可以從幾個方面做

1.經濟上，可以每個月給父母一些錢，可以不論多少都是心意，父母也不會計較，有錢了，可以多給點，沒錢了可以少給點。

2.不在身邊的子女要多打電話給父母，隨便聊點什麼，什麼都愛聽

3.有時間一定回家陪陪父母，幫媽媽做做飯，和爸爸聊聊天，就是父母的天倫之樂。

不管是父母還是孩子，陪伴都是最重要的。

做為子女怎麼對待父母算孝子:

其實盡孝一直是中華民族的傳統美德。所謂的你養我小，我養你老。在城市和部分農村已不存在用金錢來盡孝了。

因為現在國家政策好，老人已基本都有養老金和醫療保險，他們最需要的是陪伴，從小時候我們生下來的那天開始，他們就已習慣了我們在他們身邊陪伴，老了也一樣，能看到兒女成家立業，每天健健康康，衣食無憂這是最好的孝順。每天的噓寒問暖，出門在外每天報聲平安，有條件的帶著父母多出去走走散散心，不要做“子欲養而親不待”的遺憾別在發生！祝天下所有的父母身體健康，安享晚年！

當我們從出生到成長，長大，戀愛，結婚生子，這一路走來，父母親沒有保留，無條件的付出！陪伴的日子，他們漸漸老去，我們也漸漸成為別人的父母，走著父母親的路，方才醒悟父母親的偉大和無私的愛！而這一切都還不晚，發自內心，和兒時父母親陪伴我們一樣，陪他們變老，如他們愛我們一般，默默牽手走過四季！

從物質上給予充分保障，讓他們老有所養，老有所依，老有所樂，身體健康時能吃好住好，身體出問題能有好的醫療保障；從精神上子女能陪伴身邊，親力親為，就像小時候父母含辛茹苦培養子女成才成人一樣。

謝邀。說大道理孝發自內心，心有父母孝順自來。要我孝順不算孝，我要盡孝才是孝。講實際行動孝體現在曰常生活細節中。一聲問候就是孝，一杯熱茶也是孝。孝順兒女會從大處著眼小處著手孝順父母。看危難時候孝心幾何？例如當自已生活工作與照顧父母發生矛盾時如何妥善處理？在父母久病臥床時候兒女如何對待？這是檢驗兒女孝心的時候。

這是我上午回答的類似問題，轉題主供參考。

孝敬父母，對於這個問題，各自的家庭情況不同，子女的收入多寡懸殊，孝敬的方式多種多樣，很難有統一的模式，雖千差萬別，但離不開精神和物質兩個方面。有一句話叫：“百善孝為先，論心不論跡，論跡天下寒門沒孝子。”這就是說：所有的善行首先講求的是孝，但只看心中有沒有孝，而不能僅考究他的行為，如果考究其行為，那麼窮人家就沒有孝子了。說明行孝不能僅考究其行為，還應該考究其內心。一是從精神層面上講有一顆恭敬父母的心和關心父母的態度，從感情上多溝通、多交流，聽他們拉拉家常聊聊天、嘮叨嘮叨日常鎖事，經常的、及時的愛撫父母的心靈。我節假日回家看望父母時，只要情況充許都陪老父親小酌兩杯。在這些閒聊中瞭解老人的意和願。有次父親流露岀想把其岳父母們（我的外祖父母）的墳墓建個牌樓（很小的花費不足兩千元），我馬上答應幫助協調辦理。又如，我86歲岳母老家折遷了常在子女家住，身體每況愈下，很想有個自己的房子（有賠償款），最後臥床不起時子女們方便照顧，我就動員其子滿足了她的心願。

二是從物資層面上講給父母提供足夠的、合適的衣食住行條件，儘可能的滿足父母的物質生活要求；我的父母生活在農村，每月近600元的養老補貼，姊妹們商量每月再給1500元，保證他們每天每人一個蘋果一杯牛奶一個雞蛋。每星期保證有一人回家陪伴父母，並幫他們洗一次澡。去年父親病了一次，行動不便，姊妹們又岀資請了個保姆照顧二老的生活。上星期天探望給父親帶了一身李寧牌運動裝（家有暖氣室內穿）和一個新的剃鬚刀，儘量把老人打扮的精神一點，增強他們的生活信心。父母年老後，常拌有慢性病或常常犯病，要及時診療和陪伴，使他們能夠安度晚年。我覺得這就是子女孝順、贍養父母應該盡的責任和義務。

為人子女，不忘父母從小到大撫養長大艱辛漫長之歷程，到了自己為人父母才能體會父母，但往往在生活環境條件不穩定，造成心有餘力不足，為工作煩忙中對父母不夠注意！作為父母也知道了子女在生活中不太過，經常提醒子女生活中要怎麼樣搞好生活！然而父母只希望有些電話問安，就心滿足了！

正所謂孝順孝順，所以首先一定要“順”。我們在長大，父母在變老。在對待父母這方面一定要用心要順的父母的意思，不讓其心裡彆扭。老話說，“老小孩”慢慢的他們就會變得像我們小時候一樣了，希望我們的陪伴，希望我們的關心。所以我們一定要多點耐心，就像我們小時候總是纏著父母時，而父母總是能不厭其煩的對著我們微笑。現在輪到我們關心關懷他們了，現在的他們不是要我們給們多少錢和物，更需要的是陪伴、關心、呵護、還有就是我們的耐心。順著他們讓他們開開心心、快快樂樂的走好餘生的每一天。就是我們作為子女的孝了。

奉養父母長輩的準則叫“孝道”。孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為。我們把孝道視為天性。人無孝，與禽獸何異？傳統孝順父母的基本行為應該是以下幾點：1.贍養

贍養不僅僅是“飯管飽衣管夠”的問題，贍養，物質只是一方面，精神情感方面也是不可忽略的。父母養育子女成人，提供應有的教育環境；父母老了，我們贍養父母是理所應當的事情。

傳統孝觀念不僅要求子女對父母盡奉養的義務，更重要的是子女對父母有敬愛之心。

體現在兩個方面，語言和行為，和父母交談要端正坐姿或站姿，言語真誠。

聽從父母的話，按父母的意志辦事，凡事以父母的標準為標準。

不僅表現在態度上對父母長輩和悅，在行為上事之以禮，而且更為深層的是要順從父母長輩的意志，唯命是從，所以常看到孝順連用。

諫親是在父母犯錯的時候要委婉的提出建議，讓父母能改正錯誤，這也是孝的一種內容。當父母長輩有過錯時，子女要委婉諫議。

對待父母要始終和顏悅色，充滿愛意。不僅形式上要做到孝敬父母，還要發自內心深處，真正地敬重關愛父母，隨時隨地在眉宇之間、在言行之中都能表現出和悅的神色和敬意。

這是孝道的延續，《中庸》說：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。意思是，侍奉死者如同侍奉生者，侍奉已亡者如同侍奉現存者，這是孝的最高表現。喪親後，祭祀禮儀是表達喪親之孝的重要行為。

生子育孫能使家庭以至整個宗族得以穩固和延續，使先祖得以祭祀。完不成這一重任，就是對父母最大的不孝，對祖先最大的不尊。

保持家風淳樸，維護家道興旺，為父母、為家庭取得榮譽，延續父母、家庭及家族的生命。光宗耀祖，光大宗門，這是傳統孝道對子女在家庭倫理範圍內的最高要求。