楚昭王之所以出逃，原因很簡單，是因為時間太緊迫，所以沒能所有人都顧上。
孫子兵法上說：“兵貴速，不貴久。”引領這場吳師入郢之戰的人，就是兵聖孫武。這件事情發生在公元前506年，這一年，吳王闔閭率領三萬大軍，經過五次大戰，只用了十幾天工夫，就攻入了楚都郢 （今湖北江陵）。
這場戰事的起因是公元前507年，蔡國、唐國背叛楚國，與晉、吳結盟。於是楚國發兵圍攻蔡國。吳國君臣，主要是吳王闔閭、大將孫武、謀士伍子胥，決定以救蔡為名，對楚國發動一場大戰。
吳、蔡、唐三國組成聯軍，浩浩蕩蕩，溯淮水西進。進抵淮汭（今河南潢川，一說今安徽鳳台）後，孫武突然決定舍舟登陸，由向西改為向南。伍子胥不解其意，問孫武：“吳軍善於水戰，為何改從陸路進軍呢？”孫武答道：“用兵作戰，最貴神速。應當走敵人料想不到的路，以便打它個措手不及。逆水行舟，速度遲緩，吳軍優勢難以發揮，而楚軍必然乘機加強防備，那就很難破敵了。”說得伍子胥點頭稱是。就這樣，孫武挑選3千5百名精銳士卒為前鋒，迅速地穿過楚北部的大隧、直轅、冥阨三關險隘（均在今河南省信陽市以南，河南、湖北兩省交界處），直趨漢水，深入楚腹地，不出數日，挺進到漢水東岸，達成對楚的戰略奇襲。
楚國左司馬沈尹戍向令尹子常建議：由子常率楚軍主力沿漢水西岸正面設防。而他本人則率部分兵力北上方城（今河南方城），迂迴吳軍的側背。子常起初也同意了沈尹戍的建議。可是在沈尹戍率部北上方城後，子常變卦，擅自率軍渡過漢水攻擊吳軍。吳軍以逸待勞，三戰三捷。
吳楚在柏舉與楚軍對陣。吳軍先鋒夫概認為應先發制人，他對吳王闔閭說：“子常這個人不仁不義，楚軍沒有幾個願為他賣命。我們主動出擊，楚軍必然潰逃，我軍主力隨後追擊，必獲全勝。”闔閭不同意夫概意見。夫概回營後，對部將說：“既然事有可為，為臣子的就應見機行事，不必等待命令。現在我要發動進攻，拼死也要打敗楚軍，攻入郢都。”於是率領自己的5千前鋒部隊，直闖楚營。果然楚軍一觸即潰，陣勢大亂。闔閭見夫概部突擊得手，乘機以主力投入戰鬥，楚軍很快便土崩瓦解。此後，楚軍逃到雍澨（今湖北京山縣境），正埋鍋造飯，吳軍先鋒夫概部追至，楚軍倉惶逃走。吳軍吃了楚軍做的飯，繼續追擊。沈尹戍英勇戰死，令其部下割下自己的首級回報楚王。
楚昭王得知前線兵敗，不顧大臣子期、子西的反對，帶領親信逃走。柏舉之戰後十一天，吳軍攻入楚國都城郢都。
所以，問題中的主人公，也就是楚昭王的母親出現了。以下是劉向《列女傳》中對伯嬴的記載：
大概的意思是伯嬴是古代有名的一位貞潔女性。她舉著刀，寧死也不願意侍奉敵人。所以大概三十天後，秦國的援兵到了。其實這功勞得記在伯嬴女士身上，因為當初她就是奉著秦楚和親的目的來到郢都的。楚大夫申包胥跑到秦國求援，不肯進食，哭了七天七夜之久，秦哀公終於答應出兵了。
楚昭王離開郢都，一家連同其妹季羋畀我，歷經艱難逃往鄖國。鄖公為辛，因為華人要殺楚昭王，所以護送昭王去了隨國。十八歲的楚昭王經此大難，成長為一位優秀的國君。而吳軍攻佔郢都後的行為，引起了楚人的仇恨。昭王庶兄子西建樹王旗，安定人心，招集散兵，組織抗戰。秦國出兵五百輛戰車，出武關，過申縣，敗吳軍於沂邑。與此同時，散而復聚的楚師敗吳師于軍祥（今湖北隨州市西南）。
雖然打進郢都很快，但楚國不愧是春秋五霸之一，居然十個月沒有投降。這說明楚昭王雖然年青，但頗能經得住事，絕不肯投降，不能不肯定，他是有眼光的，而且能吃苦，為人賢能。就說令尹子西、子期等人，個個都是很有能力的人，但是始終都聚集在楚昭王周圍，從沒背棄過。秦國和楚國合作無間，慢慢積蓄力量，消耗了吳軍計程車氣。然而更重要的是，後來楚國屢次又被吳國擊敗，公元前504年四月十五日，吳國的太子終累打敗楚國的水軍，接著子期又帶著陸軍在繁揚被吳軍打敗。所以連同之前的戰敗，楚昭王居然被吳華人打敗了十餘次。
然而，他誓不低頭，絕不肯屈從。仍用令尹子西，郢都經吳師蹂躪，殘破不堪。子西高興地說：“現在可以治理了。”意思是從現在開始，一切從頭來過。於是把郢都遷到鄀地，改革政治，來安定楚國 。遷都後新都仍稱之為郢，以示不忘其舊。 這時候，楚昭王才二十歲。
班固評論楚昭王說：“楚昭王遭闔廬之禍，國滅出亡，父老送之。王曰：‘父老反矣！何患無君？’父老曰：‘有君如是其賢也！’相與從之。”可見楚昭王在楚國百姓中的地位。經過數年的治理，楚華人都覺得昭王不愧是仁義之君，有了錢糧做後盾，楚昭王開始出擊四方。
公元前496年，楚國滅亡了頓國。前495年二月，楚國滅亡胡國，俘虜了國君鬍子豹 。
前494年春天，楚昭王聯合陳、隨、許發兵包圍蔡國國都。離城一里建築堡壘，寬一丈，高二丈。役夫屯駐九晝夜，和子西的預定計劃一樣。蔡華人把男女奴隸分別排列捆綁作為禮物出降。楚昭王讓蔡國遷移到長江、汝水之間就回去了。前491年夏季，楚國攻下夷虎，開始策劃向北方擴張 。
可惜，這樣有作為的楚昭王，在兩年後和吳軍對壘時，得了重病。楚昭王二十七年（前489）的春天，吳國攻打陳國，楚昭王救助陳國，駐軍在城父。十月，昭王病倒在軍中。天空有紅色雲霞象鳥一樣，圍繞太陽飛翔。昭王向周太史詢問吉凶，太史說：“這對楚王有害，可是能夠把災禍移到將相身上。”將相聽到這句話，就請求向神禱告，自己代替昭王，昭王說：“將相如同我的手足，今天把災禍移到手足上，難道能夠免除我的病嗎？”昭王不同意 。
臨終之際，楚昭王要子西、子期、子閭為王，都不同意。子閭連辭了五次。後來子閭見事態如此，為了安慰昭王，假意受命。七月，楚昭王離開了人世。死後，子閭與子西、子期議決，封鎖訊息，阻絕路口，秘密派精幹的使者回郢都，迎昭王子熊章到城父，立之為王。楚惠王即立，楚師才回國。隨後下葬昭王。
孔子曰：“楚昭王知大道矣。其不失國也，宜哉！《夏書》曰：‘惟彼陶唐，帥彼天常，有此冀方。今失其行，亂其紀綱，乃滅而亡。’又曰：‘允出茲在茲。’由己率常，可矣。”
在孔子看來，遵循常理行事，不亂紀綱，不為私心迷惑自己，不為困難而退縮，始終堅持堅定自己的原則，而不要考慮結果，會不會為自己帶來什麼好處，這就是懂得大道的人。
從統治方法上來說，楚昭王的成功之處在於，對臣下視若手足，令行禁止。君臣配合無間，如同輻輳。所以才能率楚國轉弱為強，實現中興。
參考引用：[1]吳閒雲的部落格：孔子為何稱讚楚昭王是懂大道的人
[2]古籍導航(https://www.2345daohang.com).劉向《列女傳》：楚平伯嬴
楚昭王之所以出逃，原因很簡單，是因為時間太緊迫，所以沒能所有人都顧上。
孫子兵法上說：“兵貴速，不貴久。”引領這場吳師入郢之戰的人，就是兵聖孫武。這件事情發生在公元前506年，這一年，吳王闔閭率領三萬大軍，經過五次大戰，只用了十幾天工夫，就攻入了楚都郢 （今湖北江陵）。
這場戰事的起因是公元前507年，蔡國、唐國背叛楚國，與晉、吳結盟。於是楚國發兵圍攻蔡國。吳國君臣，主要是吳王闔閭、大將孫武、謀士伍子胥，決定以救蔡為名，對楚國發動一場大戰。
吳、蔡、唐三國組成聯軍，浩浩蕩蕩，溯淮水西進。進抵淮汭（今河南潢川，一說今安徽鳳台）後，孫武突然決定舍舟登陸，由向西改為向南。伍子胥不解其意，問孫武：“吳軍善於水戰，為何改從陸路進軍呢？”孫武答道：“用兵作戰，最貴神速。應當走敵人料想不到的路，以便打它個措手不及。逆水行舟，速度遲緩，吳軍優勢難以發揮，而楚軍必然乘機加強防備，那就很難破敵了。”說得伍子胥點頭稱是。就這樣，孫武挑選3千5百名精銳士卒為前鋒，迅速地穿過楚北部的大隧、直轅、冥阨三關險隘（均在今河南省信陽市以南，河南、湖北兩省交界處），直趨漢水，深入楚腹地，不出數日，挺進到漢水東岸，達成對楚的戰略奇襲。
楚國左司馬沈尹戍向令尹子常建議：由子常率楚軍主力沿漢水西岸正面設防。而他本人則率部分兵力北上方城（今河南方城），迂迴吳軍的側背。子常起初也同意了沈尹戍的建議。可是在沈尹戍率部北上方城後，子常變卦，擅自率軍渡過漢水攻擊吳軍。吳軍以逸待勞，三戰三捷。
吳楚在柏舉與楚軍對陣。吳軍先鋒夫概認為應先發制人，他對吳王闔閭說：“子常這個人不仁不義，楚軍沒有幾個願為他賣命。我們主動出擊，楚軍必然潰逃，我軍主力隨後追擊，必獲全勝。”闔閭不同意夫概意見。夫概回營後，對部將說：“既然事有可為，為臣子的就應見機行事，不必等待命令。現在我要發動進攻，拼死也要打敗楚軍，攻入郢都。”於是率領自己的5千前鋒部隊，直闖楚營。果然楚軍一觸即潰，陣勢大亂。闔閭見夫概部突擊得手，乘機以主力投入戰鬥，楚軍很快便土崩瓦解。此後，楚軍逃到雍澨（今湖北京山縣境），正埋鍋造飯，吳軍先鋒夫概部追至，楚軍倉惶逃走。吳軍吃了楚軍做的飯，繼續追擊。沈尹戍英勇戰死，令其部下割下自己的首級回報楚王。
楚昭王得知前線兵敗，不顧大臣子期、子西的反對，帶領親信逃走。柏舉之戰後十一天，吳軍攻入楚國都城郢都。
所以，問題中的主人公，也就是楚昭王的母親出現了。以下是劉向《列女傳》中對伯嬴的記載：
伯嬴者，秦穆公之女，楚平王之夫人，昭王之母也。當昭王時，楚與吳為伯莒之戰。吳勝楚，遂入至郢。昭王亡，吳王闔閭盡妻其後宮。次至伯嬴，伯嬴持刃曰：“妾聞：天子者，天下之表也。公侯者，一國之儀也。天子失制則天下亂，諸侯失節則其國危。夫婦之道，固人倫之始，王教之端。是以明王之制，使男女不親授，坐不同席，食不共器，殊椸枷，異巾櫛，所以施之也。若諸侯外淫者絕，卿大夫外淫者放，士庶人外淫者宮割。夫然者，以為仁失可復以義，義失可復以禮。男女之喪，亂亡興焉。夫造亂亡之端，公侯之所絕，天子之所誅也。今君王棄儀表之行，縱亂亡之慾，犯誅絕之事，何以行令訓民！且妾聞，生而辱，不若死而榮。若使君王棄其儀表，則無以臨國。妾有淫端，則無以生世。壹舉而兩辱，妾以死守之，不敢承命。且凡所欲妾者，為樂也。近妾而死，何樂之有？如先殺妾，又何益於君王？”於是吳王慚，遂退舍。伯嬴與其保阿閉永巷之門，皆不釋兵。三旬，秦救至，昭王乃復矣。君子謂伯嬴勇而精壹。詩曰：“莫莫葛累，施於條枚，豈弟君子，求福不回。”此之謂也。大概的意思是伯嬴是古代有名的一位貞潔女性。她舉著刀，寧死也不願意侍奉敵人。所以大概三十天後，秦國的援兵到了。其實這功勞得記在伯嬴女士身上，因為當初她就是奉著秦楚和親的目的來到郢都的。楚大夫申包胥跑到秦國求援，不肯進食，哭了七天七夜之久，秦哀公終於答應出兵了。
楚昭王離開郢都，一家連同其妹季羋畀我，歷經艱難逃往鄖國。鄖公為辛，因為華人要殺楚昭王，所以護送昭王去了隨國。十八歲的楚昭王經此大難，成長為一位優秀的國君。而吳軍攻佔郢都後的行為，引起了楚人的仇恨。昭王庶兄子西建樹王旗，安定人心，招集散兵，組織抗戰。秦國出兵五百輛戰車，出武關，過申縣，敗吳軍於沂邑。與此同時，散而復聚的楚師敗吳師于軍祥（今湖北隨州市西南）。
雖然打進郢都很快，但楚國不愧是春秋五霸之一，居然十個月沒有投降。這說明楚昭王雖然年青，但頗能經得住事，絕不肯投降，不能不肯定，他是有眼光的，而且能吃苦，為人賢能。就說令尹子西、子期等人，個個都是很有能力的人，但是始終都聚集在楚昭王周圍，從沒背棄過。秦國和楚國合作無間，慢慢積蓄力量，消耗了吳軍計程車氣。然而更重要的是，後來楚國屢次又被吳國擊敗，公元前504年四月十五日，吳國的太子終累打敗楚國的水軍，接著子期又帶著陸軍在繁揚被吳軍打敗。所以連同之前的戰敗，楚昭王居然被吳華人打敗了十餘次。
然而，他誓不低頭，絕不肯屈從。仍用令尹子西，郢都經吳師蹂躪，殘破不堪。子西高興地說：“現在可以治理了。”意思是從現在開始，一切從頭來過。於是把郢都遷到鄀地，改革政治，來安定楚國 。遷都後新都仍稱之為郢，以示不忘其舊。 這時候，楚昭王才二十歲。
班固評論楚昭王說：“楚昭王遭闔廬之禍，國滅出亡，父老送之。王曰：‘父老反矣！何患無君？’父老曰：‘有君如是其賢也！’相與從之。”可見楚昭王在楚國百姓中的地位。經過數年的治理，楚華人都覺得昭王不愧是仁義之君，有了錢糧做後盾，楚昭王開始出擊四方。
公元前496年，楚國滅亡了頓國。前495年二月，楚國滅亡胡國，俘虜了國君鬍子豹 。
前494年春天，楚昭王聯合陳、隨、許發兵包圍蔡國國都。離城一里建築堡壘，寬一丈，高二丈。役夫屯駐九晝夜，和子西的預定計劃一樣。蔡華人把男女奴隸分別排列捆綁作為禮物出降。楚昭王讓蔡國遷移到長江、汝水之間就回去了。前491年夏季，楚國攻下夷虎，開始策劃向北方擴張 。
可惜，這樣有作為的楚昭王，在兩年後和吳軍對壘時，得了重病。楚昭王二十七年（前489）的春天，吳國攻打陳國，楚昭王救助陳國，駐軍在城父。十月，昭王病倒在軍中。天空有紅色雲霞象鳥一樣，圍繞太陽飛翔。昭王向周太史詢問吉凶，太史說：“這對楚王有害，可是能夠把災禍移到將相身上。”將相聽到這句話，就請求向神禱告，自己代替昭王，昭王說：“將相如同我的手足，今天把災禍移到手足上，難道能夠免除我的病嗎？”昭王不同意 。
臨終之際，楚昭王要子西、子期、子閭為王，都不同意。子閭連辭了五次。後來子閭見事態如此，為了安慰昭王，假意受命。七月，楚昭王離開了人世。死後，子閭與子西、子期議決，封鎖訊息，阻絕路口，秘密派精幹的使者回郢都，迎昭王子熊章到城父，立之為王。楚惠王即立，楚師才回國。隨後下葬昭王。
孔子曰：“楚昭王知大道矣。其不失國也，宜哉！《夏書》曰：‘惟彼陶唐，帥彼天常，有此冀方。今失其行，亂其紀綱，乃滅而亡。’又曰：‘允出茲在茲。’由己率常，可矣。”
在孔子看來，遵循常理行事，不亂紀綱，不為私心迷惑自己，不為困難而退縮，始終堅持堅定自己的原則，而不要考慮結果，會不會為自己帶來什麼好處，這就是懂得大道的人。
從統治方法上來說，楚昭王的成功之處在於，對臣下視若手足，令行禁止。君臣配合無間，如同輻輳。所以才能率楚國轉弱為強，實現中興。
參考引用：[1]吳閒雲的部落格：孔子為何稱讚楚昭王是懂大道的人
[2]古籍導航(https://www.2345daohang.com).劉向《列女傳》：楚平伯嬴