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  • 1 # 水木嫣

    那既然提問者這麼問,那咱就來論一下所謂彩禮。至於彩禮原來的寓意應該無需解釋吧,就是男方用來感激女方父母養育自己媳婦的感謝之意。至於彩禮是女方父母留下還是給女兒拿回自己小家那是另外的一回事。現在的男人都在吐槽女方家要彩禮多麼的醜陋,多麼賣女兒。還說自己父母養育自己也不容易,女方為什麼不給同等的嫁妝。來,來,來,咱把彩禮給多少錢男人的憤憤不平來說說。咱先把所謂婚姻的神聖,愛情的聖神,生命的神聖放在一邊不提。就單看最現實的。男人如果認為花一筆他覺得是金額太大的彩禮去娶一個女人有些不甘心,那咱算一筆賬。如果男人不結婚不娶女人,就想享受類似婚姻生活的話,咱以婚姻存續30年來算。首先,需要一個可以照顧他父母極其他自己的住家保姆,按照現如今的市場行情,按中等價位5000元一個月,那30年就是180萬。其次,如果想延續子嗣,需要在黑市場找個非法代孕,現在按市場行情50萬是最低價。最後,一個正常的男人解決生理需要是肯定的,按一週一次,一次500元找性工作者。按男人平均生理需求按15年算,那光解決生理問題就是36萬。其他的投入都不算。那男人想不結婚就可以享受婚後生活本身最基本的投入就是266萬。再回到原點來談談讓男人為之憤憤不平的彩禮金額。現在女人要求有房有車,按婚姻法規定,婚前財產歸個人所有,所以如果房子是男方婚前全款買的,和女方沒有一毛錢關係。只能單獨給個彩禮錢的話,現在能一次給得起50萬彩禮的男方應該不多。大多30萬到頭,還是咬牙切齒給的,那咱就按50萬算。如果房子是男方貸款買的,就按二線城市,婚後房產算女人一半也就最多100萬。那女人總合算得到150萬的彩禮。至於女人婚後會不會一起還貸,咱這個不算,因為全得看人家男方有沒有良心算進去,萬一人家不承認呢。也就是說,男方你用150萬就享受了原本需要266萬才能享受到的婚後生活,問題是這所謂的150萬還是在現實生活中遠遠沒到達到的,基本也就80萬頂頭了,不過咱就按150萬算。你還省下了116萬。所以,我就問男方,你還有什麼面子和立場再這裡叫囂指責女人要的彩禮是混蛋行為。你自己的算盤打的噼裡啪啦響,你有什麼立場指責女方人家算的賬?!!!這年頭誰都不是傻子,別男方你自己總想把別人當傻子耍。別和我說,你遇到的女人是懶的,饞的,也不伺候公婆和你。那是你自己眼瞎。但是別往彩禮上扯關係。

  • 2 # 使用者國聞9919

    在北方不管彩禮多少,都會返給小兩口。訂婚不僅比男方過多少彩禮,結婚也比女方陪嫁多少。女方希望男方彩禮給的多,臉上光彩。同樣結婚時,男方也希望女方陪嫁多多地。當然結婚男方必須有樓房,而且小兩口大多都是自己單過。不和公婆住一起。並不是結婚非得和公婆住一起,才叫結婚。

    自己過自己的日子,自己有自己的空間。自由自在,不用看公婆的臉色,不受公婆的約束更不受氣,還能減少避免和公婆之間的矛盾,多好啊!

  • 3 # 玲玲一家三口生活

    有兩個原因。一個是姓名的姓。還有一個是嫁妝,自古有彩禮,但自古也有嫁妝 ,結婚陪房,陪車。傢俱電器,東西一大堆。看岳父岳母好不好,好的陪得多。不好陪嫁少。彩禮也是10000的彩禮也有。十幾萬的也多。但是也有很多人錢帶回的。要彩禮區別。雖然不跟父母住,過了年過節。都是先去男方。生病了也是先找兒子。

    現在不要彩禮也挺多的。有的結婚陪房陪車,倒貼的也挺多的。主要看女方經濟條件。我要了38000彩禮。但是我家條件不好。陪了一些東西。大家就想說什麼不好。是不是有什麼弟弟?沒有弟弟,只有一個妹妹要上學,父母都殘疾,母親還有殘疾證。但是我父母並沒有獅子大開口,因為遠嫁,所以要彩禮,當時我那些表妹妹姐姐,親戚朋友都要彩禮,就是不多。彩禮要少點。就好了,

  • 4 # 慕容烏蘇裡

    這就是老一輩們一廂情願遵守的一些習俗,他們覺得自己遵守了這些習俗就可以在人群中得到認同感,自己心裡也有底。說白了就是他們沒有打破習俗的勇氣,年齡上也已經不是年輕人那種氣場足夠強盛能做獨行俠的體質了。

    現在小兩口出去住是常態,至於說嫁到夫傢什麼的也可以講是一種說法,這個說法的目的在於給女性洗腦,否則平白無故讓人認一對沒有血緣關係和養育恩情的父母親,女性一般難以接受,而婚禮本身這種儀式就是在一群人聲勢浩大的折騰中提醒女性――人們都看到你去夫家了,你是夫家的人了,不要想孃家了,否則對不起那一堆折騰的人。

    一般彩禮越高的地區,女性對夫家的認同感相對強一些,彩禮較少甚至裸婚的女性,對夫家這一概念相對較弱。都是外姓人,對自己定位不同,家庭的關係模式也有微妙的不同。

  • 5 # 使用者268015700982

    什麼破文章?這種毀三觀的內容也發出來?生理需求是男方一個人的事嗎?女方沒有生理需求?如果沒有,那豈不是男方算強姦了?好滑稽的文章,就為那些好吃懶做,什麼我也不是的女人高喊高價彩禮?不要臉了吧

  • 6 # 人道110

    “山東有個菏澤市、市裡有個**縣、那裡媳婦要30幾萬、不洗衣不做飯、一天到晚四處亂串”這就是菏澤娶媳婦的現實寫照,(現在討個媳婦回來都當王母娘娘供著生怕伺候不好跑掉人財兩空)、30多萬彩禮對南方一些縣城也許九牛一毛、但菏澤人均收入有幾人曉得能和南方發達地區比嗎?在家裡建房20萬+裝i修傢俱10萬+車子10萬+彩禮30萬最低加起來也得70萬還不含改口費、三金等婚禮所需其他費用、北方一個小縣城又有幾個家庭可以承受

    再給大家分享下現在菏澤農村最熱門的職業:媒人撮合一單10000塊,比你在北上廣打工也不成多讓吧!還不含帶男方去見女孩子收到的辛苦費20一位、中間如果串聯著三五位媒人都是常有的事,那就意味著沒見到人之前有可能你一天的工資都已經花出去了,

    男方:長相、品行都是次之、主要看家裡房子、車子、彩禮願意出多少(彩禮出的越多優先安排見面)

    女方:年齡大小高矮胖瘦現在都是緊俏的很、只需要在家等著這些小哥哥來晉見就可以了(當然了彩禮出的高的優先、不然一天要相二三十位哪能都應酬的完)

    鄆城、鉅野一帶有熟悉的可以瞭解下

    至於陪嫁:現已無陪嫁一說、如男方提陪嫁媒人這裡就直接把你家娃pass掉了、傢俱家電全男方提前搞定、彩禮美其名曰幫你們留著而事實卻是留給其哥或弟了、“即使真給你們留著用彩禮質押的感情可以留得住嗎”再者有極個別的彩禮帶回來也是女方把控著更不用幻想會替父母償還結婚所需外債(題外話在此採訪下廣大女性同胞有幾家問自己舅舅借錢不用還的,若干年以後待自己子女用錢時是不是就可以問自己孃家兄弟借回自己的彩禮錢了對了還要問下孃家弟媳或嫂子願不願意了)

    父母贍養:在當今社會男女平等,男方需要盡孝女方父母固然要贍養(我自己家庭三個姨兩個舅舅、姥爺去世早現在姥姥年紀大了基本上都是在我家或幾個姨家輪流居住),彩禮本是皆大歡喜的象徵,然而現實中多少家庭被彩禮困擾使得父愁母憂、即使結婚後也會因高額彩禮使得夫妻及兩家父母之間有所隔閡、為此導致離婚結怨的也比比皆是

    最後鄙視下那些動不動算下養女兒成本的、難道你們生女兒就是為了賺錢嗎…這投資比做生意要划算,隨便嫁兩次女兒就可以衣食無憂的做太上皇了,如果要講買賣的話是不是花錢買來所有權就屬男方了,從此和女方父母就沒有關係了吧

    可憐天下父母心:結婚前操心兒子找物件、找到物件犯愁彩禮車房、婚禮置辦完畢還要繼續做牛做馬還清婚禮所需外債、在這個社會處處充滿誘惑人心浮躁的年代結婚後又要擔心子女離婚

    備註:本人未到操心子女婚姻事宜的時候,而且上述已講彩禮本是皆大歡喜 喜事將近的象徵所以本人不反對根據自身家庭情況商定彩禮、而今時今日彩禮問題已在菏澤一些地區惡化到互相攀比盲目跟風的地步、有甚者現在的婚姻嫁娶即接近於商業化利益化,使得勞心勞苦了一輩子的父母還在為孩子婚姻憂愁

    大美菏澤婚姻陋習、歪風不除何談振興

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