《水滸傳》的“滸”字，本就很生僻，除了這本書，生活中幾乎看不到。另外，即便知道“滸”是水邊的意思，可“水滸”二字出自《詩經》中的“率西水滸，至於岐下”；而108將則是在梁山水泊，二者似乎沒有關係。

當然，也有人說，“水滸”二字說明了梁山好漢的處境。

所謂“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，意思是，普天之下的封土，都是皇帝的，而所有土地上的人，也都是皇帝的子民。梁山108將要在王土之內，就不能反抗起義，可他們在王土又被奸臣所害，無法正常生活，所以只能到王土之外的水泊，替天行道。“水滸”二字，明面代表的是好漢們所處的位置，實際上還代表了他們的處境。

不過，在個人看來，“水滸”二字沒這麼複雜，至少在最初沒有這麼內涵。“水滸”，指的就是梁山水泊，梁山大寨，也可以指梁山上的108將。這從書中幾次出現的“水滸”，以及明清小說的命名，都可以看出來。

這也能說明，水滸二字，在《水滸中》中，本意就是指梁山泊，就好像水寨是指楊么的割據地洞庭湖一樣。

所以，“水滸傳”三個字，就好像“濟公傳”“射鵰英雄傳”一樣，就是說梁山108位好漢的傳記。

其實水滸在古漢語的解釋中是說水岸邊的平底，所以水滸也就是水邊的意思。但是古人的思想可並非如此簡單，水滸二字其實令有說法。

施耐庵

早在商朝時期的時候，因為商朝非常的強大，因此經常是打壓附近的小部落。其中就包含了後來周朝的祖先，而就是因為每天都會遭到打壓所以心中也知道如此下去會完蛋，因此周人的祖先考慮到部落的發展，所以決定搬遷前往了周原。後來也正是在這裡周人得到了壯大，並且在看到商朝沒落的時候，瞄準了機會將商朝給擊敗了。所以在最早的時候，水滸的意思就是說的周原，意思是此處是一個可以安身立命的發祥地。

不過這只是其中的來源而已，其實在最開始的時候，施耐庵剛寫下這一部小說並且取名為江湖豪客傳。然而這種叫法實在是太過於粗淺，雖然是通俗易懂但是卻又少了一些好的寓意。正在施耐庵沒有計策的時候，他的徒弟給他提了一個建議，說這本書叫做水滸傳。而也正是因為水滸二字非常有內涵加上立意深遠，因此就有了水滸傳的名字由來。那麼這個徒弟是誰呢？其實他就是之後寫下三國演義的大作家羅貫中。

同時水滸傳這三個字也是懷揣著施耐庵的美好寓意的，水滸傳這本小說講的是什麼樣的內容呢？講的就是一幫草寇，最終成功招安成為了朝廷軍隊的一個故事。雖然說最終的結局並不好，但是也寓意著作者自己的心態。

簡單來說，《水滸傳》講的是108好漢上梁山的故事，按理說應該叫《梁山傳》。為什麼要取這樣拗口的兩個字，而且書中根本就沒提“水滸”呀！這裡面涉及到華人的一個傳統命名方式——用典。也就是套用古籍中意思相關的名句或典故，來隱晦地表達想要說明的內容。“水滸”來自周朝先祖太王亶父，是一個非常古老而神秘的故事。該詞最早出自《詩經·大雅·緜》中：“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下”。

大約在商朝武丁盛世的時候，常年生活在黃土高原上的周部族，不僅四鄰有彪悍的戎狄部落對他們虎視眈眈，時常進犯搶掠，而且貧瘠的土地也所收無多。每天面臨強敵和卻糧食的困境，周部族的生存異常艱辛。

所幸他們的領袖亶父非常英明，他審時度勢之下，決定離開這個危機之地，率部遷徙到了周原這個地方。周原是今天的陝西寶雞，這裡土地肥沃，周無強敵，非常適合部落繁衍生息，發展壯大。在亶父的帶領下，定居於周原周部族日漸強盛，終於在多年後打敗了商朝，建立了綿延800年的周王朝。

知道了這個詞的來歷，是不是突然明白了《水滸傳》背後的深意？梁山好漢們上梁山，是因為他們在現實社會中無法生存，而被迫開闢的另一條“出路”。但是，“八百里水”梁山不可能是他們的最終安身之所，因為既然能被逼上梁山，就會被官方勢力逼得無法在梁山上立足。

作為四大名著之一的《水滸傳》，據說除了叫《水滸傳》外，還有很多奇葩的名字，如《強盜與士兵》、《中國的勇士們》、《一百零五個男人和三個女人的故事》、《四海之內皆兄弟》，後面這些書名都是被翻譯成外文的書名，如果《水滸傳》的作者施耐庵先生泉下有知，一定會一聲嘆息:唉，你們不瞭解我取《水滸傳》書名的寓意啊。那麼我們現在就正本溯源解析施老先生《水滸傳》中的“水滸”的深意吧。

透過查字典，我們可以看到“滸”字本義:水邊(指離水稍遠的岸上平地)，另外《爾雅·釋丘》也是這樣定義:岸上平地,去水稍遠者名滸，再聯絡《水滸傳》人物安身立命之地，乃八百里水泊梁山。根據嘉靖年間的《山東地誌》記載，“梁山泊在東平州西五十里。宋南渡時，宋江為寇，嘗結寨於此。”顧祖禹在《讀史方輿紀要》中也言道：“梁山泊在梁山南，汶水西南流，與濟水會與梁山，東北迴合而成泊。”，由此可以看出，以宋江為首的水滸好漢落草聚義的地方叫作水泊梁山，也就是靠近水邊的一座山上，其名為梁山。而這個水泊，就是梁山泊。這樣一分析，作者以梁山好漢的安身之地為書名，雖解釋有些牽強，但也有點那個意思。

繼續分析，大家都知道，古人取名，喜用典故，這裡還有一個小插曲。據說，另一部四大名著之一的《三國演義》作者羅貫中是施耐庵的學生，經常幫老師校書，當時《水滸傳》不叫這個書名，叫《江湖豪客傳》，有一天，羅貫中建議老師，將書名改為《水滸傳》，施耐庵一聽，高興得連聲說：“好，好！這個書名太好了！”，“水滸”，即水邊的意思，且合《詩經·大雅·緜》，‘古公檀父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下’的典故，妙哉！”

這個典故記載的是周朝祖先古公亶父的故事，而《詩經·大雅·緜》則是周人用來歌頌古公亶父功績的詩歌。相傳在商朝時期，“周”部落居住在環境惡劣的黃土高原和西北邊陲，還時常受到戎、狄等少數民族掠奪和騷擾，於是“周”部落首領古公亶父做出一個英明舉措，帶領族人進行遷徒。古公亶父不負眾望，終於在岐山下的周原找到了適合他們生存的地方，在那裡休養生息，逐漸繁榮昌盛。後人從此也將《詩經·大雅·緜》“水滸”一詞引申為“出路”、“安身之地”的意思。

縱觀《水滸傳》，雖講述的是宋朝時期，統治者驕奢淫逸，官吏腐敗，壓迫百姓，官逼民反，眾好漢聚義梁山的故事，但實則隱射作者對當時所處的元末明初統治階級的不滿，那個時期官場黑暗，民不聊生，到處是農民起義暴動，戰火紛飛。他想表達的就是：反抗才會有出路，沉默不會有安身之地的觀點，而事實也正是如此，宋江等梁山好漢剛開始反抗暴政，反抗壓迫，混的風升水起，好不快活，後來接受朝廷招安，被統治者玩弄算計，108條好漢死傷殆盡，最後落了個淒涼悲慘的下場。這樣的結局，也是作者想警醒世人，不要對統治者抱有幻想，唯有徹底反抗才有出路。

歷史的洪流滾滾向前，也如施耐庵先生所期待的那樣，以朱元璋為首的農民起義軍徹底推翻了腐朽的元王朝，建立了一個強大的明王朝，百姓從此過上了安居樂業的生活。

綜上所述，《水滸傳》中的“水滸”有兩層意思。①指梁山好漢的安身之地:水泊梁山。②梁山好漢的出路:是反抗暴政，推翻統治階級，建立一個無壓迫，無剝削的太平盛世。當然，作者最想表達的是第二個意思。