心要靜下來，天氣熱，心更要涼，要把浮躁的心沉下來，慢慢的思考，透過生活中的事物不斷聯想，有靈感了，就要及時寫下來。

慢慢來嘛，可以先少寫點，一點一點增加數量，也可以用碼字軟體類似小黑屋，來幫助自己靜心。先讀一些關於武俠的小說，等融入到武俠的氛圍中後再構思。可以先寫一段大綱練練手，等靈感出來了再繼續寫下去。

如果你喜歡玩遊戲的話，可以玩一些武俠修真類的遊戲，帶入感覺，會比自己在那裡空想要好。

實在沒靈感了也不要著急，寫東西的事是急不得的【這個我有親身體會】隨身帶本本子，等有想法了及時記下來，慢慢的也就自然能找到寫作的感覺了

寫小說不是件容易的事，簡單列舉幾個缺一不可的因素。

想要寫小說的第一步，靈感是必備的。如果沒有靈感，寫出來的東西只能是文字，而不能稱為作品。

靈感從哪裡來，大量閱讀和研究名家作品，這是一個途徑。有了閱讀量的積累，靈感會不時迸發。同時注意對生活的觀察，有意識地培養觀察力，這也是不可缺少的。

每一個作家或者小說家，他們都具備敏銳的感覺，他們對周圍的事物有著非同尋常的體驗，正是這份非同尋常，成就了他們小說中無數的亮點。

有這方面天賦的作家不少，比如張愛玲，有人說她是人精，她對於五感的體驗已經臻於化境了，似乎可以將感覺全部打通充分的運用通感。

如這段“屋頂花園裡常有孩子們溜冰，興致高的時候，從早到晚在我們頭上咕滋咕滋挫過來又挫過去，像瓷器的摩擦，又像睡熟的人在那裡磨牙，聽得我們一粒粒牙齒在牙齦裡發酸如同青石榴的子，剔一剔便會掉下來。”

還有這段“柔滑的軟緞，像《藍色的多瑙河》，涼陰陰地匝著人，流遍了全身。”

仔細體會下，她把觸，聽，視，嗅，味都串起來了，一下子讓故事具備了強烈的新奇感。

沈從文在這方面也值得後輩好好學習，比如他在《蕭蕭》中寫道：“……天亮後，雖不做夢，卻可以無意中閉眼開眼，看一陣在面前空中變幻無端的黃邊紫心葵花，那是一種真正的享受。”

有人看不懂他寫的什麼，其實我們只要好好回憶一下孩童時期，是不是都曾有過緊緊閉上雙眼後眼前有無數混沌圖形的經歷？

靈感來時，下筆如有神助，想停下來都停不住，根本沒有休息的意思，相反，如果沒有靈感，即便端坐桌前兩三天不吃不喝，也是一個字都寫不出來的，就算能寫出來，想必也是枯燥乏味，自己都要嫌棄的。

曾經有一名作家，在靈感突發的時候三天寫完十幾萬字的作品，最後這篇作品還獲得了成功。當然，這是個特例，不過對於靈感對寫作的作用上來看，還是有一些啟發意義的。

寫作除了要有靈感，還要有熱情。不是一般的熱情，而是熱愛。如果沒有一腔純粹的熱愛，寫作這個艱難的過程恐怕是難以堅持下去的。

曾經在斯蒂芬·金的自傳裡看到，作為一個世界知名的懸疑小說家，斯蒂芬·金在寫作初期也多次遭遇拒稿，那種一次次被打擊的心情確實很能消磨一個人的意志，如果不是因為一腔對寫作的熱愛支撐著，恐怕幾次打擊之後連提起筆的心情都沒了。

受到鼓勵，也是產生持續寫作熱情的重要原因。就比如說現在流行的網路小說，大量的受眾是網路小說作者的寫作動力之一。哪怕這部作品有一百個人在看，對於作者來說也是欣慰的。

有了對寫作無比的熱愛，才能把這件艱辛的事情堅持下去。

對於不少加入到小說寫作事業的人而言，寫小說的目的一是因為有興趣，大部分目的還在於想要掙錢。

這個想法不能說不好，保持這樣的想法是可以的，但是不要因為這樣的想法而使寫小說變得急功近利。為了掙錢而寫，為了迎合受眾而寫，哪個好賣，哪個流行寫什麼，最後的結果一般是，錢沒掙到，小說也沒寫完。

因為盲目的跟風是不可能寫出好作品的，就算是網路小說，一部好作品的出現，其背後也是要付出努力的，如今這社會，除非走運，還會有不費吹灰之力就成名的事情嗎？

與其去跟風，不如把心思專注在自己感興趣，擅長的小說型別上，好好地去構思大綱，去研究作品的構成，也許一部小說並不能一炮打響，但是長期的堅持一定會有所得。

所以說，不要總看著別人成名成家年收入多少，想想他們付出的辛苦，再對比自己做了什麼，定下心來好好寫出一篇好作品那是比什麼都強的。

寫小說沒那麼容易，要靜下心來，更沒有那麼容易。很多作家寫作時都會挑選一個相對安靜的地方。

我們熟悉的女作家遲子建，她在東北老家有自己專用的書齋，經常一個人坐在那屋子寫啊寫啊！

有一次母親給她打電話，說外面下雪了，要送傘給她，她正在盡興的創作，只說“不要不要”。

文章寫好了，站起來，凝望窗外才看到母親為了不打擾自己的創作，獨自站立在雪花紛飛的冰冷雪地裡。她的眼淚下來了……

如何坐下來開始靜心的寫小說，需要意志，需要自控力，需要一個相對安靜的環境，當然最最重要的是自己擁有一顆安靜的心，能讓自己絕對靜下來。

當你的心絕對靜下來，世界就在你眼前打開了一扇窗，你就可以寫出自己心中看到的人物、事件、景緻，人類的煩惱和歡樂，情感的跌宕起伏，人際的是是非非。

靜心說容易也容易，但說難也難，說靜心容易是從大眾的語彙中來理解，一般遇到不順或煩心事，親戚朋友都會勸一勸，勸你看開勸你別在意，還會勸你換個環境靜靜心，總之是勸你過這個坎兒，這是世俗對靜心的理解，是好意是善意，是褒義詞，但說靜心難，難在真靜，這個真靜就不是世俗意義的靜了，屬於修行範疇，就不在是靜靜心那麼容易了。

修行本身不是

很神秘，人人都可以修行，但我們的社會存在一種誤解，以為修行是因為在世間的種種不順才去修行，以為修行是很苦很難的，亦或是看破紅塵才去修行，才去青燈伴古佛，其實這都是對修行的誤解，但毫無疑問修行起始是先要靜心的，無論修什麼法都要靜心，《金剛經》雲：凡所有相皆是虛妄。心靜

不下來時，頭腦中看電影一樣的滿滿騰騰，念頭連續不斷一個接著一個，這樣的狀態心是靜不下來的，這電影，念頭就是虛妄，而且，這樣狀態久了，就已經不會也不知我們的心原來可以靜下來，靜下來的狀態是不需要那麼多念頭的，遺憾的是我們大多數人，已經習慣了頭腦中不停的有念頭，甚至害怕沒有念頭，沒有念頭時甚至誤以為是不會思考了，但靜下來恰恰是不需要思考，還在有一堆一堆的念頭其實反倒是累，哪怕是為了歇一歇也要靜一靜，不展開修行的

靜的狀態，只說一般世俗的靜，即便是世俗中說的靜也要放下思考，不放下思考還在想著不順，那就不會從不順中走出來，一定是放下了才會走出不順，放下了就可能會靜心，這裡的靜心是不管什麼事都放下是靜心，放下了不順撿起了別的事也不能叫靜心，靜心是凡事都不跟隨，心清清朗朗的，此時就是靜心，但不少人在心靜時會主動尋找事情想，這是慣性是平時思維慣了，不想事到不習慣，這也是我們

大多數人不理解修行的原因，修行就是讓我們從日常的不好的習慣中走出來，就是改壞習氣，去掉一切習氣之後，還剩下什麼呢？剩下本來的我們，本真的我們，修行不是看破紅塵才去修行，修行是迴歸我們的本來的真我，不在被紅塵遮蔽，不在輪迴中打滾。

回到問題，問題問的是如何靜心寫作，靜心和寫作其實不是可以連線的，靜心是一切放下才會靜心，放下一切當然包括放下寫作，所以要寫作就不會放下一切的靜心，但可以理解問題的意思，不過用專注寫作，會比用靜心寫作要準確，問題如果問的是如何

心要靜下來，天氣熱，心更要涼，要把浮躁的心沉下來，慢慢的思考，透過生活中的事物不斷聯想，有靈感了，就要及時寫下來。

慢慢來嘛，可以先少寫點，一點一點增加數量，也可以用碼字軟體類似小黑屋，來幫助自己靜心。先讀一些關於武俠的小說，等融入到武俠的氛圍中後再構思。可以先寫一段大綱練練手，等靈感出來了再繼續寫下去。

如果你喜歡玩遊戲的話，可以玩一些武俠修真類的遊戲，帶入感覺，會比自己在那裡空想要好。

實在沒靈感了也不要著急，寫東西的事是急不得的【這個我有親身體會】隨身帶本本子，等有想法了及時記下來，慢慢的也就自然能找到寫作的感覺了

寫小說不是件容易的事，簡單列舉幾個缺一不可的因素。

想要寫小說的第一步，靈感是必備的。如果沒有靈感，寫出來的東西只能是文字，而不能稱為作品。

靈感從哪裡來，大量閱讀和研究名家作品，這是一個途徑。有了閱讀量的積累，靈感會不時迸發。同時注意對生活的觀察，有意識地培養觀察力，這也是不可缺少的。

每一個作家或者小說家，他們都具備敏銳的感覺，他們對周圍的事物有著非同尋常的體驗，正是這份非同尋常，成就了他們小說中無數的亮點。

有這方面天賦的作家不少，比如張愛玲，有人說她是人精，她對於五感的體驗已經臻於化境了，似乎可以將感覺全部打通充分的運用通感。

如這段“屋頂花園裡常有孩子們溜冰，興致高的時候，從早到晚在我們頭上咕滋咕滋挫過來又挫過去，像瓷器的摩擦，又像睡熟的人在那裡磨牙，聽得我們一粒粒牙齒在牙齦裡發酸如同青石榴的子，剔一剔便會掉下來。”

還有這段“柔滑的軟緞，像《藍色的多瑙河》，涼陰陰地匝著人，流遍了全身。”

仔細體會下，她把觸，聽，視，嗅，味都串起來了，一下子讓故事具備了強烈的新奇感。

沈從文在這方面也值得後輩好好學習，比如他在《蕭蕭》中寫道：“……天亮後，雖不做夢，卻可以無意中閉眼開眼，看一陣在面前空中變幻無端的黃邊紫心葵花，那是一種真正的享受。”

有人看不懂他寫的什麼，其實我們只要好好回憶一下孩童時期，是不是都曾有過緊緊閉上雙眼後眼前有無數混沌圖形的經歷？

靈感來時，下筆如有神助，想停下來都停不住，根本沒有休息的意思，相反，如果沒有靈感，即便端坐桌前兩三天不吃不喝，也是一個字都寫不出來的，就算能寫出來，想必也是枯燥乏味，自己都要嫌棄的。

曾經有一名作家，在靈感突發的時候三天寫完十幾萬字的作品，最後這篇作品還獲得了成功。當然，這是個特例，不過對於靈感對寫作的作用上來看，還是有一些啟發意義的。

寫作除了要有靈感，還要有熱情。不是一般的熱情，而是熱愛。如果沒有一腔純粹的熱愛，寫作這個艱難的過程恐怕是難以堅持下去的。

曾經在斯蒂芬·金的自傳裡看到，作為一個世界知名的懸疑小說家，斯蒂芬·金在寫作初期也多次遭遇拒稿，那種一次次被打擊的心情確實很能消磨一個人的意志，如果不是因為一腔對寫作的熱愛支撐著，恐怕幾次打擊之後連提起筆的心情都沒了。

受到鼓勵，也是產生持續寫作熱情的重要原因。就比如說現在流行的網路小說，大量的受眾是網路小說作者的寫作動力之一。哪怕這部作品有一百個人在看，對於作者來說也是欣慰的。

有了對寫作無比的熱愛，才能把這件艱辛的事情堅持下去。

對於不少加入到小說寫作事業的人而言，寫小說的目的一是因為有興趣，大部分目的還在於想要掙錢。

這個想法不能說不好，保持這樣的想法是可以的，但是不要因為這樣的想法而使寫小說變得急功近利。為了掙錢而寫，為了迎合受眾而寫，哪個好賣，哪個流行寫什麼，最後的結果一般是，錢沒掙到，小說也沒寫完。

因為盲目的跟風是不可能寫出好作品的，就算是網路小說，一部好作品的出現，其背後也是要付出努力的，如今這社會，除非走運，還會有不費吹灰之力就成名的事情嗎？

與其去跟風，不如把心思專注在自己感興趣，擅長的小說型別上，好好地去構思大綱，去研究作品的構成，也許一部小說並不能一炮打響，但是長期的堅持一定會有所得。

所以說，不要總看著別人成名成家年收入多少，想想他們付出的辛苦，再對比自己做了什麼，定下心來好好寫出一篇好作品那是比什麼都強的。

寫小說沒那麼容易，要靜下心來，更沒有那麼容易。很多作家寫作時都會挑選一個相對安靜的地方。

我們熟悉的女作家遲子建，她在東北老家有自己專用的書齋，經常一個人坐在那屋子寫啊寫啊！

有一次母親給她打電話，說外面下雪了，要送傘給她，她正在盡興的創作，只說“不要不要”。

文章寫好了，站起來，凝望窗外才看到母親為了不打擾自己的創作，獨自站立在雪花紛飛的冰冷雪地裡。她的眼淚下來了……

如何坐下來開始靜心的寫小說，需要意志，需要自控力，需要一個相對安靜的環境，當然最最重要的是自己擁有一顆安靜的心，能讓自己絕對靜下來。

當你的心絕對靜下來，世界就在你眼前打開了一扇窗，你就可以寫出自己心中看到的人物、事件、景緻，人類的煩惱和歡樂，情感的跌宕起伏，人際的是是非非。

靜心說容易也容易，但說難也難，說靜心容易是從大眾的語彙中來理解，一般遇到不順或煩心事，親戚朋友都會勸一勸，勸你看開勸你別在意，還會勸你換個環境靜靜心，總之是勸你過這個坎兒，這是世俗對靜心的理解，是好意是善意，是褒義詞，但說靜心難，難在真靜，這個真靜就不是世俗意義的靜了，屬於修行範疇，就不在是靜靜心那麼容易了。

修行本身不是

很神秘，人人都可以修行，但我們的社會存在一種誤解，以為修行是因為在世間的種種不順才去修行，以為修行是很苦很難的，亦或是看破紅塵才去修行，才去青燈伴古佛，其實這都是對修行的誤解，但毫無疑問修行起始是先要靜心的，無論修什麼法都要靜心，《金剛經》雲：凡所有相皆是虛妄。心靜

不下來時，頭腦中看電影一樣的滿滿騰騰，念頭連續不斷一個接著一個，這樣的狀態心是靜不下來的，這電影，念頭就是虛妄，而且，這樣狀態久了，就已經不會也不知我們的心原來可以靜下來，靜下來的狀態是不需要那麼多念頭的，遺憾的是我們大多數人，已經習慣了頭腦中不停的有念頭，甚至害怕沒有念頭，沒有念頭時甚至誤以為是不會思考了，但靜下來恰恰是不需要思考，還在有一堆一堆的念頭其實反倒是累，哪怕是為了歇一歇也要靜一靜，不展開修行的

靜的狀態，只說一般世俗的靜，即便是世俗中說的靜也要放下思考，不放下思考還在想著不順，那就不會從不順中走出來，一定是放下了才會走出不順，放下了就可能會靜心，這裡的靜心是不管什麼事都放下是靜心，放下了不順撿起了別的事也不能叫靜心，靜心是凡事都不跟隨，心清清朗朗的，此時就是靜心，但不少人在心靜時會主動尋找事情想，這是慣性是平時思維慣了，不想事到不習慣，這也是我們

大多數人不理解修行的原因，修行就是讓我們從日常的不好的習慣中走出來，就是改壞習氣，去掉一切習氣之後，還剩下什麼呢？剩下本來的我們，本真的我們，修行不是看破紅塵才去修行，修行是迴歸我們的本來的真我，不在被紅塵遮蔽，不在輪迴中打滾。

回到問題，問題問的是如何靜心寫作，靜心和寫作其實不是可以連線的，靜心是一切放下才會靜心，放下一切當然包括放下寫作，所以要寫作就不會放下一切的靜心，但可以理解問題的意思，不過用專注寫作，會比用靜心寫作要準確，問題如果問的是如何