《境明，千里皆明》賞析
世事洞明則達觀，觀為觀自在，直面觀音的那一刻，一切凡俗方拂塵而去。若要問觀音是何模樣，我定是答不上來的。
青蓮妙相，紫竹道場，直至緣見陳冠軍的觀音牌，我才恍然悟到，心中的那方安詳應這般模樣。
觀音開相唯美寧靜，玉面如盤，面部豐腴，法眼微閉，端莊祥和。增之一分則太長，減之一分則太短。
秀髮後束，頂髻飄逸，雙耳墜環，麗質天衣，無不細緻入微。其溫靜微笑，法相寂靜，慈悲愍懷。刻刀所及，皆為陳冠軍匠心所至。
細觀其作，觀音衣褶柔和飄揚，盤足而坐，身旁或蓮花盛開，或祥雲環繞，或水澤淼淼。
陳冠軍素來擅長的山水之法在觀音牌上得到了延續，試想這玉牌便是水面，觀音從自然中來，水紋暗湧，雲氣流動，靜中有動，動中有靜。畫面寧靜，佛光普照，營造出了一種祥和意境。
墨分五色，而玉亦有多色，每塊玉都有自己獨特的語言，陳冠軍的觀音牌僅取黑、白兩色。
黑色為安然沉靜的墨玉，其色重質膩，紋理細緻，漆黑如墨，光潔典雅。陳冠軍以精湛嫻熟的雕刻技藝，使得作品法度嚴謹，格局工穩，神韻飽滿，一氣呵成。
白色為光素純淨的和田白玉，其色溫潤而澤，其質縝密細膩。
在呈現出精緻典雅的雕工與清新簡約的風格的同時，也展現出觀音聖潔高貴，純潔無瑕的仙姿神韻。
一面是淺浮雕刻畫的觀音形象，脫俗到位，一面則是陰刻心經，莊重肅穆。刀與玉石之間的碰撞，在玉面延伸出了金石的味道。
在形制規整的玉牌上，書法的規律性，其頗有講究的起筆、落筆得到了玉雕師妥善的對待。如同自古便受青睞的碑刻一般，深得人心。陳冠軍以獨特的刀法令佛教文化與書法藝術在玉石上相得益彰。
王國維說，一切景語皆情語，刻刀所呈現的內容不過是玉雕師內心的寫照罷了。陳冠軍內心沉靜，無論外界如何喧譁嘈雜，他都能沉穩自身。
安靜的背後是張力，是內涵，故而他能呈現出如此有骨有肉有氣韻的觀音。
我始終認為陳冠軍是有文人氣的，揮手間描摹詩書，落筆處攤開心性，春花秋月夏雲冬雪，每一季都是收穫的時刻，他一直以文人的要求修行著自身。
陳冠軍從不將佛言經語掛在嘴邊，其對觀音的體悟可謂是“佛在心頭，心有慧根”。如此一來，“萬水千山來此土”“松下殘經看未了”“能幾許，憂愁風雨，一半相妨”的意境、情趣總是相伴相隨。
“境明，千里皆明。”大致便是如此吧。觀音作為玉雕題材中最重要的主題之一，如何使其在安詳庇佑的基礎上，遠離俗套，陳冠軍一直在思索。
他時常汲取養分，或是記載玉雕歷史，或是講述玉文化，又或是濃縮釋家思想。力求這位住在每個人內心的使者，達到每個人心頭的期許。
觀，並非是用雙目去看，而是在觀照內心的過程中，消除內在的迷惑，煩惱，獲得解脫，獲得自在。
以心觀之，以靜侍之，以心為境，故而成就了屬於“冠玉坊”的觀音
《境明，千里皆明》賞析
世事洞明則達觀，觀為觀自在，直面觀音的那一刻，一切凡俗方拂塵而去。若要問觀音是何模樣，我定是答不上來的。
青蓮妙相，紫竹道場，直至緣見陳冠軍的觀音牌，我才恍然悟到，心中的那方安詳應這般模樣。
觀音開相唯美寧靜，玉面如盤，面部豐腴，法眼微閉，端莊祥和。增之一分則太長，減之一分則太短。
秀髮後束，頂髻飄逸，雙耳墜環，麗質天衣，無不細緻入微。其溫靜微笑，法相寂靜，慈悲愍懷。刻刀所及，皆為陳冠軍匠心所至。
細觀其作，觀音衣褶柔和飄揚，盤足而坐，身旁或蓮花盛開，或祥雲環繞，或水澤淼淼。
陳冠軍素來擅長的山水之法在觀音牌上得到了延續，試想這玉牌便是水面，觀音從自然中來，水紋暗湧，雲氣流動，靜中有動，動中有靜。畫面寧靜，佛光普照，營造出了一種祥和意境。
墨分五色，而玉亦有多色，每塊玉都有自己獨特的語言，陳冠軍的觀音牌僅取黑、白兩色。
黑色為安然沉靜的墨玉，其色重質膩，紋理細緻，漆黑如墨，光潔典雅。陳冠軍以精湛嫻熟的雕刻技藝，使得作品法度嚴謹，格局工穩，神韻飽滿，一氣呵成。
白色為光素純淨的和田白玉，其色溫潤而澤，其質縝密細膩。
在呈現出精緻典雅的雕工與清新簡約的風格的同時，也展現出觀音聖潔高貴，純潔無瑕的仙姿神韻。
一面是淺浮雕刻畫的觀音形象，脫俗到位，一面則是陰刻心經，莊重肅穆。刀與玉石之間的碰撞，在玉面延伸出了金石的味道。
在形制規整的玉牌上，書法的規律性，其頗有講究的起筆、落筆得到了玉雕師妥善的對待。如同自古便受青睞的碑刻一般，深得人心。陳冠軍以獨特的刀法令佛教文化與書法藝術在玉石上相得益彰。
王國維說，一切景語皆情語，刻刀所呈現的內容不過是玉雕師內心的寫照罷了。陳冠軍內心沉靜，無論外界如何喧譁嘈雜，他都能沉穩自身。
安靜的背後是張力，是內涵，故而他能呈現出如此有骨有肉有氣韻的觀音。
我始終認為陳冠軍是有文人氣的，揮手間描摹詩書，落筆處攤開心性，春花秋月夏雲冬雪，每一季都是收穫的時刻，他一直以文人的要求修行著自身。
陳冠軍從不將佛言經語掛在嘴邊，其對觀音的體悟可謂是“佛在心頭，心有慧根”。如此一來，“萬水千山來此土”“松下殘經看未了”“能幾許，憂愁風雨，一半相妨”的意境、情趣總是相伴相隨。
“境明，千里皆明。”大致便是如此吧。觀音作為玉雕題材中最重要的主題之一，如何使其在安詳庇佑的基礎上，遠離俗套，陳冠軍一直在思索。
他時常汲取養分，或是記載玉雕歷史，或是講述玉文化，又或是濃縮釋家思想。力求這位住在每個人內心的使者，達到每個人心頭的期許。
觀，並非是用雙目去看，而是在觀照內心的過程中，消除內在的迷惑，煩惱，獲得解脫，獲得自在。
以心觀之，以靜侍之，以心為境，故而成就了屬於“冠玉坊”的觀音