有任何利用價值的，所以他們被留置在燒燬的耶路撒冷廢墟中，任其自生自滅。
戰爭後的“耶路撒冷”城
所以，那些被“選中”的猶太囚徒，在巴比倫人看來似乎還應該感到“榮幸”，因為他們是被經過挑選的有利用價值的人。他們那些人，或是王室貴族、或是商人學者、或是能工巧匠，都是有著利用價值的人。這些人，在失去親人後，來不及悲傷，就被成群結隊地押解前往巴比倫城，一路上忍受著飢寒交迫，以及巴比倫士兵的侮辱和毆打，身體承受著無比的痛苦。
2️⃣心靈精神上的痛苦：
“國破家何在”當耶路撒冷的城門被新巴比倫大軍攻破的時候，對於猶太人來說，他們的家也就沒了。自此，他們成了沒有國、沒有家心靈上的流浪民族。此時此刻，他們的內心中是無比痛苦的，沒有了國家和故鄉，心中的那份情感寄託也就沒了。
身體上的痛苦，尚可忍受，但心靈上的痛苦，有時候更難承受。這個時候，整個猶太民族都感覺自己成了世界的棄兒，有家不能歸，那種心靈流浪的無助感，一天天的摧殘著在外的猶太人。
1️⃣民族空前團結，為猶太民族復國孕育了【思想基礎】；
在“巴比倫之囚”事件後，猶太人被迫遷往陌生的城市，遠離自己的故鄉。到了人生地不熟的巴比倫城，又從事著最廉價的奴隸一般的勞動。痛苦的生活，讓在外的猶太人變得空前團結，他們認識到只有靠自己民族的互幫互助，才能在艱苦的環境中生存下來。
2️⃣社團大力發展，為猶太民族復國打下了【組織基礎】；
巴比倫城中，過著艱苦生活的猶太民族，除了會經常受到佔統治地位的巴比倫人的壓迫，還會受到那些同是俘虜其他異族的欺凌。於是為了自保，猶太人在各個聚集區內，建立了大大小小上百個猶太社團。
當自己社團內的猶太同胞遇到困難時，這些社團都會第一時間出面進行協調或解決。這些猶太社團中，有以前的法官、律師、商人、工匠等各行各業的人。所以，在社團的號召下，他們有錢的出錢，有力的出力 ，出謀劃策，互相幫扶，形成了強大的利益共同體。
到了後期，不管是巴比倫人還是其他異族，都不敢輕易招惹猶太社團，而這些社團也就為若干年後猶太民族的復國打下了堅實的組織基礎。
平時相聚一起互相協助的“猶太社團”
3️⃣努力積攢財富，為猶太民族復國積累了【經濟基礎】。
透過此次“巴比倫之囚”事件，猶太人深深感知到了，國家的富強是如此重要。但是，短時間內他們仍然是處於別國的統治之下，所以他們只能默默為將來的復國做準備。
於是，流浪在外的猶太人，開始努力學習知識文化，積極參與各項經商活動，凡是能賺到錢的工作他們都願意一試。就這樣，在新巴比倫王國中，雖然猶太人身處社會最底層，但他們透過自己的辛苦勞作以及天生的經商頭腦，逐步積累起了龐大的個人財產。
真是因為有了這些龐大的個人財產，當波斯的居魯士大帝征服新巴比倫王國並允許猶太人返回故鄉的時候，猶太人瞬間就拿出了重建家園的鉅額資金，可以說整個猶太民族復國的重建資金，就是靠無數人猶太人的個人財富積累起來的。
1️⃣“巴比倫之囚”事件【背景】：
世界歷史上曾經存在兩個巴比倫王國，現代史學家就稱之為“古巴比倫王國”和“新巴比倫王國”。“古巴比倫王國”建立時間是公元前1894年，整個美索不達米亞平原都是它的勢力範圍，最後因亞述國的武力侵略而滅亡。
古巴比倫王國
公元前626年，迦勒底人反抗亞述人的統治，並取得了成功，最後重新建立起了巴比倫王國，歷史上就稱之為“新巴比倫王國”。在尼布甲尼撒二世時，“新巴比倫王國”達到了鼎盛時期，此時尚還存活的南方“猶太王國”也就成為了他新的目標。
新巴比倫城
2️⃣“巴比倫之囚”事件【經過】：
尼布甲尼撒二世是“新巴比倫王國”時期的強人，他是個喜歡領土擴張的君主，地圖上那輪“新月”一直是他心中的寶地。（注：由於猶太人居住的地區，從地圖上看，它的形狀像一彎新月，所以也被稱為“新月形沃土”。）
尼布甲尼撒二世
所以，他在公元前597年和586年，兩次派巴比倫王國大軍攻打南方“猶太國”的首都耶路撒冷。最後，在公元前586年夏天，南方“猶太國”第二次被兵敗城破，宣告滅亡。巴比倫人掠奪了整個猶太人的財富，無數的金銀財寶被一車車運送回巴比倫城中。
除了掠奪財寶，巴比倫人還掠奪奴隸，他們將猶太人驅趕著，成群結隊，武力遷往巴比倫城。整個猶太王國的人，無論王室、貴族、商人還是工匠，無一倖免。成千上萬的猶太人像犯人一樣被押解到了巴比倫城中，成為了最底層的百姓，從事著奴隸一般的勞動。
“巴比倫之囚”中被押解遷移的猶太人
3️⃣“巴比倫之囚”事件【結果】：
那座猶太人心目中的聖城“耶路撒冷”，在戰爭中被勝利者焚燬，成為了一對廢墟。整個猶太國，到處是殘垣斷壁、荒無人煙。而巴比倫人僅保留了一些可耕種的田地和農民，為巴比倫城中的王室提供食物。
這就是“巴比倫之囚”事件的結果，即南方“猶太國”滅亡後，猶太人被像囚犯一樣押解到巴比倫城中，開始了痛苦的囚犯一般的生活。國破家不在，猶太人成為了一個沒有國家的民族，開始了在外的囚徒生活，也開始了心靈的流浪，成了一個“流浪的民族”。“巴比倫之囚”事件對猶太人帶來了怎樣的痛苦？
1️⃣身體物質上的痛苦：
在“巴比倫之囚”事件中，猶太人的國破家亡，無數的親友喪生在了家國保衛戰中。倖存的人都也成為了新巴比倫王國的階下囚，過著生不如死痛苦的生活。而在“巴比倫之囚”事件中，也並不是所有的人都被驅逐前往巴比倫城。在新巴比倫王國的統治者們看來，那些戰爭中受傷的俘虜以及城中的老弱病殘，對於勝利者來說是沒有任何利用價值的，所以他們被留置在燒燬的耶路撒冷廢墟中，任其自生自滅。
戰爭後的“耶路撒冷”城
所以，那些被“選中”的猶太囚徒，在巴比倫人看來似乎還應該感到“榮幸”，因為他們是被經過挑選的有利用價值的人。他們那些人，或是王室貴族、或是商人學者、或是能工巧匠，都是有著利用價值的人。這些人，在失去親人後，來不及悲傷，就被成群結隊地押解前往巴比倫城，一路上忍受著飢寒交迫，以及巴比倫士兵的侮辱和毆打，身體承受著無比的痛苦。
2️⃣心靈精神上的痛苦：
“國破家何在”當耶路撒冷的城門被新巴比倫大軍攻破的時候，對於猶太人來說，他們的家也就沒了。自此，他們成了沒有國、沒有家心靈上的流浪民族。此時此刻，他們的內心中是無比痛苦的，沒有了國家和故鄉，心中的那份情感寄託也就沒了。
身體上的痛苦，尚可忍受，但心靈上的痛苦，有時候更難承受。這個時候，整個猶太民族都感覺自己成了世界的棄兒，有家不能歸，那種心靈流浪的無助感，一天天的摧殘著在外的猶太人。
三、痛苦表象之下，猶太人如何透過“巴比倫之囚”事件順勢崛起？1️⃣民族空前團結，為猶太民族復國孕育了【思想基礎】；
在“巴比倫之囚”事件後，猶太人被迫遷往陌生的城市，遠離自己的故鄉。到了人生地不熟的巴比倫城，又從事著最廉價的奴隸一般的勞動。痛苦的生活，讓在外的猶太人變得空前團結，他們認識到只有靠自己民族的互幫互助，才能在艱苦的環境中生存下來。
2️⃣社團大力發展，為猶太民族復國打下了【組織基礎】；
巴比倫城中，過著艱苦生活的猶太民族，除了會經常受到佔統治地位的巴比倫人的壓迫，還會受到那些同是俘虜其他異族的欺凌。於是為了自保，猶太人在各個聚集區內，建立了大大小小上百個猶太社團。
當自己社團內的猶太同胞遇到困難時，這些社團都會第一時間出面進行協調或解決。這些猶太社團中，有以前的法官、律師、商人、工匠等各行各業的人。所以，在社團的號召下，他們有錢的出錢，有力的出力 ，出謀劃策，互相幫扶，形成了強大的利益共同體。
到了後期，不管是巴比倫人還是其他異族，都不敢輕易招惹猶太社團，而這些社團也就為若干年後猶太民族的復國打下了堅實的組織基礎。
平時相聚一起互相協助的“猶太社團”
3️⃣努力積攢財富，為猶太民族復國積累了【經濟基礎】。
透過此次“巴比倫之囚”事件，猶太人深深感知到了，國家的富強是如此重要。但是，短時間內他們仍然是處於別國的統治之下，所以他們只能默默為將來的復國做準備。
於是，流浪在外的猶太人，開始努力學習知識文化，積極參與各項經商活動，凡是能賺到錢的工作他們都願意一試。就這樣，在新巴比倫王國中，雖然猶太人身處社會最底層，但他們透過自己的辛苦勞作以及天生的經商頭腦，逐步積累起了龐大的個人財產。
真是因為有了這些龐大的個人財產，當波斯的居魯士大帝征服新巴比倫王國並允許猶太人返回故鄉的時候，猶太人瞬間就拿出了重建家園的鉅額資金，可以說整個猶太民族復國的重建資金，就是靠無數人猶太人的個人財富積累起來的。