這句話出自莎士比亞的最後一部悲劇《雅典的泰蒙》。

泰蒙是一位富有的雅典貴族，他熱衷於慈善捐款請客，因為他發現這樣會讓那些受恩者愛戴。

但其實，他周圍的很多人都是假裝愛他，實際上只是想要他的錢。

他的一個朋友曾提醒過泰蒙，但泰蒙沒有聽。

後來，泰蒙的資產被揮霍的越來越多，直至破產。泰蒙向那些所謂的朋友尋求幫助，但是都遭到了拒絕。

泰蒙被權貴驅逐到深山裡，在那裡，他發現了埋藏的黃金。帶著對人類的仇恨，泰蒙出錢資助叛亂者攻打雅典，並拒絕了雅典議員的求和。

最後，叛亂者攻下了雅典。而泰蒙則回到了深山，等人們想得到黃金而去尋找他時，只發現了泰蒙的墓碑。他已經離開人世了，帶著恨。

金錢買不了喜歡和愛，但卻會帶來仇恨。對金錢的過度慾望是造成不幸的重要原因。而仇恨則有著腐蝕一切的殘酷力量。

——錢是一根偉大的魔棒，隨隨便便就能改變一個人的模樣＂。一一莎仕比亞

——直觀來講，錢確實可以隨隨便便就改變一個人的模樣，當你有了錢，在現在這個社會，如果你對你的模樣不滿意，就可以去整容。

——當你有了錢，你可以去做你想做的事業，可以去你想去的地方，去幫助去想幫助的人。

——當然，有些人一旦有了錢，也會變得囂張跋扈不可一世，而有些人為了賺錢也不擇手段，所以，錢可以使一個人變好，也會使一個人辦壞，關鍵看你如何對待錢。

——有的人有了錢會去辦醫院，辦學校，去幫助更多的人。

——錢確實可以使人迷失，會使人的心態發生變化，因為人人都需要錢，如果沒有錢，你將寸步難行，有病住不起醫院，讀不了書，甚至吃不了飯，穿不了衣。

——但是，君子愛財，取之有道，不能因為錢昧著良心，為了錢不擇手段，為了錢去做傷天害理的事，要知道人在做天在看。

——好了，就說這麼多，希望你我他都不要做錢的奴隸，要做錢的主人，多做善事，好事。

莎士比亞說的“錢是一根偉大的魔棒”這句話很正確，很有哲理。

莎士比亞圖片

人類社會的安寧和生活水平往往與錢緊密相連。沒錢社會不會安寧，人們的衣食住行就會動盪不安。但是，錢多了又容易產生惡，害己又害人。

錢是好東西，但也是一根偉大的魔棒，就像莎士比亞說的一樣“錢是一根偉大的魔棒，隨隨便便就可以改變一個人的模樣”，或是善像或者是惡像。

西晉的魯褒《錢神論》中就說過：“夫錢，窮者使通達，寒者使溫暖，貧者使勇悍。……錢能轉禍為福，因敗而成，危者得安，死者得生；性命長短，福祿貴賤，皆乎錢。”這就是現實，無數風流人物為了錢競折腰，真來了那句話了，長江後浪推前浪了，掀起了一浪高過一浪的熱潮，甚至忘乎所以，父子為錢可以成冤家，兄弟姐妹從此成了陌生人，千夜的夫妻一日成仇，統統分道揚鑣，不相往來，似仇人一般！這不都是錢的“魔棒”在作怪嗎？！

錢的魔棒圖片

這句話揭示了那錢的骯髒靈魂，不！是人，是那種為了錢而喪盡天良的人！

天下人熙熙攘攘為利而來，為利而往。人為名利不是錯，關鍵是不要過，要懂得知足常樂，要懂得人為什麼而活著。

但是，也有例外。人生觀的不同，而致使那魔棒失去了魔力。

例如，有位90多歲的老大爺，從70歲開始撿破爛掙錢，而他掙的錢全部捐獻給了學校，當他90多歲走不動的時候，已經捐了30多萬！這位大爺不是什麼名人，只是以為很普通的老百姓，他為什麼要這樣做？“錢是一根偉大的魔棒”在這位大爺面前還有魔力嗎？根本沒有了！

人生需要多少錢才夠花？才夠用？這是沒有答案的。像那位大爺思想境界一樣，那麼，人就不會任由錢這根魔棒的擺佈，而有自己的人生觀，根據自己的能力，確定自己的理想和奮鬥目標，腳踏實地，坦然面對金錢，把自己的生活安排妥當，井井有條，一切順其自然，做一個生活健康而快樂的人。

金錢的確有魔力，莎士比亞的話很有道理。看看古今中外的人們在金錢的魔棒驅使下，對金錢是什麼態度：

有人說，錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。

有人說，錢不是問題，問題是沒錢。

中國古人說，君子愛財，取之有道。

李白說，天生我才必有用，千金散盡還復來。

李白的詩歌《將進酒》

柏拉圖說，大凡不親手賺錢的人，往往不貪財；親手賺錢的人，才有一文想兩文。

古希臘哲學家柏拉圖

海靈格說，透過金錢有些事物被啟動了。

德國著名心裡治療師海靈格

王爾德說，我年輕時以為金錢是萬能的，而今，年事已高，發現果真如此。

愛爾蘭文學家王爾德

有人說，敵人變成戰友多半是為了生存,戰友變成敵人多半是為了金錢.

有人說，金錢是新式的奴隸制度,它與舊式的奴隸制度不同的是:與奴隸之間沒有任何人性的關係,沒有任何人格上的往來.

薩古魯說:人們往往將太多價值和屬性依附在金錢上面。

所以，中國有句古話說，有錢能使鬼推磨。

筆者總結下來，在金錢的魔棒下，大多數人會承認金錢的重要性，這無疑也算是正確的價值觀，不應被鄙視。

這個世界上如果有視金錢為糞土的人，只能說明他的一生都在不缺錢的狀態下度過。正如梁文道在鏘鏘三人行節目中談到這個話題中說的，金錢不是糞土，我們才是糞土。

筆者知道，有的人的確把金錢看得太重，幾乎形成了宗教一樣的信仰，有人稱之為金錢拜物教。就是人們通常說的滿身銅臭味，被冠以守財奴、吝嗇鬼的稱號，這是一種極端；而另一個極端就是視金錢如糞土那種，清高得不要不要的，也同樣令人疲倦。

筆者認為關於金錢不要走極端就好，毫無疑問，沒錢是無法生存的，但是，我們究竟需要多少錢才能很好地生存呢？如果我們把對於生活的觀念從以成功為目標轉化到以精神的愉悅為目標，我們就會發現，我們對於金錢的需要將就會大幅度減少。從中取得一種平衡，才能獲得身心的寧靜，才能走的更遠更舒適。

金錢的另外一個魔法是扭曲人性。

其實，眾所周知，錢不過是讓交易更為順暢的一種工具而已。錢是從物物交換演變而來的一種交易工具。錢本身不復雜，一旦錢統治了你的頭腦，它就被神話了。你跟它發生了共振，它似乎成了你的身份象徵。你有多少錢成了你身份的一部分。這時有錢人、沒錢人就形成了一種人設。於是就有了沒錢人因為虛榮裝成有錢人，也就是人們常說的窮人詐富。而且因此會引發很多悲劇。

在金錢的魔法中最邪惡的就是殺戮。有句話叫沒有買賣就沒有殺戮。這句話戳中了交易的本質。金錢本來是方便交易的工具，而這個工具卻反過來在駕馭世界，尤其對那些有侵略前科，掠奪成性的國家而言，更是如此。在現代，世界上任何一場區域性戰爭的硬核都是貨幣戰爭；任何一場殺戮的背後都是金錢交易。