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1 # 言物行恆5289453
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2 # 使用者周易人生
《周易》是中國最古老的一部經典，是諸子百家的總源頭，是中華文化的根本。太史公司馬遷作《史記》把《易經》列為六經之首，清華大學把乾坤兩卦的象辭‘’自強不息、厚德載物‘’作為校訓。
《周易》這一部經典自從誕生以來，歷朝歷代的人都有不同層次的研究，至今未有定論。研究《周易》的人大概可以分為兩個派別，分別是義理派和術數派。義理派主要闡楊《周易》的哲學內涵，術數派主要發揮《周易》的卜筮功能。《周易》的哲理得到普遍的認可，所以《周易》的哲學部分能夠登上大雅之堂，進入高等學府以供學習；《周易》的卜筮功能具有神秘性，不能得到科學的驗證，就象中醫的‘’經絡學術‘’一樣，解剖人體後並不能被發現驗證，但是依照經絡學術卻能治療某些疾病，因此《周易》的卜筮功能不能登上大雅之堂，只能在民間流傳。
下面我給大家推薦學習《周易》的最基礎的參考書。
在義理方面，三國時期王弼的《周易注》、宋代二程的《程氏易傳》、唐代孔穎達的《周易正義》都是不錯基礎書。
在術數方面，漢代時期焦延壽的《焦氏易林》、京房的《京房易傳》，宋代邵雍的《皇極經世》、近代尚秉和的《尚氏易學》都是不錯的基礎書。
另外還有一本兼有義理和卜筮的基礎書，就是宋代大儒朱熹的《周易本義》。
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3 # 文眾說易經
學習周易最基礎的書籍，我推薦的是《周易全解》作者金景芳，呂紹剛。
《周易》是中國古代的一部重要文化典籍，《周易》古籍包括六十四卦，大概成熟於西周初期，近年多數史學家認為是中國戰國時期的作品。
《周易》其中包含許多深奧的智慧，《周易》的思想哲學尤為豐富，在中華民族的思想發展史上有重要地位。
《周易全解》遵循的是孔子作《易大傳》所開闢的道路，裡面的內容說的非常明白，不宣傳迷信，只宣傳真理，宣傳馬克思主義。
隨著改革開放，《周易》在科學方法指導下被人們重新認識和研究。現代易學除在象數，義理兩方面繼續深入探討外，呈現於現代科學理論多角度，多方位，多層次綜合交叉研究的趨勢。
《周易》博大精深，《易學》源遠流長，然而至今仍沒有一步全面反映其紛繁內容的書。我所看的許多關於周易的書中，以金景芳，呂紹剛所作的周易全解為最全面。
綜上所述，我為網友推薦金景芳，呂紹剛所作《周易全解》一書。
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4 # 祥雲託日
有關《周易》最基礎的:弄清楚十天干，以及十二地支的代表和五行屬性，以及刑沖剋害，生剋制化五行互相影響的微妙關係! 基礎不牢，地動山搖，這就是學習《周易》最基本，最基礎的!
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5 # 文都楊稼
《周易》文化源淵流長，深奧難懂，一般的人勸莫介入，若無名師指點，會叫鑽研者不著邊際、走火入魔，青年人不但耽誤工作學習，還會讓旁人歧視，難道從中真能輕易研究出子醜寅卯？若真想學習，以邵偉華《周易預測學》開始入門。《周易》八卦圖是無極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，8x8=64卦。
按五形金木水火土分類：乾宮、兌宮屬金，震宮、巽宮屬木，離宮屬火，坎宮屬水，艮宮、坤宮屬土。
乾宮屬開門，兌宮屬驚門，震宮屬傷門，巽宮屬杜門，離宮屬景門，坎宮屬休門，艮官屬生門，坤宮屬歹門。
五形代表方位：東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中間戊己土。
六十四卦各有卦名，共384爻，各卦爻有六親配爻（六親為父母、兄弟、子孫、官鬼、妻財）。又有“世”、“應”配六親，世代表自己，應代表所測之事；另有“發動”，分陽動（三個銅錢字面朝上），陰動（三個銅錢背面朝上）。
周易卦中按內卦、外卦中的十二地支對應又分六沖卦，六合卦，遊魂卦，歸魂卦。
測卦當日，按日甲子配玄武、白虎、螣蛇、勾陳、朱雀、青龍六神，六神中青龍發動最為吉詳，白虎發動凶多吉少。
周易起源應當在公元前，《三國演義》中關羽敗走麥城，孫權屬下呂範卜蓍成象，乃“地水師卦”，更有“玄武”臨應（解釋，玄武臨“應”爻應是甲日）。關羽終壽，乃建安二十四年，公元220年左右，此時，周易預測已熟練用於軍事博奕。
筆間有幸在民間獲得周易手抄秘本“白蟻仙人傳”，六十四卦各卦都有讖語一首，利於斷事。象“地水師”卦讖語曰“地勢臨淵之象，以寡伏眾之意”，地水師卦是坎宮第八卦，歸魂卦，屬水屬北。（以後會有此卦單篇介紹）
筆者對《周易》只略懂一二，不敢妄加評點，實在話，就是讀懂了周易，還需實踐應用經驗。
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6 # 月亮林地的鵪鶉
孔子的十翼。其實易經已經很簡單啦，但是如果光拿去算命，就糟蹋了。如果你能瞭解64卦的意思，還需要去算命麼。道德經是必看的，從陰面闡述，孔子從陽面闡述。
什麼叫易經，就是容易的意思，他是工具書，就像新華字典，用的時候再看，經常用就會了。
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7 # 生命奇思錄
最基礎的就是原文，當你把《易經》原文讀上個一百遍之後，就有了看註解的基礎了。如果原文不熟的話，看註解會很辛苦
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8 # 愛易理愛國客家人乙乙
想要學易，第一先學道理，只有懂道理，才懂社會，懂社會發展演變道理，有了這個基礎你讀易經也就會發現易經就是社會，已經讀懂了易經。易經就是社會現象，不要去搞易數，那是沒有用的。要學占卜和算命，很簡單，只要你有懂得足夠的做人道理，社會之理，記熟了天干和地支後，老師講一下具體應用方式，再有一年數個月後，就會有五成功夫了。誰把預測說的很玄的，這個人一是不懂，二是騙子。不會有真材實學。
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9 # 趙日金141
首先必須明確，《周易》是儒家四書五經之一，又稱《易經》，託名孔子為之作《易傳》，並與《周易》捆綁在一起，都稱《周易》，經與傳不分。對儒家來說，《易傳》是解釋《周易》最基礎的書。
道教尊的是不立文字的伏羲《易》，從根本上否定了周文王《周易》之辭及孔子《易傳》之辭。後人稱伏羲《易》為先天八卦，文王《易》為後天八卦。太極圖，奇門遁甲，河圖洛書，梅花易數，四卦八字陰陽五行，都是道教的先天八卦，不是《周易》。
問題是，七十年代出土的馬王堆帛書周易，經與傳完全分離，且經與傳都與通行本大不一樣。
帛書《周易》，一，卦符不同，爻為直劃“一”與類“八”形。二，卦名多有不同。三，卦辭爻辭多異文，但內容大致相同。四，六十四卦卦序完全不同，第一卦鍵（乾），第二卦婦（否），，第三十三卦川（坤），，第六十四卦益。
帛書《易傳》僅《繫辭》與通行本同，但文字不同。其它篇完全不同，為《二三子問》，《衷》，《要》，《繆和》，《昭力》。
同一個周文王怎麼可能作兩套卦序不同的《周易》？
同一個孔子怎麼可能作兩套文字不同的《易傳》？
帛書《周易》及《易傳》，顛覆了兩千年易學乾坤！
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10 # 使用者12345670wys888
《易經雜說》
《天行健--易經新考》（重點推薦）
《周易譯註》
《周易注》
《周易集解》
《易傳》
《周易本義》
《周易尚氏學》
《周易大傳今注》
《皇極經世》
《皇極經世導讀》
《擊壤集》
《梅花易數》
《梅花詩》
《淵淘子平》
《三命通會》
《命理探源》
《青囊奧旨》
《地理四彈子》
《奇門遁甲秘笈文書》
《洞波釣叟歌》
《神奇之門》
《開悟之門》
《未知之門》
《水龍經》
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《周易》博大精深，易學難精。若要研習，可以先閱讀一些基礎性的入門書籍，如邵偉華的《周易預測學》，張延生的《易學應用》，《易學入門》，常秉義的《易經入門》，倘若要深入研究，那就要閱讀先賢經典，如《周易折中》，《周易正義》，尚秉和的《焦氏易詁》等等。