三兄弟是指是弟弟諸葛亮、哥哥諸葛瑾以及從弟諸葛誕。三人分投三方勢力，諸葛亮被劉備重用，為蜀漢丞相；諸葛瑾報效東吳，被孫權信任重用，為東吳大將軍；諸葛誕投奔了曹丕，拜曹魏大將軍。

分投三國而不影響發展大概有如下幾方面原因：

一方面是因為魏蜀吳三方實力的領袖都是一代英主，無論是曹丕還是孫權、劉備，都能唯才是舉，做到了疑人不用、用人不疑，這為三兄弟各自的發展提供了一個必要的基礎條件。

另一方面，時人重名節，三兄弟本身都是德才兼備的當代名士，無論能力還是品性都是無可挑剔，他們都能不因出身而徇私，而一心為公，三人實現良好發展的內因具備。

第三方面，當時的社會背景使然，三國爭霸，人才最重要，各方為壯大實力完成統一，都注重收納各方人才，都標榜本方求賢若渴，曹操即便被禰衡罵得狗血淋頭也沒有直接殺他，唯恐被破壞了惜才愛才的名聲，當時普遍重視人才名士的社會背景由此可見一斑。也正是這種社會背景為三兄弟各展抱負創造了良好的外部條件。

諸葛三兄弟分別輔佐三國，諸葛亮時稱蜀得龍，為蜀丞相，後主下詔政出葛氏，祭由寡人。開府兼司隸校尉，益州牧，可以說蜀的中央地方事務全管，他又北伐，總統兵權，和協內外，一時無雙。大哥諸葛瑾在吳總領荊州事務，又為徵南大將軍。後又入朝為太師，朝野欽慕人又躬謙，深得孫權信任，吳得虎。諸葛誕為諸葛亮的族弟，在魏為鎮東將軍，揚州將軍，因不滿司馬專權，起兵討伐，後兵敗，五百將士從死，毫無怨言，魏之田橫，魏得其狗，諸葛家族三國中皆為重臣，都受重用

239年，魏明帝病死，其子曹芳繼位，大將軍曹爽輔政，曹爽重新啟用夏侯玄等人，諸葛誕出任揚州刺史、昭武將軍。251年，太尉王凌計劃起兵討伐司馬懿，並另立楚王曹彪為帝。司馬懿領兵討伐，任命諸葛誕為鎮東將軍，假節都督揚州諸軍事。後來，司馬家族奪取了政權，諸葛誕誓死反抗，最終全家被殺死。也算是一個大忠臣了。

諸葛亮與諸葛均，由於命運的安排，先後作了劉備的部下，與諸葛瑾和諸葛誕天各一方，各事其主。他們在私底下的兄弟骨肉之情，完全不曾因“政治立場”不同而有改變，依然是休慼相關的同胞。同時，他們也絕不因為是同胞兄弟，而試圖互相勾引，使對方不忠於其主。這不是容易做到的事，而他們做到了。

首先得說一句，諸葛亮三兄弟並沒有分投三國；其次，這在那個時代，也很正常。

諸葛家三兄弟，應該是諸葛瑾、諸葛亮和諸葛均。其中諸葛亮不用多說，諸葛瑾在吳國做官，其子諸葛恪還做到了託孤大臣、大將軍，幾乎復刻了他叔父諸葛亮；而諸葛均則跟著二哥諸葛亮一起入了川，在蜀漢做官。因此，說他們分投三國，是不正確的。

不過魏國確實也有姓諸葛的，那就是徵東大將軍諸葛誕，同屬於琅琊諸葛氏，和諸葛瑾三兄弟算是同族。但是從他的死亡年齡來看，估計要比諸葛瑾他們小不少。因此，早早就南遷的諸葛瑾兄弟，很難說就認識諸葛誕。後期諸葛誕雖然也曾反叛曹魏，但是彼時諸葛恪早死，也不能說就是去投靠自己的族人。

（按：諸葛亮於公元234年去世，享年53歲；諸葛誕出生年月不詳，於258年伏誅，該年諸葛亮冥壽77歲，可見諸葛誕應該比他小不少）

就說諸葛亮和諸葛瑾吧。孫權倒確實想透過他挖諸葛亮，但是諸葛瑾笑了，他說我弟弟我知道，他是不會離開劉備的，就像我不會離開您一樣。這其實反映了當時一個重要的現象——

非君擇臣，臣亦擇君。

整個魏晉南北朝時期，時局動盪，各路豪傑皆有自己的一套班子。在這樣的亂世的條件下，君主就不能按照太平盛世的人才啟用方法來選拔人才，而需要“不拘一格降人才”。

同樣的道理，給別人打工的臣子，也不再只能把寶壓在一家一姓之上，而是要根據自己的能力、君主的能力來進行雙向選擇。

諸葛亮之所以投奔劉備，是因為他很清楚無論是曹魏還是孫吳，在那裡他都不能獨當一面甚至獨攬大權；只有在最羸弱的劉備這裡，他才能做到一人之下的丞相。而同樣，有他和諸葛瑾在，孫劉聯盟也更容易達成，這對於兩國來說都是一件好事。

此外，在士族逐漸走上歷史舞臺中央的時代，家族利益更加重要。諸葛家族不把雞蛋放進一個籃子，而是三國均有人脈，才能保證家族不至於衰微，彼此有個照應。

我覺得有以下幾個原因：

第一，三國是一個人盡其材的大時代，這個時代對人才的需求和渴望達到了變態的地步。

“身逢亂世什麼最貴？人才！”

亂世出英雄，三國就是這樣一個大舞臺，人盡其材，物盡其用。君主們求賢若渴，淫才們，哦不，人才們竭心盡智。對於平凡的人來說，這是最壞的時代，對於真正有才能的人來說，這是最好的時代。

劉備“三顧茅廬”，46歲的劉備以劉皇叔的身份拜請27歲的諸葛亮出山相助。不輕視，不怠慢，拱立階下，如迎帝師，小學生見老師一樣。

曹操三頒《求賢令》，聚猛士百萬。曹操創造性地提出了“常格不破，人才難得”，反對和衝破了那些把出身、門第等作為用人標準的陳舊觀念，強調“唯才是舉，吾得而用之”的用人理念。

孫權更說過：“勤求俊傑，將與戮力，共定海內。”還說過：故能用眾力，則無敢於天下矣；能用眾智，則無畏於聖人矣。”

這樣的社會氛圍，決定了只要有真才實學，不愁無處效力，甚至會被各方“搶人頭”。不信你看曹操搶了多少人頭即可見一斑。當然曹操不止人才搶的多，人妻搶的也不少，這就是他的個人愛好了。

第二，我一直覺得，諸葛亮三兄弟各事一主，這是諸葛家族下得一盤很大的棋，是亂世中的一種佈局，雖然最後沒有贏棋，卻不失為一個妙手，甚至可以說是國手。

雞蛋不放在一個籃子裡，平攤了分險。對比司馬家族，司馬家的風險其實大得多。你可以試想，司馬家如果最後沒有勝出，極有可能被夷九族，被一鍋兒端。諸葛家族風險要小的多，甚至一方打勝的話，另外兩方全家留個性命的可能性還是很大的。只是人算不如天算，想不到最後竟然是司馬家勝天半子，三家歸晉。

諸葛兄弟們對雞蛋放三個籃子的佈局，其實是很敏感的，他們十分清楚這種做法有違常理，所以處處避諱。最明顯的，諸葛瑾經常被孫權派到蜀漢進行訪問，多次來到弟弟諸葛亮的地盤，卻從來沒有私底下去見過自己的兄弟。《三國志》記載，諸葛瑾每次去蜀漢，都只會在公堂上見諸葛亮，但私底下從來不會去見面。諸葛兄弟深知，如果兩人在私底下會面的話難免會被其他人說閒話，甚至會為兩人加上私通外敵的罪名。最好的辦法當然就是不見。

他們如此有自知之明，所以各方君主用他們也放心，劉備不說，就說孫權，諸葛瑾曾經也受到過東吳很多人的質疑，說諸葛瑾向諸葛亮透露東吳機密。面對群臣的質疑，孫權主動站出來為諸葛瑾說話，孫權說：“我信任諸葛瑾，就像諸葛瑾信任我一樣。”

這裡面當然有孫權身為人主的大度和胸懷，但諸葛兄弟平日嚴謹端守、公私分明的操守也很能讓人放心。

第三，嚴格意義上說，諸葛三兄弟，諸葛瑾在吳，諸葛亮在蜀，諸葛誕（堂弟）在魏，確實都受到了重用，但是並不是沒有受到影響。

除劉備諸葛亮這一對君臣楷模，百世CP外，諸葛瑾在東吳就受到了很多質疑，孫權派諸葛瑾多次出使蜀國，絕對是有考驗、觀察、質疑的意思在裡面，所以諸葛瑾如履薄冰，如臨深淵，戰戰兢兢，小心翼翼，連私下見自己的親弟弟一面都不敢。只因他心裡明鏡兒一樣，一著不慎，輕則被邊緣化丟官免職，重則身家性命不保，由不得他不小心。

堂弟諸葛誕的處境就更差了，最終因猜忌，舉兵叛魏，當時諸葛亮已死，蜀漢免力支撐，遂帶兵投吳，後被司馬昭圍困走投無路，司馬誕親自率兵出城突圍，結果被魏將胡奮斬於馬下，人頭被送往京城，滅三族。