《西遊記》中孫悟空有七十二變，其實可以看作就是七十二種技能。七十二種，不少，可是，在仙家道家中，孫悟空的本事只是小伎倆，變個樹啊，變個蟲啊，小動物之類的，可以這麼說，孫悟空就好比是沒有知識的發明家，他的發明實用，可是如果碰到真正的問題，那他還得去請教那些名牌大學的教授去啦。

就好像軍人一樣，你讓他打仗可以，搞個小東西去應付戰爭可以，可是 如果碰到了實力很強的敵人時，還是要去去找專業的研究人員來研製可以應付強敵的武器或者是探討戰略。

記得沈小龍有個脫口秀說到:孫悟空在大鬧天宮之前，為什麼那麼厲害，天兵天將都不是對手，但是西天取經路上卻屢屢被小妖欺負？這是為啥？原因是孫悟空在西天取經之前還只是一個水簾洞的創業者，創業者打天下會玩命！！而那般天兵天將是玉帝的打工仔，打工者不會玩命，所以敗了。那麼為什麼西天取經之後就老輸給小妖呢？因為此時的孫行者是個打工的不會再玩命，而那些山上的洞裡的水裡的小妖是創業者，是玩命的，所以你的問題和這個差不多，答案就是誰是創業者，誰玩命，誰才能贏！

我認為提問有點不準確，不是要請什麼大仙幫忙，此仙乃惠岸行者，是奉觀音菩薩之命前來收服沙僧，度化他成為唐僧徒弟，保護唐僧西去取經，順手幫唐僧渡過八百里流沙河。

而對於遇到阻礙和困難，唐僧為什麼不讓徒弟們揹著騰雲駕霧過去？這才是困擾大家多年的問題？對此，我將全面展開分析。

一，佛家講究苦難修行才能成正果

其實不管是佛家，還是道家都講究苦修，只有透過苦難修行才能領悟大道，不守清規戒律整天吃喝玩樂、舒舒服服永遠也參悟不透大道真理。

而對於取經過程也是一種困難修行，如果遇到困難都騰雲駕霧過去了，怎麼能領悟到真經大道，不經歷磨難是領悟不到真經來之不易，即使取經回去也不懂真經，又何談傳經講道，普度眾生。

二、佛家講究九九歸真功德圓滿

唐僧師徒必須歷經九九八十一難才能取得真經，如果都是騰雲駕霧還如何經歷磨難，還如何湊足九九八一難。九九歸真乃是佛家修行之數，只有達到九九歸真，才能算得上功德圓滿，才能加持成佛。

所以說，不是唐僧徒弟們不願背唐僧騰雲駕霧，而是佛祖不讓騰雲駕霧，即使駕霧過去佛祖也不會傳給唐僧大乘真經，更別說成佛成聖修成正果。

流沙河出自《西遊記》裡的第二十二回，唐僧在此地收了他的第三徒弟，法名沙悟淨。此河的主人便是沙僧了。

沙僧在《西遊記》中的表現，大家都一致的認可他是個勤快的老實人，不像孫悟空那般愛耍滑頭，也不會像豬八戒那般好吃懶做。其實這都是懲戒的功勞，人不經歷三煉九獄便不能成仁，神仙也一樣。

沙僧的前世今生首先聽下沙僧的自我介紹：“自小生來神氣壯，乾坤萬里曾遊蕩。英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。萬國九州任我行，五湖四海從吾撞。皆因學道蕩天涯，只為尋師遊地曠。常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。沿地雲遊數十遭，到處閒行百餘趟。因此才得遇真人，引開大道金光亮。先將嬰兒奼女收，後把木母金公放。名堂腎水入華池，重樓肝火投心臟。三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將……”

靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將是玉帝親封的，其中的驕傲溢於言表。原來沙僧原本是個凡人，從小志向遠大，為了拜師學藝，四處雲遊，終得遇見伯樂，修成仙身，並得到了玉帝的賞識，封了捲簾大將，原本以為從此平步青雲，一展雄才，不想天宮也沒走出人浮於事的魔咒，在此位一坐不起。

捲簾大將，這是一個什麼職位，說起來有點尷尬，就是負責給玉帝掀門簾的工作，這個職位很明顯與沙僧的雄心壯志不匹配。英雄除了兒女情長，便是壯志未酬，人若不得志，難免會放肆，一有放肆的行為，遲早便會惹出禍事。於是沙僧在蟠桃大會上，一不小心把玉帝的琉璃盞給打碎了。話說不就是個物件嘛，玉帝至於這樣大發雷霆嗎？不僅把卷簾大將貶下凡界，而且還要每隔七日百劍穿膛，這不是懲罰，這是慢慢折磨你，最後要你的命。可想而知，沙僧這苦海無邊卻無處訴說，十足的苦行僧。於是他就工始吃人了，一來以此發洩對天庭的不滿，二來想必是想引人注目，不然不會把九個骷髏頭掛在脖子上當項鍊戴。這九個骷髏頭可不是普通人，都是有修行途經此地去往西天的取經人，在流沙河中，唯有這九個頭顱不能沉底，故沙僧把他們掛在了脖子上。他居然把普渡眾生的取經人給吃了，還掛在脖子上炫耀，這是赤裸裸的威脅啊！這威脅給誰看，心知肚明。於是引來了觀音菩薩。“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閒時拿來頑耍。這去，但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”流沙河的秘密沙僧在天庭受辱，下得凡界，又有幾分本事，居所自然不能太差。這流沙河長約萬里、寬約八百里，河面上滾著一層薄薄的細沙，沙隨水動，水流沙滾，沙水一體。這分明就是一條不可逾越的天塹。 東連沙磧，西抵諸番，南達烏戈，北通韃靼。徑過有八百里遙，上下有千萬裡遠。水流一似地翻身，浪滾卻如山聳背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遙聞萬丈洪。仙槎難到此，蓮葉莫能浮。01、 流沙河是去往西天取經的必往之地，且已有九個取經人命喪於此。那麼唐僧就是第十個取經人了，雖然身邊帶了兩個身懷絕學的徒弟，但取經的苦難還是要自己承受，在書中也是經常被抓來抓去，歷經苦難是他取得真經的前提。在《西遊記》中，每一個妖怪都想吃唐僧肉以求長生不長，這分明就是個謠言，但人人都信，可見謠言的確惑眾。沒有這個謠言附身，唐僧的取經之路也許就是一片坦途，但也因為這個謠言，唐僧才歷經了九九八十一難，取得真經。這一方面體現了作者的本意，成仁者必先苦其心志，勞其筋骨，受常人不能承受之苦罪，忍常人不能承受之辱，方可成就自己，身上的謠言也就不功自破了。

沙僧在此吃了九個取經人，意為九九歸一，真經方可成為“久經”，也有久經考驗的含義。

02、傳說那九個取經人，都是唐僧的前世，今生今世他再過此地，可見其取經的決心感動了天地，所以是萬萬不能再有閃失的。如來佛祖在此之前給他安排好了兩個徒弟，對這兩個徒弟觀察了一段時間，發現還是三足鼎力的團隊才能穩固。正好沙僧這個不得志的天庭罪人，居於此，正好可以收了戴罪立功，也算救沙僧於水火之中，得了個兩全齊美。03、在《西遊記》第二十四中，鎮元大仙說唐僧是如來佛祖身邊的二弟子”金禪子“的化身，二人在蘭盆會上相識，”金禪子“曾親手傳茶敬他。在電視劇《三生三世》中，白淺每次飛昇都要歷劫，這情節來源於傳說。金禪子要進化自己的修為，必然也要經磨經難，於是下凡界歷劫入了輪迴，以求升遷。這也是傳說“吃了唐僧肉長生不老”的謠言起源。

佛家認為：世間眾生無不在輪迴之中。只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界，不入輪迴。金禪子入了輪迴，九世都裁在了流沙河，這第十回，一是感天動地，二是造化也到了。最後乘坐自己前九世的真身，和木吒拿來的葫蘆化作的一隻法船渡過了流沙河。也算是求人不如求己，最後也只有自己心悟方可取得成效。取回真經後，如來封為旃檀功德佛.

沙僧就好比唐僧西去路上的心魔，沙僧不能成仁反而在此地吃人，十足的魔鬼相。唐僧前九次都沒有戰勝它，終於第十次在菩薩的點化下，開啟心結，原來心魔還得心藥醫，開啟心扉接納他，他便是你的人了。於是唐僧也自然而然的收了沙僧，最後順利憑著自己前世修來的福分跨越了天塹，讓障礙變成了通途。可見，這流沙河並不是一條普通河，而是一條心河，如果把它看作瓶頸，那麼只有突破自己才能得到真經。