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  • 1 # yjxwyx

    《境明,千里皆明》賞析

     

     世事洞明則達觀,觀為觀自在,直面觀音的那一刻,一切凡俗方拂塵而去。若要問觀音是何模樣,我定是答不上來的。

      青蓮妙相,紫竹道場,直至緣見陳冠軍的觀音牌,我才恍然悟到,心中的那方安詳應這般模樣。

      觀音開相唯美寧靜,玉面如盤,面部豐腴,法眼微閉,端莊祥和。增之一分則太長,減之一分則太短。

      秀髮後束,頂髻飄逸,雙耳墜環,麗質天衣,無不細緻入微。其溫靜微笑,法相寂靜,慈悲愍懷。刻刀所及,皆為陳冠軍匠心所至。

      細觀其作,觀音衣褶柔和飄揚,盤足而坐,身旁或蓮花盛開,或祥雲環繞,或水澤淼淼。

      陳冠軍素來擅長的山水之法在觀音牌上得到了延續,試想這玉牌便是水面,觀音從自然中來,水紋暗湧,雲氣流動,靜中有動,動中有靜。畫面寧靜,佛光普照,營造出了一種祥和意境。

      墨分五色,而玉亦有多色,每塊玉都有自己獨特的語言,陳冠軍的觀音牌僅取黑、白兩色。

      黑色為安然沉靜的墨玉,其色重質膩,紋理細緻,漆黑如墨,光潔典雅。陳冠軍以精湛嫻熟的雕刻技藝,使得作品法度嚴謹,格局工穩,神韻飽滿,一氣呵成。

      白色為光素純淨的和田白玉,其色溫潤而澤,其質縝密細膩。

      在呈現出精緻典雅的雕工與清新簡約的風格的同時,也展現出觀音聖潔高貴,純潔無瑕的仙姿神韻。

      一面是淺浮雕刻畫的觀音形象,脫俗到位,一面則是陰刻心經,莊重肅穆。刀與玉石之間的碰撞,在玉面延伸出了金石的味道。

      在形制規整的玉牌上,書法的規律性,其頗有講究的起筆、落筆得到了玉雕師妥善的對待。如同自古便受青睞的碑刻一般,深得人心。陳冠軍以獨特的刀法令佛教文化與書法藝術在玉石上相得益彰。

      王國維說,一切景語皆情語,刻刀所呈現的內容不過是玉雕師內心的寫照罷了。陳冠軍內心沉靜,無論外界如何喧譁嘈雜,他都能沉穩自身。

      安靜的背後是張力,是內涵,故而他能呈現出如此有骨有肉有氣韻的觀音。

      我始終認為陳冠軍是有文人氣的,揮手間描摹詩書,落筆處攤開心性,春花秋月夏雲冬雪,每一季都是收穫的時刻,他一直以文人的要求修行著自身。

      陳冠軍從不將佛言經語掛在嘴邊,其對觀音的體悟可謂是“佛在心頭,心有慧根”。如此一來,“萬水千山來此土”“松下殘經看未了”“能幾許,憂愁風雨,一半相妨”的意境、情趣總是相伴相隨。

      “境明,千里皆明。”大致便是如此吧。觀音作為玉雕題材中最重要的主題之一,如何使其在安詳庇佑的基礎上,遠離俗套,陳冠軍一直在思索。

      他時常汲取養分,或是記載玉雕歷史,或是講述玉文化,又或是濃縮釋家思想。力求這位住在每個人內心的使者,達到每個人心頭的期許。

      觀,並非是用雙目去看,而是在觀照內心的過程中,消除內在的迷惑,煩惱,獲得解脫,獲得自在。

      以心觀之,以靜侍之,以心為境,故而成就了屬於“冠玉坊”的觀音

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