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1 # 寬城地出溜
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2 # m凝眸
“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸”
太宰治的《人間失格》像極了鋪滿火山岩漿石頭的地獄之路，適合無數的厭棄者，以及在溫水煮青蛙的世界裡無病呻吟的世人。
太宰治巧妙的將自己的際遇融進主人公葉藏的故事裡，同年，他就自殺了。這本書給我最大的感觸不是主人公的遭遇，或者極度壓抑的基調，而是像極了內心掙扎矛盾的自己，它把曾經隱藏在潛意識裡的陰鬱、不安、焦躁、痛苦暴露於世。
對於這部小說的評判，出發點不同所以各有好惡。但是小說這種題材，其存在的意義並非是要指明人生方向，或者產生教導性作用，它做的只是表達，表達另一種人生，告訴你生活另外的可能性，像一個回顧一生的朋友，與你侃侃而談。
他對生活感到絕望，卻又熱愛生活，看不到最醜陋最陰暗的地方，又如何擁抱光明和希望？那些被遺忘的，不願揭開的傷口，有幸在《人間失格》中直面。
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3 # 譚久友19691114
人間失格，即喪失為人的資格，小說由序、第一手札、第二手札、第三手札、後記共五個部分構成，其中序和後記以作者口吻敘說，三個手札則以主人公葉藏的口吻敘述；
主人公葉藏從小沒有作為人而應該具有的最基本的慾望，吃飯的慾望，對他來說吃飯是一種痛苦，從小體弱多病，對病痛和精神痛苦的緩解成為了他的最大的需求，幼小而敏感的心靈受到了互相欺騙、互相犯罪的“人類”的傷害；
《人間失格》，又名《喪失為人的資格》，日本小說家太宰治創作的中篇小說，發表於1948年，是一部自傳體的小說；
《人間失格》以“我”看到葉藏的三張照片後的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的；
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4 # 孤舟絃歌
人間失格是個很悲傷很悲傷的書。
這本書沒有希望，全都是絕望。
在那個抑鬱症患者還是邊緣群體的時候，這本書如此細膩的描寫了這些人都內心。
說實話，雖然這的確是本很好的書，但是，我從來都不推薦任何人去看這本書。
對，是任何人。
作者太宰治寫了這本書沒有多久，就自殺了。
作者和內心的惡魔對抗已久。哪怕他知道那是惡魔，他也依然想要赴死。
和書裡的葉藏一模一樣。明明知道那是惡魔卻為了殺死那個惡魔，殺死了自己。
也許自己死了，惡魔也就一起死了吧。
寫這本書之前，作者就有過幾次自殺了。沒有人比抑鬱症患者更瞭解抑鬱症患者。
當他是個作家的時候，他就能，描寫出我們看不到的這些點點滴滴的痛苦。
所以這真的不是一本適合大眾閱讀的書呢。
它實在是太絕望了。
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5 # Kimari
《人間失格》這是一本帶自傳性質的小說，所以要了解這本書，需要先了解一下它的作者太宰治。太宰治是我們生活裡很難遇見的一種人，我們作為普通的正常人可能永遠無法理解他的內心世界。大多數人都在努力求生，太宰治卻致力於求死，有人說：太宰治把自殺當成自己的事業。
《人間失格》整本書幾乎都是主人公的自述， 主人公大庭葉藏是一個堅定的厭世者。他出生在日本的一個顯赫家族，生在富貴之家，人人都覺得他是幸福之人，但是他並不快樂。他是一個很難獲得快樂的人，是一個重度取悅症患者。大庭葉藏，內心是驚恐、脆弱、不安、困惑、與周遭格格不入的，可是他的生存之道，卻是扮演一個“開心果”來取悅大家。他把自己變成一個丑角，一個開心果，他逗得身邊的人捧腹，可是他自己卻沒有真正開懷大笑過。大庭葉藏是個清醒的墮落者，自我放棄，自我毀滅。他出身豪門望族，父親希望他讀書將來為政做官，然而他的生命卻在不斷失控，一路走向崩壞。
這本書警醒著我們，不要過那種生活，不要作那種人，一方面想過著上進的、正確的、充滿秩序的生活，另一方面又想背叛著一切，不想努力、不想正確，失控，忍不住做那些對自己明顯有害的事。
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6 # 慢成長小方法
《人間失格》：有一種人，生來就不同。
一，生而為人，我很抱歉這是這本書封面上的一句話，光是讀這句話，就覺得這本書會很有故事。
書中的主人公葉藏，其實就是作者自己。作者太宰治，出生於富貴人家，但他既不想像其他富貴子弟一樣麻木的活在燈紅酒綠之中，也不敢向刻板的家庭成員挑戰。
他自卑又敏感，活得十分痛苦而迷茫，找不到做人的樂趣，自我迷失了。
書中很大一部分內容其實都是作者的親身經歷，比如和情人相約跳湖自殺，對方死了，他卻意外獲救。比如他常年混跡於不同女人之間。
”生而為人，我很抱歉”，是作者對自己人生失望的呼喊。
二， 理解這個世界上，有一些人和我們不同有些人生來就是不同的，比如想法跟別人不一樣、內心更敏感、喜歡自己一個人待著……
這沒什麼好奇怪的，也別逼別人非要合群，每個人都有選擇自己生活方式的權利，要尊重別人。
作者在書中詳細寫了一位內向、討好型人格的人內心活動、他的想法、他的情緒，讓我們能夠更加理解身邊為什麼有人從不社交，有人喜歡同性，有人在某一時刻是懦弱的、崩潰的。
多一份理解，人生就多一份美好。
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7 # 慕亭衣
《人間失格》的作者就是太宰治。這本書的頁數不多，我卻用了一個星期多的時間讀完。我不想一目十行的閱讀，我想慢慢的閱讀，慢慢的感受太宰治帶給我們的是對這個人間有多麼的失望，或者說，他在這個人間是如何失去了做人的資格。
《人間失格》即喪失為人的資格。太宰治從20歲就開始自殺，自殺，失敗，再自殺，再失敗，他一共自殺了五次，直到最後一次才成功把自己殺死。死時，年僅39歲。
大多數人都在努力求生，太宰治卻致力於求死，有人說：太宰治把自殺當成自己的事業。
書中有這麼一句話：
“我本想這個冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色細條紋的麻質和服，是適合夏天穿的和服，所以我還是先活到夏天吧。”是不是很訝異？這個人間充滿著五顏六色，繽紛絢麗，為何他會厭世到這個地步？
《人間失格》這本書會給你答案。
該書寫成於太宰治自殺的這一年，不知道太宰治是不是想以這本書來總結自己的一生，小說的主人公大庭葉藏的故事，和太宰治真實的人生經歷高度重合：
太宰治是個渴望被愛，卻不懂愛的人。讀《人間失格》，會發現這是一個平凡到不能再平凡的人。他用他的不快樂寫下了一本不快樂的書。
讀《人間失格》不是讀誰，而是讀你自己。
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8 # 寬城地出溜
《人間失格》以主角葉藏的三張照片，三篇手記分別講述了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。
影版《人間失格》由太宰治同名自傳體中篇小說《人間失格》改編，該書的作者太宰治以自身的經歷創作的中篇小說，其實書中悲慘的故事就是自身真實的寫照，圍繞“生而為人，我很抱歉”的主題，描寫了太宰治認為自己“充滿了可恥的一生”。在1948年，這本書發表，同年太宰治自殺身亡了。
這本書太宰治用看待事情發展的眼光，描寫著主角大庭葉藏為了逃避現實卻不得不在現實中一步步沉淪。先是經歷自我放逐，從酗酒到自殺，甚至是用藥物麻痺自己。終於，一步步的走向自我毀滅的悲劇。但是，在這個自我毀滅的過程中，卻又想得到拯救，想要嘗試被愛的渴望。
全文充滿了厭世的苦楚，內容處處都是作者那種欲發不發的悲哀，可見這本書就是作者對自己人生的一種自述。在這種情況下，太宰治承受不住這種苦楚，以投水的方式為自己的人生劃下了句號。
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9 # m凝眸
“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸”
太宰治的《人間失格》像極了鋪滿火山岩漿石頭的地獄之路，適合無數的厭棄者，以及在溫水煮青蛙的世界裡無病呻吟的世人。
太宰治巧妙的將自己的際遇融進主人公葉藏的故事裡，同年，他就自殺了。這本書給我最大的感觸不是主人公的遭遇，或者極度壓抑的基調，而是像極了內心掙扎矛盾的自己，它把曾經隱藏在潛意識裡的陰鬱、不安、焦躁、痛苦暴露於世。
對於這部小說的評判，出發點不同所以各有好惡。但是小說這種題材，其存在的意義並非是要指明人生方向，或者產生教導性作用，它做的只是表達，表達另一種人生，告訴你生活另外的可能性，像一個回顧一生的朋友，與你侃侃而談。
他對生活感到絕望，卻又熱愛生活，看不到最醜陋最陰暗的地方，又如何擁抱光明和希望？那些被遺忘的，不願揭開的傷口，有幸在《人間失格》中直面。
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10 # 譚久友19691114
人間失格，即喪失為人的資格，小說由序、第一手札、第二手札、第三手札、後記共五個部分構成，其中序和後記以作者口吻敘說，三個手札則以主人公葉藏的口吻敘述；
主人公葉藏從小沒有作為人而應該具有的最基本的慾望，吃飯的慾望，對他來說吃飯是一種痛苦，從小體弱多病，對病痛和精神痛苦的緩解成為了他的最大的需求，幼小而敏感的心靈受到了互相欺騙、互相犯罪的“人類”的傷害；
《人間失格》，又名《喪失為人的資格》，日本小說家太宰治創作的中篇小說，發表於1948年，是一部自傳體的小說；
《人間失格》以“我”看到葉藏的三張照片後的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的；
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11 # 孤舟絃歌
人間失格是個很悲傷很悲傷的書。
這本書沒有希望，全都是絕望。
在那個抑鬱症患者還是邊緣群體的時候，這本書如此細膩的描寫了這些人都內心。
說實話，雖然這的確是本很好的書，但是，我從來都不推薦任何人去看這本書。
對，是任何人。
作者太宰治寫了這本書沒有多久，就自殺了。
作者和內心的惡魔對抗已久。哪怕他知道那是惡魔，他也依然想要赴死。
和書裡的葉藏一模一樣。明明知道那是惡魔卻為了殺死那個惡魔，殺死了自己。
也許自己死了，惡魔也就一起死了吧。
寫這本書之前，作者就有過幾次自殺了。沒有人比抑鬱症患者更瞭解抑鬱症患者。
當他是個作家的時候，他就能，描寫出我們看不到的這些點點滴滴的痛苦。
所以這真的不是一本適合大眾閱讀的書呢。
它實在是太絕望了。
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12 # Kimari
《人間失格》這是一本帶自傳性質的小說，所以要了解這本書，需要先了解一下它的作者太宰治。太宰治是我們生活裡很難遇見的一種人，我們作為普通的正常人可能永遠無法理解他的內心世界。大多數人都在努力求生，太宰治卻致力於求死，有人說：太宰治把自殺當成自己的事業。
《人間失格》整本書幾乎都是主人公的自述， 主人公大庭葉藏是一個堅定的厭世者。他出生在日本的一個顯赫家族，生在富貴之家，人人都覺得他是幸福之人，但是他並不快樂。他是一個很難獲得快樂的人，是一個重度取悅症患者。大庭葉藏，內心是驚恐、脆弱、不安、困惑、與周遭格格不入的，可是他的生存之道，卻是扮演一個“開心果”來取悅大家。他把自己變成一個丑角，一個開心果，他逗得身邊的人捧腹，可是他自己卻沒有真正開懷大笑過。大庭葉藏是個清醒的墮落者，自我放棄，自我毀滅。他出身豪門望族，父親希望他讀書將來為政做官，然而他的生命卻在不斷失控，一路走向崩壞。
這本書警醒著我們，不要過那種生活，不要作那種人，一方面想過著上進的、正確的、充滿秩序的生活，另一方面又想背叛著一切，不想努力、不想正確，失控，忍不住做那些對自己明顯有害的事。
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13 # 慢成長小方法
《人間失格》：有一種人，生來就不同。
一，生而為人，我很抱歉這是這本書封面上的一句話，光是讀這句話，就覺得這本書會很有故事。
書中的主人公葉藏，其實就是作者自己。作者太宰治，出生於富貴人家，但他既不想像其他富貴子弟一樣麻木的活在燈紅酒綠之中，也不敢向刻板的家庭成員挑戰。
他自卑又敏感，活得十分痛苦而迷茫，找不到做人的樂趣，自我迷失了。
書中很大一部分內容其實都是作者的親身經歷，比如和情人相約跳湖自殺，對方死了，他卻意外獲救。比如他常年混跡於不同女人之間。
”生而為人，我很抱歉”，是作者對自己人生失望的呼喊。
二， 理解這個世界上，有一些人和我們不同有些人生來就是不同的，比如想法跟別人不一樣、內心更敏感、喜歡自己一個人待著……
這沒什麼好奇怪的，也別逼別人非要合群，每個人都有選擇自己生活方式的權利，要尊重別人。
作者在書中詳細寫了一位內向、討好型人格的人內心活動、他的想法、他的情緒，讓我們能夠更加理解身邊為什麼有人從不社交，有人喜歡同性，有人在某一時刻是懦弱的、崩潰的。
多一份理解，人生就多一份美好。
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14 # 慕亭衣
《人間失格》的作者就是太宰治。這本書的頁數不多，我卻用了一個星期多的時間讀完。我不想一目十行的閱讀，我想慢慢的閱讀，慢慢的感受太宰治帶給我們的是對這個人間有多麼的失望，或者說，他在這個人間是如何失去了做人的資格。
《人間失格》即喪失為人的資格。太宰治從20歲就開始自殺，自殺，失敗，再自殺，再失敗，他一共自殺了五次，直到最後一次才成功把自己殺死。死時，年僅39歲。
大多數人都在努力求生，太宰治卻致力於求死，有人說：太宰治把自殺當成自己的事業。
書中有這麼一句話：
“我本想這個冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色細條紋的麻質和服，是適合夏天穿的和服，所以我還是先活到夏天吧。”是不是很訝異？這個人間充滿著五顏六色，繽紛絢麗，為何他會厭世到這個地步？
《人間失格》這本書會給你答案。
該書寫成於太宰治自殺的這一年，不知道太宰治是不是想以這本書來總結自己的一生，小說的主人公大庭葉藏的故事，和太宰治真實的人生經歷高度重合：
太宰治是個渴望被愛，卻不懂愛的人。讀《人間失格》，會發現這是一個平凡到不能再平凡的人。他用他的不快樂寫下了一本不快樂的書。
讀《人間失格》不是讀誰，而是讀你自己。
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《人間失格》以主角葉藏的三張照片，三篇手記分別講述了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。
影版《人間失格》由太宰治同名自傳體中篇小說《人間失格》改編，該書的作者太宰治以自身的經歷創作的中篇小說，其實書中悲慘的故事就是自身真實的寫照，圍繞“生而為人，我很抱歉”的主題，描寫了太宰治認為自己“充滿了可恥的一生”。在1948年，這本書發表，同年太宰治自殺身亡了。
這本書太宰治用看待事情發展的眼光，描寫著主角大庭葉藏為了逃避現實卻不得不在現實中一步步沉淪。先是經歷自我放逐，從酗酒到自殺，甚至是用藥物麻痺自己。終於，一步步的走向自我毀滅的悲劇。但是，在這個自我毀滅的過程中，卻又想得到拯救，想要嘗試被愛的渴望。
全文充滿了厭世的苦楚，內容處處都是作者那種欲發不發的悲哀，可見這本書就是作者對自己人生的一種自述。在這種情況下，太宰治承受不住這種苦楚，以投水的方式為自己的人生劃下了句號。