孔子用的是易，《易經》啊，你看鳥是飛翔之物，是空中之物，。孔子所見的一隻腳的鳥，實質另一腳是藏在羽毛下，不願落地，為什麼？下面有水。落下來兩腳落水，翅膀沾水，飛不起來，會淹死的，因此，孔子知道天要降雨且有水災。

中國古代天文活動主要有觀象、守時、制歷、星佔、擇日等。這些活動首先當然以觀象為基礎，而守時制歷這些需要很多計算，這些是很客觀的東西，比如確定二十四節氣的時間，建立農曆等等。附會特別多的就是星佔擇日了。擇日呢就是吉凶宜忌這些啦，這對於皇家和民間都有約束力，皇家喜歡吉利，而現在好些農村都還有辦事看老皇曆的習慣。

就從天文機構講起。

歷朝歷代都有負責天文的人。和很多上古文明一樣，這些觀天者往往身兼神職，為部落首領或王的高階顧問。《史記》裡記載，（玩過仙劍的人應該會發現熟悉的名字，實際上仙劍的很多名字都可以在天文書上看到）上古時期有重、黎、羲、和，夏有昆吾，商有巫咸，等等。這些屬於傳說，但具有參考價值——那時的人們就認為天象與人間的權柄之間具有神秘的聯絡。

觀天活動到了漢代開始就逐漸制度化了。人員充裕，分工細緻。

如東漢最高天文官稱為太史令，管轄天文臺和明堂兩個部門。天文臺又由靈臺丞具體負責。其手下配備42名助手，分別負責恆星、太陽、風向晴雨、時鐘，打雜。元代的天文機構則稱為太史院，下設推算局、測驗局和刻漏局，共70人。

天文機構的最高領袖通常由皇帝親自任命。他們的主要目標就是編制曆法和占星。民間不允許研習天文知識。二十四史都記錄了當時的天文學成果。天文官員享有一定的特權地位。中國是世俗國家，但可以說天文一直是神秘的存在。

天文臺的日常當然就是看星星。曆法和占星都以此為基礎。我先講看星星，再講曆法和占星，最後再講那些“忽悠”。大致結構如此，會穿插一些陰陽五行之類。

黃一農先生寫過一本《社會天文學十講》，集中講中國古代天文學和人間政治的聯絡，題主感興趣的“忽悠”確有講到。開篇即著手分析最有名的“熒惑守心”，即火星在心宿內滯留。象徵皇帝駕崩，最不祥。但經過校對，古代對熒惑守心的記載偽造達十七次之多。黃先生由此開始闡述了古代天文的一個特點，後世會把之前某個星象發生前後的具體歷史事件附會進去，增加神秘色彩，也合了天人感應之類學說。

另外，天文學探索在古代是嚴格禁止民間私自進行的，此乃僭越。

所謂夜觀天象中的重點是觀察行星和彗星這些比較獨特的星體的行為。占星術的核心即行星佔。比如行星之間的相對位置，行星在恆星背景下的特殊行為。

像這種事情，可能是屬於那種格物致知的一種知識吧，我也說不清楚，用現在的話說就是靈感，第六感等等的比較神秘的東西，反正就是屬於一般人無法理解的東西就對了。

有個傳說是說，有一天在洛陽，邵庸和朋友聽到杜鵑的叫聲，認為這個時候杜鵑來到洛陽地區屬於反常現象，用現在的話說就是“事出反常必有妖！”

大家都知道邵庸有才學，就問:“這時間杜鵑啼叫有數嗎？”

邵庸說:“這個事呀，預示著有一個南方人將要來到京城推行變法，從此社會將要被擾亂了。”

不久王安石推行變法，最後變法也沒有成功。

其實孔子也具備這樣的知識，比如說，孔子曾經對他的弟子說，你們出門時帶好雨傘，結果就下雨下了很長時間。弟子不解，問孔子:“老師怎麼知道要下雨呢？”孔子說:“詩經上不是說過嘛，月離於畢則滂沱矣！你們出門時，月亮將要進入畢宿，等到進入再離開不就將要下雨了嗎？”

孔子有個學生叫商翟，四十多歲還沒有兒子，他老媽趕緊給他納妾，孔子卻叫商翟到別的國家去辦事，商翟的老媽有點埋怨孔子，不該把她兒子叫走了。孔子知道內情以後，對商翟的老媽說:“你就放心吧，你兒子將來會有五個兒子！”最後商翟果然有五個兒子。

我們現在真的不知道孔子為什麼能夠知道這些事情，你說是不是真的很神奇？

《孔子家語.辯政》講了這樣一個故事:“齊有一足之鳥,飛集於宮朝下,止於殿前,舒翅而跳。齊侯大怪之,使使聘魯問孔子。孔曰:“此鳥名日商羊,水樣也。昔童兒有屈其一腳,振眉而跳,且謠日:天將大雨,商羊鼓舞。今齊有之,其應至矣。急告民趨治溝渠,修堤防,將有大水為災。頃之大霖,雨水溢泛。

這段記載說:齊國有一種鳥,彎曲了一隻足,飛到宮殿的前面,不停地跳動,齊候對這件事感覺非常奇怪,就派人人去請教孔子。孔子說,這種鳥叫商羊,往往在下雨前，它會預知。以前有孩子也彎曲一隻腳跳動,一邊跳著邊唱歌,天要下大雨了,商羊跳動了,現在齊國有了這種現象雨馬上就要來了。趕緊告訴百姓清理好溝渠，整治防護堤壩，將有大的水災。後果然很快就起了大雨。

古人仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故，知周乎萬物。

古時候的先人們善於觀察天地間的萬事萬物與人們生活的聯絡，根據動物的不同生理變化，對自然變化做出判斷。所以才有了孔子看到一隻足彎曲的鳥的跳動知道將會有大雨。這是古人仔細觀察後發現的自然變化蹤跡。

對於能知道要下雨的動物有很多，下面舉三個例子分析：

1. 阿拉伯羚羊

阿拉伯羚羊非常聰明,如果偶爾有個地方下雨的話,它們在很遙遠的地方就能感覺到下

雨的資訊,然後立刻長途跋涉,以最快的速度來到下雨的地方。因為阿拉伯羚羊對雨的

反映極其靈敏,動物學家就老覺得阿拉伯羚羊身體裡面天生有一個氣象雷達系統。

2、魚。魚靠呼吸溶解在水中的氧氣生活。天晴時大氣壓力高,水裡溶解的氧氣多,它

就安靜地沉棲在水底;陰雨之前氣壓低,深水中的氧氣大大減少,魚紛紛浮上水面呼

吸,所以有“魚跳水,要下雨”之說。

3.燕子

民間有句“燕子低飛要下雨"的說法。這是因為燕子要吃蟲子。碰到天氣要下雨

的時候,空氣裡水汽很多,把一些蟲子的翅膀弄溼了,就像是飛機荷重過大,飛不動

了,但是它們還要飛,那就只能接近地面飛。其次,天氣將轉陰雨的時候,氣壓變低,

空氣裡水汽增多,土壤中的一些小蟲子也爬出土外,燕了就要低飛去捕蟲吃。

“同聲相應，同氣相求”宇宙萬物本是由氣構成，氣相同就會相互感應，先感而後應。孔子看到鳥屈一隻足，知道鳥感覺到了將有雨，後面果然應驗大雨，這就是宇宙間的氣皆有能感應者也。

【觀象知雨】和【商羊】（單足鳥）是兩件事。不要混為一談。

觀象知雨

《孔子聖蹟圖》有一天早上出門時，孔子讓弟子帶好雨傘，弟子不解其意。沒過多久，天就下起了雨。弟子覺得奇怪，就問孔子怎麼知道要下雨。孔子說：“古書上說，‘月離於畢，俾滂沱矣。’昨晚我觀察星象，發現月亮不是停在畢星附近，所以知道今天要下雨。”

這個知識就是民間對天象的觀察而得出的，【月離於畢，俾滂沱矣】出自《詩經》

【商羊】

出自《孔子家語.辯政》

齊有一足之鳥，飛集於公朝，下止於殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯，問孔子。孔子曰：此鳥名曰商羊，水祥也。昔兒童有屈起一腳，振訊兩眉而跳，且謠曰：天將大雨，商羊鼓舞，今齊有之，其應至矣也。急告民趨治溝渠，修堤防，將有大雨為災。頃之，大霖雨，水溢泛諸國，傷害民人。惟齊有備不敗。

這個知識應該就是根據古書傳說了。能確定的資訊有

第一，古有商羊鳥，並能知雨

第二，商羊鳥在雨前一足起舞的活動特點

第三，春秋之時，即有兒童模仿商羊，屈其一足，振迅兩眉（肩臂）而跳的求雨舞蹈習俗

商羊鼓舞