提到中國的著名的唐代詩人，人們總會想起李白、杜甫和白居易。在他們三人的領銜下，唐朝的詩歌蓬勃發展，以至於我們現在言詩歌必言唐詩。李白是詩仙，杜甫是詩聖，他們二人在中國唐詩屆的地位可謂是獨領風騷。但是在日本，白居易的地位卻出奇的高，甚至高到了和孔子比肩的地步。前些年，中國還拍過一部以白居易為主角的電影《妖貓傳》，而它的原著作者正式日本作家夢枕貘。
都有了自己的同人小說，可見白居易在日本的地位有多高。和詩仙、詩聖一樣，其實白居易也有自己的稱號，那就是後人賦予的稱號——詩魔。
不同於李白的浪漫主義風格，白居易的詩歌多是從現實社會出發而完成的現實主義作品。白居易作品的主題，一般都圍繞著揭露現實中的陰暗面，感嘆平民百姓生活不易等等。也正是因為他這種桀驁不馴敢於和壞人作鬥爭的性格，導致他的官途一直不順，命運也是較為坎坷。
《琵琶行》描寫了一名歌女在演湊琵琶時的高超技藝，詩中的最後一句：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼”也是成為了千古流傳的金句。這也就引出了我們今天的問題，明明是描寫一名歌女彈奏琵琶的故事，為何到最後司馬白居易的青衫卻溼了呢？這其中的深層意蘊，讓我們來逐步分析！
青衫因生平而溼
《琵琶行》中除了最後一句，還有一句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”非常得膾炙人口。這其中說的天涯淪落人，指的正是臺上演湊琵琶的歌女以及臺下聽曲的司馬白居易自己。由這一句詩，我們可以看出，白居易對歌女的身世產生了非常強烈的共情，不由地也為自己的生平經歷感到哀傷。要讀懂作者的這種哀傷，就要深挖一下作者白居易當時的現實處境。
首先，白居易這種憂從中來的感覺和詩中的樂器琵琶不無關聯。根據歷史上的記載，白居易一族的祖先很有可能是秦朝大將白起。但是，白居易堂弟白敏中卻在詩中透漏他們一家的祖上是胡人，老家應該在亞洲中部的鬼茲。說龜茲這個名稱大家可能不太熟悉，但提到敦煌壁畫上的飛天，大家肯定就有印象了。
而這個龜茲正位於西域，是在絲綢之路上的一個古國，只不過隨著時間流逝，慢慢地在歷史長河中消聲滅跡了。再接著說敦煌壁畫飛天，看過的人肯定記得壁畫上女性們中有不少是抱著琵琶的。這就要說到，琵琶其實並非中原土生土長的樂器，而很有可能是從西域傳到中原大地的。諸多史料也驗證了這一點，就在白居易家族的老家龜茲，就留有琵琶的曲目，而龜茲的琵琶則又是從古代印度傳入的。
在唐朝時，印度最為當時人們所熟知的自然就是佛教了，而白居易也正是一名虔誠的佛教徒。以上的兩種身份，即龜茲後人和佛教徒，無論哪一種，都會讓白居易對於琵琶有一種非同尋常的感情。這也就是為什麼，當白居易聽到有熟悉的琵琶聲響起，心底裡就產生出了強烈的好奇和認同感。
再者，《琵琶行》的成詩年份是元和十一年，也正是這一年，白居易來到江州開始任當地司馬一職。來到江州並不是因為詩人被提拔了，而正好相反，他是因為直言進諫得罪了當朝的權貴，所以被貶到了江州。無論白居易在當時的外在表現如何，但我們可以想象，他的內心裡一定是非常難過和不平的。
這個時候，在他鄉異地的江州，他遇到了一名與自己一樣身世可憐的琵琶女，自然是心中產生了無限的同情和感慨。這種同情和感慨，有一部分是對琵琶女的，還有很大一部分，是對他自己這坎坷的一生的。
這樣一來，我們就不難理解，為什麼聽到最後，座下最感動的是江州司馬了，甚至淚溼青衫。以被貶的方式，帶著一種憂傷的心境來到異地他鄉，正好聽到了和他身世極其相關的琵琶曲，也正好遇到了和自己境遇類似的琵琶女。我們正常人都會是感慨萬千，又何況是非常感性的大詩人白居易呢？
青衫因轉變而溼
分析完背景，我們還可以從詩歌的藝術手法來分析一下為什麼司馬的青衫會被哭溼。雖然說，這首詩的深層含義是為了表達詩人自己的感慨，但就從表面來看，《琵琶行》還是一首描繪琵琶女彈奏琵琶的敘事詩。所以，最後一句寫到司馬哭溼了青衫，也從另一側面加強了對琵琶女演奏技術精湛和身世悽慘的表達。
我們都知道，詩歌也好散文也罷，我們要進行分析通常都要從寫作手法和深層含義兩部分進行分析，這樣才能更好地理解作者的寫作意圖，進而瞭解作者想要表達的真實情感。透過這樣的解讀方式，我們是否可以真正理解白居易的寫作意圖和情感表達呢？
在《琵琶行》的序中，作者寫道是因為聽到了琵琶女的演奏，才勾起了自己內心對於被貶的感慨。這就表達出了兩層意思，一層是琵琶女的技藝高超，曲中帶情，讓人聽了不由地感動；還有一層是說詩人自己並沒有將被貶一事放在心上，要不是聽到這首琵琶曲，根本沒有太大的哀傷之感。那麼問題就來了，如果事實真如序中所說，詩人並未因被貶過於感懷，那麼他又怎會在曲終之時激動到淚溼青衫呢？
這次被貶到底對白居易有著怎樣的影響，我們還是要從被貶一事的始末分析起。根據史料記載，這次白居易被貶是因為因為“武元衡事件”。武元衡是當朝的宰相，同時也是一名很有作為的詩人和政治家。但就在元和十年六月三日，武元衡出門遇到刺客，遇刺身亡。
白居易相當崇拜武元衡，於是帶頭進諫希望趕快抓住刺客。但這個諫言在朝中遇到了很大阻力，有一些權貴就開始攻擊白居易，各種惡意中傷他。最終的結果，白居易在這一場政治鬥爭中落敗，被貶到了江州。
根據史料可以得知，在被貶之前，白居易在其政治生涯上是相當激進的，是一位敢作敢為的官員。也正是因為他的激進，得罪了一些朝上的權貴，而遭到了打擊報復。再根據白居易之後的一些行為，我們不難發現，這次被貶在白居易的官途上造成了非常重要的影響，可以說是其政治生涯的一個關鍵轉折。
那麼，被貶到江州的白居易，是不是仍在受人排擠呢？其實，在來到江州之後，白居易的生活並沒有那麼的不如意。相反，當地一些官員對於這位大詩人還是相當尊重的，對他照顧的也是非常周道。由此可見，司馬最後的感動落淚，似乎並不僅僅就因為被貶到了江州。那麼，白居易淚溼青衫的真正原因又是什麼呢？
再結合白居易之後的政治觀點來看，從這次被貶之後，白居易在官場上就沒有之前那麼激進了，甚至是有點默默無為。這其中原因肯定是多重的，箇中滋味肯定也只有詩人本人才最能體會。無論出於什麼原因，白居易最終都在這次被貶後改變了自己的政治觀念。
而白居易自己也知道，這次觀念的改變，會對其之後的政治生涯產生嚴重影響。所以，在聽到一首催人淚下的琵琶曲後，他不由地想起了自己之後的可能希望渺茫的官途，也就導致了最終的青衫溼。
總結：
至此，我們也可以分析出來，琵琶女的飄零身世以及白居易自己的官途不順，可能只是引起他痛哭流涕的原因之一。還有一個重要原因，就是此時詩人正在進行政治觀念的大轉變，想到了自己再難在官途上有所作為，也就導致了他情緒激動不能自已地淚奔了。
經過這樣的分析，我們也可以更加深入地來到作者的內心，體會到他想要表達的深層意蘊，甚至是跟他的情感發生共鳴。而好的作品也正是可以達到這樣的目的，不僅是作者個人情感的表達，也能讓讀者帶入自己的真情實感。白居易是一位偉大的詩人，他的這一首《琵琶行》無論是在創作手法還是情感表述上，都達到了一個相當高的境界，所以也才會在後世廣為流傳。誰又能保證，在自己遇到一些人生坎坷的時候，不會在讀完這首《琵琶行》後淚溼衣衫呢？
提到中國的著名的唐代詩人，人們總會想起李白、杜甫和白居易。在他們三人的領銜下，唐朝的詩歌蓬勃發展，以至於我們現在言詩歌必言唐詩。李白是詩仙，杜甫是詩聖，他們二人在中國唐詩屆的地位可謂是獨領風騷。但是在日本，白居易的地位卻出奇的高，甚至高到了和孔子比肩的地步。前些年，中國還拍過一部以白居易為主角的電影《妖貓傳》，而它的原著作者正式日本作家夢枕貘。
都有了自己的同人小說，可見白居易在日本的地位有多高。和詩仙、詩聖一樣，其實白居易也有自己的稱號，那就是後人賦予的稱號——詩魔。
不同於李白的浪漫主義風格，白居易的詩歌多是從現實社會出發而完成的現實主義作品。白居易作品的主題，一般都圍繞著揭露現實中的陰暗面，感嘆平民百姓生活不易等等。也正是因為他這種桀驁不馴敢於和壞人作鬥爭的性格，導致他的官途一直不順，命運也是較為坎坷。
《琵琶行》描寫了一名歌女在演湊琵琶時的高超技藝，詩中的最後一句：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼”也是成為了千古流傳的金句。這也就引出了我們今天的問題，明明是描寫一名歌女彈奏琵琶的故事，為何到最後司馬白居易的青衫卻溼了呢？這其中的深層意蘊，讓我們來逐步分析！
青衫因生平而溼
《琵琶行》中除了最後一句，還有一句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”非常得膾炙人口。這其中說的天涯淪落人，指的正是臺上演湊琵琶的歌女以及臺下聽曲的司馬白居易自己。由這一句詩，我們可以看出，白居易對歌女的身世產生了非常強烈的共情，不由地也為自己的生平經歷感到哀傷。要讀懂作者的這種哀傷，就要深挖一下作者白居易當時的現實處境。
首先，白居易這種憂從中來的感覺和詩中的樂器琵琶不無關聯。根據歷史上的記載，白居易一族的祖先很有可能是秦朝大將白起。但是，白居易堂弟白敏中卻在詩中透漏他們一家的祖上是胡人，老家應該在亞洲中部的鬼茲。說龜茲這個名稱大家可能不太熟悉，但提到敦煌壁畫上的飛天，大家肯定就有印象了。
而這個龜茲正位於西域，是在絲綢之路上的一個古國，只不過隨著時間流逝，慢慢地在歷史長河中消聲滅跡了。再接著說敦煌壁畫飛天，看過的人肯定記得壁畫上女性們中有不少是抱著琵琶的。這就要說到，琵琶其實並非中原土生土長的樂器，而很有可能是從西域傳到中原大地的。諸多史料也驗證了這一點，就在白居易家族的老家龜茲，就留有琵琶的曲目，而龜茲的琵琶則又是從古代印度傳入的。
在唐朝時，印度最為當時人們所熟知的自然就是佛教了，而白居易也正是一名虔誠的佛教徒。以上的兩種身份，即龜茲後人和佛教徒，無論哪一種，都會讓白居易對於琵琶有一種非同尋常的感情。這也就是為什麼，當白居易聽到有熟悉的琵琶聲響起，心底裡就產生出了強烈的好奇和認同感。
再者，《琵琶行》的成詩年份是元和十一年，也正是這一年，白居易來到江州開始任當地司馬一職。來到江州並不是因為詩人被提拔了，而正好相反，他是因為直言進諫得罪了當朝的權貴，所以被貶到了江州。無論白居易在當時的外在表現如何，但我們可以想象，他的內心裡一定是非常難過和不平的。
這個時候，在他鄉異地的江州，他遇到了一名與自己一樣身世可憐的琵琶女，自然是心中產生了無限的同情和感慨。這種同情和感慨，有一部分是對琵琶女的，還有很大一部分，是對他自己這坎坷的一生的。
這樣一來，我們就不難理解，為什麼聽到最後，座下最感動的是江州司馬了，甚至淚溼青衫。以被貶的方式，帶著一種憂傷的心境來到異地他鄉，正好聽到了和他身世極其相關的琵琶曲，也正好遇到了和自己境遇類似的琵琶女。我們正常人都會是感慨萬千，又何況是非常感性的大詩人白居易呢？
青衫因轉變而溼
分析完背景，我們還可以從詩歌的藝術手法來分析一下為什麼司馬的青衫會被哭溼。雖然說，這首詩的深層含義是為了表達詩人自己的感慨，但就從表面來看，《琵琶行》還是一首描繪琵琶女彈奏琵琶的敘事詩。所以，最後一句寫到司馬哭溼了青衫，也從另一側面加強了對琵琶女演奏技術精湛和身世悽慘的表達。
我們都知道，詩歌也好散文也罷，我們要進行分析通常都要從寫作手法和深層含義兩部分進行分析，這樣才能更好地理解作者的寫作意圖，進而瞭解作者想要表達的真實情感。透過這樣的解讀方式，我們是否可以真正理解白居易的寫作意圖和情感表達呢？
在《琵琶行》的序中，作者寫道是因為聽到了琵琶女的演奏，才勾起了自己內心對於被貶的感慨。這就表達出了兩層意思，一層是琵琶女的技藝高超，曲中帶情，讓人聽了不由地感動；還有一層是說詩人自己並沒有將被貶一事放在心上，要不是聽到這首琵琶曲，根本沒有太大的哀傷之感。那麼問題就來了，如果事實真如序中所說，詩人並未因被貶過於感懷，那麼他又怎會在曲終之時激動到淚溼青衫呢？
這次被貶到底對白居易有著怎樣的影響，我們還是要從被貶一事的始末分析起。根據史料記載，這次白居易被貶是因為因為“武元衡事件”。武元衡是當朝的宰相，同時也是一名很有作為的詩人和政治家。但就在元和十年六月三日，武元衡出門遇到刺客，遇刺身亡。
白居易相當崇拜武元衡，於是帶頭進諫希望趕快抓住刺客。但這個諫言在朝中遇到了很大阻力，有一些權貴就開始攻擊白居易，各種惡意中傷他。最終的結果，白居易在這一場政治鬥爭中落敗，被貶到了江州。
根據史料可以得知，在被貶之前，白居易在其政治生涯上是相當激進的，是一位敢作敢為的官員。也正是因為他的激進，得罪了一些朝上的權貴，而遭到了打擊報復。再根據白居易之後的一些行為，我們不難發現，這次被貶在白居易的官途上造成了非常重要的影響，可以說是其政治生涯的一個關鍵轉折。
那麼，被貶到江州的白居易，是不是仍在受人排擠呢？其實，在來到江州之後，白居易的生活並沒有那麼的不如意。相反，當地一些官員對於這位大詩人還是相當尊重的，對他照顧的也是非常周道。由此可見，司馬最後的感動落淚，似乎並不僅僅就因為被貶到了江州。那麼，白居易淚溼青衫的真正原因又是什麼呢？
再結合白居易之後的政治觀點來看，從這次被貶之後，白居易在官場上就沒有之前那麼激進了，甚至是有點默默無為。這其中原因肯定是多重的，箇中滋味肯定也只有詩人本人才最能體會。無論出於什麼原因，白居易最終都在這次被貶後改變了自己的政治觀念。
而白居易自己也知道，這次觀念的改變，會對其之後的政治生涯產生嚴重影響。所以，在聽到一首催人淚下的琵琶曲後，他不由地想起了自己之後的可能希望渺茫的官途，也就導致了最終的青衫溼。
總結：
至此，我們也可以分析出來，琵琶女的飄零身世以及白居易自己的官途不順，可能只是引起他痛哭流涕的原因之一。還有一個重要原因，就是此時詩人正在進行政治觀念的大轉變，想到了自己再難在官途上有所作為，也就導致了他情緒激動不能自已地淚奔了。
經過這樣的分析，我們也可以更加深入地來到作者的內心，體會到他想要表達的深層意蘊，甚至是跟他的情感發生共鳴。而好的作品也正是可以達到這樣的目的，不僅是作者個人情感的表達，也能讓讀者帶入自己的真情實感。白居易是一位偉大的詩人，他的這一首《琵琶行》無論是在創作手法還是情感表述上，都達到了一個相當高的境界，所以也才會在後世廣為流傳。誰又能保證，在自己遇到一些人生坎坷的時候，不會在讀完這首《琵琶行》後淚溼衣衫呢？