謝邀。說起張衡，是中國古代最早，最傑出，最有成就的科學家。他的學識有多方面成就，如文學，製圖，工藝，數學，最突出的是天文學，他在公元132年發明的候風地動儀，是銅製精細的微震靈敏測量儀，以八方豎龍吐珠於蛙口表示反向有地震導致傾斜，而這在遠方發生大多人感覺不到，在製成後所發生的公元134年和138年等數次千里外所發生地震中，均被先人感應到被成功認可，且同類儀器西方晚了一千七百年才發明出來。加之張衡同期研製出的星月執行軌跡的渾天儀(銅製)，其精準度也被一千多年後(被馬可波羅旅華後)也被西方認可，且稱最早的星跡天體摸型。張衡有如此成就，與他天資好學，和身世大有關係。大致有這三個階段。一，他是河南南陽人，出身東漢官僚世家，其祖父就任漢光武帝的漁陽太守(省部官)，他得宜少年就入洛陽的太學院學習，精通五經六藝，且謙虛好學，多才而不驕，第一次顯露是他鑑班固賦，寫了給皇帝諫政的文學體"二京賦"而被召為官。二，他的數術與陰陽學問被皇漢安帝賞識，賜與郎中職，而張不辯人的陰陽，而專研天體之天地大陰陽，這就打開了他成功之道。在寫出"靈憲"與"算岡論"的同時，發明製成渾天儀。三，他一步一臺階，在做漢順帝太史令先後十四年中，終於發明出侯風地動儀。這與他多次研討，漸進而成功是不可分的。以上說明，張衡的天資好學，也得益家世及皇帝的器重(儘管後來聽讒有變，但發明己成)，才有這驚世的科學成果。且他的天文學基夲認知規律的成就比西方早了一千多年，被世界稱頌。他的像，被中國和世界幾十所名牌大學所敬立，聯合國也將太陽系中第1802編號小行星命名為張衡星。

看得懂黃帝寫的《黃帝佔》，李淳風寫的《乙巳佔》，奇門遁甲裡涉及風角佔的部分，就可以了。

三國時期的管各（各字不記得咋寫了），因為善望風，智多近妖，信眾甚多，不管去哪兒，沿道兒的人，匍匐滿地，很多人還是吳國大領導的部下高官，這些人平日裡對待大領導尚且沒有這樣虔誠，因為此事，惹來吳國大領導不喜。他占驗未來會發生的事兒，之所以總是應驗，是因為剛好佔經書裡寫了一模一樣的佔辭。沒看過佔經的人，就會覺得他已經聰慧到非人類了。

張衡的家族是南陽的大姓。他的祖父張堪，被人稱為“聖童”，他繼承了家族的優秀基因，自小刻苦向學，“少善屬文”，擅長寫文章，青年時期曾到外地遊學。他先後去了當時的學術文化中心三輔（今西安市一帶）地區和都城洛陽，並進入太學學習。他興趣廣泛，不僅精通儒學，而且還喜歡研究算學、天文、地理和機械製造等。遊學的經歷為他以後的卓越成就打下了良好的基礎。

一、為官經歷，不慕權利，為政清廉。

張衡品學兼優，有才卻不自傲，淡泊名利。東漢時，選官有兩種方式，孝廉和徵辟，孝廉是地方推薦，徵辟是朝廷徵召。雖然屢次被舉為孝廉，朝廷也徵辟他做官，但是都拒絕出仕。

但是張衡從京師歸來之後，卻擔任南陽太守鮑德的主簿，他是被鮑德的人品學養所吸引，鮑德為人溫厚曠達，有很強的人格魅力。俸祿並不豐厚，但張衡並不以為意，張衡雖是他的下級，但二人頗為和睦，互相欽佩。八年後，鮑德調任京師，張衡即辭官居家。鮑德逝世後，張衡寫祭文抒發追懷之思，可見二人的交情。

漢安帝素聞張衡名聲，親自下詔徵召他為官，張衡不能拒絕，遂進京，拜為郎中，再升任太史令。此職和他的興趣愛好很對口，一干就是14年之久。公元136年（永和元年），張衡被外調任河間王劉政的國相，為政清廉。三年後，辭職歸家，被拜為尚書。公元139年（永和四年），逝世，享年六十二歲。

二、科學成就，碩果累累，領先世界。

張衡在地震學、天文學、地理學、數學、氣象學、機械學等方面都頗有建樹。精通天文歷算，創制世界上最早的利用水力轉動的渾天儀和測定地震的地動儀。他設計的“候風地動儀”比歐洲的地震儀要早1700多年。第一次正確解釋了月食的成因，說明月光是日光的反照，月食是由於月球進入地影而產生的。

（八條龍的地動儀模型）

他觀測記錄了兩千五百顆恆星，創制了世界上第一架能比較準確地表演天象的漏水轉渾天儀，第一架測試地震的儀器——候風地動儀，史書記載曾經真實的預測了隴西地震：

“嘗一龍機發而地不覺動，京師學者鹹怪其無徵，後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。”

他製造出了指南車、自動記裡鼓車、飛行數里的木鳥等等。

（渾天儀模型）

寫的天文著作《靈憲》，總結了當時的天文知識，提出“宇之表無極，宙之端無窮。”認識到宇宙的無限性。並認識到行星運動的快慢與距離地球的遠近有關。

（指南車模型）

三、文學藝術成就，堪稱大家。

在文學方面，張衡著有《東京賦》和《西京賦》，合稱《二京賦》，描寫了東漢長安和洛陽的繁華景象，諷刺了官僚貴族荒淫無恥的寄生生活。《南都賦》生動地描繪了當時南陽郡的社會風貌、自然風光和民間風俗。此外還著有《歸田賦》《四愁詩》、《同聲歌》等30多篇。與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家，推動了漢代文學的發展。

在繪畫上，他名列東漢著名的六大畫家之首，尤其善畫神獸。傳說張衡聽說建州浦城水中有豕身人首的怪獸，於是前往畫它。但這個怪獸怕人畫它，所以不出來。張衡於是扔掉紙筆，怪獸就出來了，他悄悄地用足趾畫下怪獸的行狀。

一九五六年南陽重修他的墳墓和讀書檯，郭沫若曾在他的紀念碑上題道：

“如此全面發展之人物，在世界史上亦所罕見，萬祀千齡，令人敬仰。”

張衡在世界上可與西方的哥白尼、伽利略、開普勒齊名並提。由於他在天文學上的偉大成就，1970年國際天文學會命名月球上的環形山為張衡山。1977年又將太陽系中一顆編號為1802的小行星命名為張衡星。2003年，國際小行星中心為紀念張衡及其誕生地河南南陽，將小行星9092命名為“南陽星”。

說起張衡，想必大家都不陌生，他是中國歷史上偉大的天文學家、地理學家。主要成就有製作以水力推動的渾天儀、發明能夠探測震源方向的地動儀和指南車、發現月蝕的原因、繪製記錄2500顆星體的星圖、計算圓周率準確至小數點後一個位、解釋和確立渾天說的宇宙論等。

所以現如今大多數人對張衡的印象就是 專利多論文更多的理科學霸。然而卻很少有人知道，他還曾寫過一首很悽美的《四愁詩》：

我所思兮在太山。

　　欲往從之梁父艱，側身東望涕沾翰

　　美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。

　　路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。

我所思兮在桂林。

　　欲往從之湘水深，側身南望涕沾襟。

　　美人贈我琴琅玕，何以報之雙玉盤。

路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷。

我所思兮在漢陽。

　　欲往從之隴阪長，側身西望涕沾裳。

　　美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。

　　路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。

我所思兮在雁門。

　　欲往從之雪雰雰，側身北望涕沾巾。

　　美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。

　　路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。

這是張衡三首傳世詩篇中最有名的一首，是七言詩歌的首創。除此之外，他還有大量優秀的漢賦作品，被譽為“漢賦四大家”之一。在掌領太史令的十四年時間裡，張衡一方面醉心學術科研，獲得了豐碩成果，另一方面上書針砭時弊，痛斥政治的黑暗和腐朽。這首《四愁詩》講的正是那種願意為國盡忠卻得不到賞識的鬱悶心情，但張衡並沒有選擇放棄和逃避，幾經波折最後在尚書任上死亡。