人生之路沒有捷徑可走。只能一步一個腳印踏踏實實的走。才會走穩走遠…就像蓋樓一樣，必須要打好基礎，樓才會建得又高又穩！

我理解人生路是面！決定你披荊斬棘的不是你自己，是你走這條路以前所有資源，所有天時，所有人和的結果！百因必有果！

我不知道怎麼走，在人生的道路上，沒有人走得一帆風順，歷盡風雨，在難也要堅持，為了生活，為了家庭的幸福，為了孩子的夢想。我沒有別的選擇，只有努力的去奮鬥，一步一個腳印，踏踏實實的工作。為實現自己的美好願望，堅持到底。

古人云：精於棋道之人，必然早登先人豪傑之境界。象棋在中國有著源遠流長的歷史，在古今棋盤上溶入了無數古人的哲學思想，他們在棋局中演繹著人生的風雲不測之變化。操持著生死之大權，觀看著世風之厚薄，人事之浮沉……孔明曰：古今治國之道有如奕棋也！

有的人下棋，落子如飛，但是常於忙中出錯；有些人下棋誘因最初考慮得太多，弄得後來捉襟見肘。有的人下棋，步走到最後關頭，絕不認輸；有些人下棋，稍見情勢不妙，就棄子投降；有的人下起喜歡巧設陷阱；有的人則勇往直前。所以說下棋的開局很重要，前二十步最為關鍵，一是看棋，二就是閱人，先判斷出對手是一種神秘樣的人，然後在心裡初步制定出剋制對手的打法。決定勝負的關鍵就在於各自的失誤多少，失誤越少，判斷越精準，勝利的把握就越大。一盤棋，下起來總是越下越少；人生呢，也總是越來越短，於是早時落錯了子，後來就要加倍苦惱地去疲於應付。而棋子卻一個個地去了，越是剩下的少，便越加要小心地下。贏，固然是漂亮；輸，也要撐得久。畢竟輸得少，才有些面子。而且，即使下錯了子，也要做到足夠的瀟灑，因為，棋場上，只有落子無悔才是真丈夫。

人生如棋，棋如人生。黑白世界，包羅永珍。棋要一步一步下，人要一步一步走。手下棋局萬千精彩，人生路途箇中滋味，懂下棋者，亦能從中領會棋與人生的繁複關聯。棋風迥異，折射出的人性也大不相同。人生如棋，於下棋中把握人生的脈搏；棋如人生，於一生中融合下棋的哲理。

“人生三杯酒，流年一局棋”，棋局有萬千變化，人生有萬千可能，悟棋悟人生，人生如棋，棋如人生。

謝邀。人生經歷童年，少年，中年，老年。你不可能一生都不順利即所謂華容道，或許某一階段艱難，也可能你經歷的和你想象的落差過大使你有華容道的感覺，看開點。即然提到華容道，那就學學曹操的態度。其實想想，聽聽老一輩缺吃少穿那些悲崔生活，我們經歷的可能算不上什麼。

我勸君直麵人生，渺視一切困難，擔起人生責任這副擔子，唱起國歌挺起來。

古言道。人生不過上3萬天。一世就是100年。

人，從呱呱落地。到生老病死。就是一世。走好每一步，相當重要。磕磕碰碰，為正常現象。不睡覺？說就到。那是不可能的。人生在折騰中。要做好每一步。安全著陸走到最後。

跌倒。摔跤。是常發生的事情。也是你的事情。跌倒了。要爬起來。而不是靠，靠別人拉。沒有人可拉，這就叫自立。

要靠自己。靠自己耕耘。靠自己進步。只有你進步了。你才能交到朋友。只有自己增長才幹了。別人才願意與你交朋友。怎樣知道這一點？那就是學習。不學習的人。是沒有多少希望的。學而不思則罔。思而不學則殆。這是。孔夫子第獎勵。

當年地道戰。我們為鬼子挖坑。現在是和平，共贏。那就不能為自己人挖坑吧。這就是信用。誠實。實在。不可以佳江湖。萌片。吃不誠實的錯誤。犯低階性的毛病。

有人一上來，就要你這，哪！沒個正形，就象爾欠他八輩子債式的，真牛！與其有毛關係？誰差你了？誰欠！找誰要，主次都不分，悲催。

這個題目很大，答案也應是多樣化的。但卻很值得我們去思考，有人說，人生是一齣戲，也有人說，人生是一場夢。戲也好，夢也罷，都是說活生生的人生。我理解的人生就是生存下去的目標。小時候，我們旳父母為我們規劃了將來。我們沿著他們指定旳路走過了學習之路，雖說他們指定了路，但這路怎麼走還是要靠自已。進入社會，我們又面臨著腳下的路該怎麼走的問題，我覺得人應該首先考慮生存下去的問題，再考慮發展下去的事。組建了家庭，又多了一種責任，肩上的擔子又加重了許多，同時，人生又增添了很多色彩又苦又甜，那我們應該怎麼面對呢？我認為應坦然面對，窮也好，富也罷，只要努力了，就無悔了。老了，我想只求一個目標：身體健康！人生的路上該如何走，每個人都不可能一祥的精采，一樣的無奈，只求無悔。

1、華容道，它意味著什麼...

敗走！是因為戰敗了，所以才走華容道。

我之前一直理解是走了華容道就意味著失敗。這顯然理解有誤。在《三國志》記載，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之計，索性又一把火燒掉所剩戰船，率軍經華容向江陵一路敗退。孫劉聯軍則水陸並進，尾隨曹軍，緊追不捨。其實，當時曹操雖然戰敗，但面臨的形勢並不十分嚴峻。因為在赤壁交鋒之前，是曹操強大，孫劉弱小，孫權和劉備首先考慮的是如何挫敗曹操的強大攻勢，使曹操不得渡過長江，以保全自己的勢力範圍，或保證自己不被曹操消滅掉，在勝負未卜的情況下，他們沒有也無力抽出部分兵力去在曹操可能敗退的路線上去設伏。所以，曹操在敗退的路上，雖後有追兵，卻前無伏軍。走這個華容道是自己最明智的選擇。

寫到這裡，讀者君是不是已經明白了，先人的經驗教訓值得我們去借鑑：我們的人生在某一個階段，如果說“一步棋”走錯了。好比是戰敗了、那麼我們就應該想想走一下這華容道。

2、華容道里面的生存邏輯

這裡面有一個邏輯：你選擇走了華容道對於你是明智的、也許對於你的敵人來講也是他所希望的。用你的存在去遏止別人，讓你換個地方或者說換一種方式生存。換句話說“你的華容道恰恰是你改變命運的最好出路”。有點繞口、算是偶然中的必然吧！...

如果劉備這方當時殺了曹操，曹操後裔部下會將赤壁之仇的矛頭指向劉備而不是孫權。況且“三分天下，如果此時曹操死了，北方就會大亂”。諸葛亮安排關羽去守華容道之後，和劉備就說了這句話。這是邏輯的重點（關羽鎮守華容道是否符合史實姑且不論）殊不知敵人不想讓你“亡”。既然殺不得那就乾脆來一出“關羽放曹”，諸葛亮料關羽必然報曹操之恩 所以叫他去華容道。三國的精彩就在這裡，也迷住了千千萬萬華人。

3、華容道好走嗎？

異常艱難、卻是一條捷徑。

《資治通鑑》註釋中有“從此道可至華容也”。說的就是華容縣城。華容道也就是赤壁戰爭中曹軍逃入華容縣界後向華容縣城逃跑的路線。古華容縣城在現湖北省荊州市監利縣城以北約60裡的周老咀附近。如果從曹操屯兵的地方烏林到曹操逃跑的目的地南郡劃一條直線，華容城正好在這條直線的中心。曹要逃回江陵，走華容縣城是最捷徑的路線。

當年曹操在敗走華容的道路上異常艱難。《三國志·武帝紀》裴松之注引《山陽公載記》說：曹操率軍從華容道步行而歸。華容道上一片泥濘，根本無法通行，加之那天又颳大風，行走更加艱難。

當時縣誌也曾記載，曹操逃到太平橋時，人馬陷入泥濘之中，不得不扔掉馬鞭，下馬步行，這裡尚有“曹鞭港”古地名。曹操下令命羸弱之兵割草墊路，大軍才得以透過，而羸兵被人馬踐踏，深陷泥中，死亡無數。在通向華容的道路上，遇到了難以想象的困難。

該怎麼走，就是義無反顧！不畏手畏腳，更不能停滯不前。這其中的艱辛和收穫也只有自己最清楚了。

歇後語“曹操敗走華容道--不出所料”將其進行了歸納：

作為當事人-不出所料的你很清楚、明白自己選擇的這條路，即使失敗也心甘情願；

作為逼你走這華容道的人-不出所料地料定你會走這條路，那是最好的結局對於我們大家！

人生這步棋，走了華容道，就是不出所料的事。它適用於我們所有人......