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1 # 景行書苑
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2 # 古風草堂書法
不請自來!對於隸書來說,味道從哪裡來?怎樣有才會更有味道呢?
一、樸拙渾厚、吞吐大荒,才是隸書的味道所在。
眾所周知,學隸得靈巧容易,得樸拙很難。隸不通篆想得高古之氣不大容易。取法再久遠一點如《祀三公碑》,是隸變時期的一件比較有代表性的碑刻。有篆法亦有隸意。對於沒臨過篆書的習隸者也有相當大的幫助。趣與味是一對好搭檔,想出味要有趣。隸書不一定非要有“蠶頭燕尾”,要有取捨。無論臨習還是創作,我們應該有個最根本的基調,以古拙為自己的表現風格時,就在古拙上下功夫。比如《張遷碑》與《好大王》他們共性都是樸拙,不同的地方在哪裡?怎麼去融合?怎麼去相互的生髮?這是學習中要考慮的。取法的原則是要有共性可融性的才行,給你說取百家之長的大多都是忽悠罷了。
二、關於用筆
隸出於篆,想得高古必懂得篆書筆法。鋪毫是之法是肯定寫不出古意的。篆隸用束毫,逆入平出,平動行筆不作提按,線條才能圓潤結實有味道。我是老鴻書法說,喜歡別忘了關注,咱們聊聊書法!
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3 # 每天學點兒國學
不請自來。誰讓我對隸書那麼痴迷呢。
首先,我覺得題主這個問題提得非常好,非常有水平。說白了。我們學習隸書,練習隸書 ,就必須有意識地超脫那種機械模仿、亦步亦趨的匠氣,練出隸書固有的那種神韻 ,也就是所謂隸書的味道。
我認為首要的,必須練出隸書那種樸拙而又不羈的風骨來在書法的殿堂當中,隸書是由有自身特殊的藝術風格的。這種風格主要表現在給人一種樸拙不羈的印象。
不管是隸書之前的篆書,甚至甲骨文,還是隸書之後的楷書,都給人一種體系、體式非常完美的感覺,規規矩矩的樣子。正因為非常規矩,也就讓人有一種拘束壓抑的感覺,自然也就缺乏趣味可言了。
反觀隸書,作為一種過渡性的字型、轉折性的字型,具體講,就是由篆書的圓轉,向楷書方折轉變。也就是書法史上所說的“隸變”。其本身可以說就是一種探索,一種擺脫,一種嘗試,一種蔑視。
這一“隸變”的過程,就像是幼兒學步一樣,是在蹣跚之中、搖擺之中前行的,其動作往往給人一種稚嫩的印象,一種樸拙的感覺,但是,這其中是有著一種強大的生命力在的。
1.結體務求疏朗具體表現在結構、用筆上,就是隸書的結構大多取橫勢,左兜右攜,大開大合,並且於疏朗之中,降低了重心,給人一種沉穩之氣,莊嚴之氣。
2.用筆務求灑脫它的筆畫好像比較減省,一些筆畫界限也不太鮮明,甚至是合併的,表面上好像是一種不成熟,其實,是蘊含了一種高韜不羈的灑脫。
而且,在實際練習過程中,對於篆書的一些筆畫,也不能完全的排斥,而要大膽地進行糅合化用,從而增強隸書筆畫的表現形式和藝術感染力 。
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4 # 中州耕牛堂主
問題:學隸書,怎樣寫出味道?
回答:不知道題主是否認真研讀過不同風格的漢碑?那才真叫“有味!”
如果認真欣賞過風格各異的漢碑之後,那麼再看看漢代以後的書家寫的隸書,感覺就像吃了別人嚼過的饃一樣,真的是沒一點兒味道啊!
要想把隸書寫得有味,建議把握好以下幾點,試試看。
(一)堅持多讀幾個漢碑的古帖,如:《乙瑛碑》、《曹全碑》、《張遷碑》、《禮器碑》、《史晨碑》 、《朝侯小子碑》、《鮮于璜碑》、《張景造牛碑》、《趙寬碑》、《夏承碑》、《肥致碑》及“三頌”:即《石門頌》、《鬱閣頌》、《西狹頌》,還有《大開通》、《秦詔版》和秦簡、漢簡。對以上碑帖,要認真研讀,並認真領悟其精神!
(二)從以上推薦的碑帖中,選一自己喜歡的風格的帖子,堅持臨寫之。在臨寫時,精力要集中,不要心存雜念,每次不求寫多,只求寫出質量,但也不排除量變產生質變的臨寫方法,這個要因人而異。
臨帖,一定要把握好字形的準確,還要臨寫出“神韻”,這樣有益於自己今後的創作。
(三)出帖後寫作品時,一定要寫出自己所臨寫的碑帖的風格。也就是說,如果你所臨寫的碑帖是《曹全碑》,在寫作品時,起碼要有百分之六十以上字形和用筆,必須取法於《曹全碑》,與此同時,還要注意點畫避讓,因為《曹全碑》的字形是體勢開張和飄逸秀麗型,如果都按照原碑帖上的字去寫作品,那將“雁陣”一片,影響美感和靈性。解決這個問題的辦法,就是根據章法佈局需要,合理地做好點畫避讓,有的字,只要筆意是取法《曹全碑》就可以了。按照這個辦法寫出的作品,可達到神形兼具,品之有味,回味無窮的效果。
(四)注重墨色的變化,在寫作品時,要根據章法需要適時把握好“墨變”,不要筆筆補墨。
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5 # 超人毅1978
以前我可喜歡寫毛筆字,現在工作家庭太忙沒有雅興了,首先一定要多見識名家字帖,先模仿你最喜歡的風格,然後自己苦練,發現不好看再回到模仿字帖練,一定要細細法法耐住性子,時間長了就出來技巧了並且帶有自己的風格。
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6 # 超然智者
隸書的筆劃形狀與楷書不同,你把基本筆劃拿出來一一對照就看的更清楚,然後再用這些筆劃結字或說和字帖臨摹,久了就清楚它的結字和運筆規律。能寫出像隸書其實也不是很難,有些書法家能寫出似隸非隸、似楷非楷那是一種什麼樣的境界和功底。
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7 # 千年蘭亭
學隸書要對隸書史有所瞭解。
隸書由篆書的快捷書寫發展而來,書法史上隸書有兩個高峰時期,一是漢代,一是清代。
漢代的優秀碑刻眾多,風格各異,如遵守法度的《乙瑛碑》《史晨碑》,華貴完美的《曹全碑》《禮器碑》,開朗隨意的《石門頌》《楊淮表記》,高古渾厚的《衡方碑》《西狹頌》,個性張揚的《張遷碑》《褒斜道刻石》等。
而清代,隨著金石學的崛起,大量碑刻和文物出土,碑學得到發展,隸書重新煥發生機,出現了金農、鄧石如、陳鴻壽等大家。這一時期隸書門派眾多,個性獨特。
喜歡隸書的朋友,可根據自己的性格和興趣來選擇適合的字型。
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8 # 唸書寫字
嗯,是這樣,有些人認為隸書很簡單,就主張學書由隸入門,這無可爭議。但是學書是學用筆,有的人求金石味,用筆如鋸,美曰:春蠶食葉;有人求刷味,美曰:刷字。總之,不得要領。請看看龔望的隸書臨石門頌,看看華世奎的顏字 看看張伯英的碑體,庶可得用筆之旨也。既得其筆,或獨專一家,或博涉百家,皆由君也。
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9 # 轉運中的幸福
敬邀!哈哈哈,學隸書,怎樣寫出味道?題主恐怕我給你的答案會讓你失望的,此題內涵博大精深,奧妙無窮,趣味兒深遠!不是我沒學過隸書能說的好的,既然您邀我了,我就說兩句吧,請指教!!我個人認為,無論你是學隸書,還是其它什麼書法這都是一種藝術,,藝術是遊離的狀態,藝術是欣賞的,各有不同的領悟和獨到的見解,各感受的理解和眼光不一樣,好比一部畫作品,你看的是風花雪夜,我看到的就是一場大雪,沒有什麼可固定的味兒道,你喜歡粗線條的,那我就願意看細水長流的,想學書法你也可以創出一派,人家千古才女李清照都能自創出一婉約派,詩詞歌賦的至今還在流傳,所以說,學隸書也好,學書法也罷,功到自然成,有了自然天成味兒道也在其中,我的回答完畢,(僅個人拙見!! 謝題主!祝您節日快樂!!(網圖)
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10 # 子莫羽
一、臨帖
多臨,多讀、多看,臨帖三大點,時刻記心間;
二、琢磨
琢磨比劃、用筆、間架,悟其中的道理
三、魏碑
隸書瀟灑 魏碑古拙,可相互借鑑,自然寫字會有韻味
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大家好,我是景堂書法。
對於題主所說的問題,我想當然的理解成隸書作品中如何表達自己的個性。隸書與其他字型一樣,作為書法學習,離不開讀帖、臨帖,要想寫出自己的個性,更離不開深入臨帖學習。只有深入經典,才能慢慢的吸收營養,培養自己的個性,過早的考慮寫出個性,往往會欲速則不達。
對於隸書的學習,我覺得可以在選擇一個經典法帖深入學習的基礎上,廣泛學習漢代隸書經典,涉獵各種風格的碑刻,摩崖,簡帛。這樣,在不斷的學習中,自己的個性伴隨著學習不斷沉澱,自然會寫出有自己特色的,有味道的作品。
一點淺見,僅供參考。