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1 # 另眼看大溼
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2 # 隱玲
烏鯉魚養兒防老！小時侯聽老人在巷口說故事，說忠孝潔義四字代表四動物。孝就是說烏鯉魚。傳說當烏鯉魚產完子後，眼睛就瞎了，看不見周圍的一切，只有自己產出的小烏鯉魚自覺到老烏鯉魚的嘴裡，讓它吃著度過生命最衰老時期，然後慢慢地眼睛復明。這就是生命的終始過程…
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3 # 天晴了822
除去人，什麼動物能養兒防老？說句大實話，我們生兒育女，說是為了防老，可試問哪一個做父母的真的是為了防老才為孩子們付出的？辛辛苦苦掙錢把孩子們養大，儘自己最大的努力給孩子們好的教育和好的生活環境，給孩子買房買車娶媳婦兒，照顧孫子孫女，為的什麼？為了這份責任！做了父母，就有了永遠的責任，孩子孝順還好，不孝順做父母的又能怎樣，那是自己的孩子啊！防老？真沒想過那麼多，只想著付出，只想著以後老了少給孩子添麻煩。都說狗是最忠誠於主人的，肉肉來家兩個月了，是兒子的同學送給兒子養的，因為我兒子的網名叫老肉肉，所以給它起名叫肉肉，其實它並不胖，卻很健壯，特別調皮。從剛來家的隨地大小便，到現在逐漸有了好習慣，期間真是差點氣的崩潰，一度想送人，可看到它可憐巴巴的看著你，就心軟的不行了，我不盼著它能養老啥的（當然了，動物咋養老），既然養了它，就捨不得丟棄它，只能像養孩子似的好好帶它了。無論對人還是對動物，我們都不盼著誰給咱養老，盡心盡力做好自己想做的和該做的，盡好自己的責任，不求回報，最起碼，無論是人還是動物，我們對他和它好，我相信，他們對咱也錯不了！
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4 # 另眼看大溼
可能答案會令你失望，地球已知動物中應該沒有象人類這樣贍養老人的。
我們先來探討下人類為何出現贍養老人這種“反常”的行為吧。
人類的生存與發展的物質支撐全部來源於外界，包括直接獲取和加工生產後獲取，所以必須要進行勞動。而人類個體隨衰老而造成勞動力下降乃至完全喪失，因此其對整個群體的生存和發展而言，將是價值減少,價值喪失和負價值。價值減少:老年個體輸出的勞動或經驗指導價值等還能高於其個體消耗的價值;價值喪失:輸出價值與消耗價值持平;負價值:輸出價值低於消耗價值，甚至無價值輸出而完全在消耗價值。從這個角度來說，養老實際上是在消耗人類群體的總資源。據此可以大膽地猜測，人類並非一開始就有養老行為的，古代傳說中也提到過將老者背至深山老林丟棄的故事。
那為什麼人類形成了養老行為，並進行褒揚推崇？
一,生產力的發展形成生存資源的富餘，是形成養老行為的先決條件。生存形勢極端惡劣時，繁衍這麼重要的行為都將暫止，養老行為就更別提了。動物界的勞動產生的物質積累，永遠讓其僅僅處於生存階段和淺層發展階段，造成其無法在自身生存和艱辛繁衍行為之外還能有所作為。
我相信，哪天條件逆轉，人類飢寒交迫，就還會出現大面積拒絕養老的現象。
二,人類情感的因素，促成了養老形為的形成發展和逐漸固化。人類撫育期是動物界最長的，繁衍撫育後代的行為，昇華了人類兩代之間的情感。情感使得個體的付出成為自發和自覺行為，也包括了養老行為的這種付出。
三,人類的社會性，使人類彼此融合相處，促使道德和法律的形成，教育行為參與其中，進一步深化和保障了養老行為。養老成為理所應當的，不養老成為了理所不容，法所不準的行為。
四,個體權利的本身需求，將養老行為推到眾所矚目的高度。養老行為在當前無所爭議的一個重要原因在於:誰能不老？老是必然趨勢與結果，每個人類個體都要面對。同時每個個體也要顧慮老無所依,老無所養的後果。所以養老問題就成為了全人類都要推動的基礎性問題。
我相信，哪天多數人都長生不老了，就不會關心養老問題了，對於其他人的不養老行為也就漠不關心了。
從以上可以看出，動物並不具備以上條件，所以找不出有養老行為的動物，也就理所應當了。
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5 # 劉會賓
如果你是虔誠的基督徒，你會知道一一主宰宇宙萬物的是上帝。
如果你是無神論者，你也明白一一人類是這個世界上唯一的高階動物。
而區別一切動物的，是人類的高階智慧，包括語言技巧創造發明等等一系列作為。對，更包括了人類的敬老愛老之行動。
說道"烏鴉反哺″，說真的，我只是在書本上教課書式地看過，當然，也就沒有實際上親自目讀過這種場景擬或情景。
我倒真實地見到過"老鼠反哺″。
上個世紀八十年代初期，當時我有十五六歲？！這個身臨其境的故事至今我還記憶猶新刻骨銘心。
那個時候，村裡開始新村規劃，我家是第二批拆舊房建新房的安排。這個時候，我先扒院牆，當拆到院門時，有兩米多高吧，我在上邊揭瓦片，突然發現，瓦片下有一個大大的洞，洞裡面有兩隻大大的老鼠，印象很深刻一一一公一母，牠倆驚恐萬狀地看著我，渾身發抖。分明牠倆都老了，倆條光禿禿的半截的尾巴，身上皺巴巴的幾乎沒有什麼毛了。而使我更加驚訝的是，兩隻老老鼠圍臥的中間居然有幾十粒玉米粒。我用一根小木棍撥動牠們，老鼠只是挪挪身子，不要說跑，牠倆連動的力氣都沒有了。從院門的高度分析判斷推敲，這些糧食根本不是自己弄上去的，實際上牠倆也根本不可能能夠爬上爬下了，而唯一不難想象的是一一是牠們的子孫幫著弄上去的。
出於本能，我還是用磚塊打死了倆只心有不甘欲哭無淚的兩隻老老鼠。
那是一個冬季，飄著雪花的冬日。
到了晚上，我分明看到幾隻老鼠在白雪覆蓋的院門的廢墟上"吱吱"地叫著，她們在尋找著什麼，呼喚著什麼。
這難道不是"老鼠反哺″嗎？
多少年過去了，今天看到問答上的這個題目，當時的這個故事的內容又重新浮現在我眼前，歷歷在目。
我發誓，這是一個真實的故事，不是瞎編亂造的。
你說，只有人類才會養兒防老嗎？
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6 # 隱玲
烏鯉魚養兒防老！小時侯聽老人在巷口說故事，說忠孝潔義四字代表四動物。孝就是說烏鯉魚。傳說當烏鯉魚產完子後，眼睛就瞎了，看不見周圍的一切，只有自己產出的小烏鯉魚自覺到老烏鯉魚的嘴裡，讓它吃著度過生命最衰老時期，然後慢慢地眼睛復明。這就是生命的終始過程…
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7 # A2司機唐偉傑
其實人歸根結底也是動物。屬於生物。
不管是人還是動物，所有的生物繁衍後代是一種本能。是由基因決定的，為的是延續生命。讓自己的血脈，自己的種族，一代一代傳下去。其實人繁衍後代並不是僅僅為了所謂的“養老”，你想想，在遠古的時候，原始人難道是為了給自己養老？不會的，這完全是出於自身的本能——繁殖。
所以說，動物繁衍後代是一種本能。還想提一下：並非所有的物種都有照顧近親（特別是其幼崽）的習性。事實上，擁有這些習性的物種在地球上是少數，主要都是哺乳動物，包括人類。事實上，有相當多的生物，在產下自己的幼崽之後，就完全棄之不顧了。比如海龜，在沙灘上產卵了以後，就直接走人了。小寶寶海龜破殼而出以後，就要獨自拼命向大海里衝。其中大部分都在半路上被各種掠食者給吃掉了。只有很少一部分海龜寶寶能存活過剛出生的一個小時。
至於為什麼會有人類這種高階動物呢？一切都是自然選擇的結果，“物競天擇，適者生存”。
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8 # 天晴了822
除去人，什麼動物能養兒防老？說句大實話，我們生兒育女，說是為了防老，可試問哪一個做父母的真的是為了防老才為孩子們付出的？辛辛苦苦掙錢把孩子們養大，儘自己最大的努力給孩子們好的教育和好的生活環境，給孩子買房買車娶媳婦兒，照顧孫子孫女，為的什麼？為了這份責任！做了父母，就有了永遠的責任，孩子孝順還好，不孝順做父母的又能怎樣，那是自己的孩子啊！防老？真沒想過那麼多，只想著付出，只想著以後老了少給孩子添麻煩。都說狗是最忠誠於主人的，肉肉來家兩個月了，是兒子的同學送給兒子養的，因為我兒子的網名叫老肉肉，所以給它起名叫肉肉，其實它並不胖，卻很健壯，特別調皮。從剛來家的隨地大小便，到現在逐漸有了好習慣，期間真是差點氣的崩潰，一度想送人，可看到它可憐巴巴的看著你，就心軟的不行了，我不盼著它能養老啥的（當然了，動物咋養老），既然養了它，就捨不得丟棄它，只能像養孩子似的好好帶它了。無論對人還是對動物，我們都不盼著誰給咱養老，盡心盡力做好自己想做的和該做的，盡好自己的責任，不求回報，最起碼，無論是人還是動物，我們對他和它好，我相信，他們對咱也錯不了！
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9 # 小鹿的叔叔
實際上養兒防老本身就是一種誤讀 無論動物界還是人類照顧下一代都是一種生理本能 這種本能是基因 激素等生理結構決定的 以保證生命的延續 沒有這種本能的動物都滅絕了 因為他們的後代在幼年很難生存下來 留下來的都是有這種本能的 並不是說父母照顧幼兒就一定是 有主觀目的的
所以 這個問題 改為 哪些動物具有照顧老者的行為更合適 答案是 群居的動物一般都有照顧老者的行為 因為 群居的動物生存中對 集體的依賴性大 所以他們養成了一種本能 儘可能幫助與自己一起生存的同類 以確保自己及族群的生存 因此他們大多數有照顧老者的行為 平時單獨活動的動物沒有照顧老者一說 成年後 會分開
人類之所以有孝敬老人的思想是因為 古代 生產力低下 自然災害頻繁 人們生存很容易出現 問題 而老人因為掌握了豐富的生存經驗 對年輕人的指導對族群生存有重要的意義 因此形成了對老人的尊敬傳統 後來衍生出了所謂的養兒防老
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10 # 劉會賓
如果你是虔誠的基督徒，你會知道一一主宰宇宙萬物的是上帝。
如果你是無神論者，你也明白一一人類是這個世界上唯一的高階動物。
而區別一切動物的，是人類的高階智慧，包括語言技巧創造發明等等一系列作為。對，更包括了人類的敬老愛老之行動。
說道"烏鴉反哺″，說真的，我只是在書本上教課書式地看過，當然，也就沒有實際上親自目讀過這種場景擬或情景。
我倒真實地見到過"老鼠反哺″。
上個世紀八十年代初期，當時我有十五六歲？！這個身臨其境的故事至今我還記憶猶新刻骨銘心。
那個時候，村裡開始新村規劃，我家是第二批拆舊房建新房的安排。這個時候，我先扒院牆，當拆到院門時，有兩米多高吧，我在上邊揭瓦片，突然發現，瓦片下有一個大大的洞，洞裡面有兩隻大大的老鼠，印象很深刻一一一公一母，牠倆驚恐萬狀地看著我，渾身發抖。分明牠倆都老了，倆條光禿禿的半截的尾巴，身上皺巴巴的幾乎沒有什麼毛了。而使我更加驚訝的是，兩隻老老鼠圍臥的中間居然有幾十粒玉米粒。我用一根小木棍撥動牠們，老鼠只是挪挪身子，不要說跑，牠倆連動的力氣都沒有了。從院門的高度分析判斷推敲，這些糧食根本不是自己弄上去的，實際上牠倆也根本不可能能夠爬上爬下了，而唯一不難想象的是一一是牠們的子孫幫著弄上去的。
出於本能，我還是用磚塊打死了倆只心有不甘欲哭無淚的兩隻老老鼠。
那是一個冬季，飄著雪花的冬日。
到了晚上，我分明看到幾隻老鼠在白雪覆蓋的院門的廢墟上"吱吱"地叫著，她們在尋找著什麼，呼喚著什麼。
這難道不是"老鼠反哺″嗎？
多少年過去了，今天看到問答上的這個題目，當時的這個故事的內容又重新浮現在我眼前，歷歷在目。
我發誓，這是一個真實的故事，不是瞎編亂造的。
你說，只有人類才會養兒防老嗎？
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11 # A2司機唐偉傑
其實人歸根結底也是動物。屬於生物。
不管是人還是動物，所有的生物繁衍後代是一種本能。是由基因決定的，為的是延續生命。讓自己的血脈，自己的種族，一代一代傳下去。其實人繁衍後代並不是僅僅為了所謂的“養老”，你想想，在遠古的時候，原始人難道是為了給自己養老？不會的，這完全是出於自身的本能——繁殖。
所以說，動物繁衍後代是一種本能。還想提一下：並非所有的物種都有照顧近親（特別是其幼崽）的習性。事實上，擁有這些習性的物種在地球上是少數，主要都是哺乳動物，包括人類。事實上，有相當多的生物，在產下自己的幼崽之後，就完全棄之不顧了。比如海龜，在沙灘上產卵了以後，就直接走人了。小寶寶海龜破殼而出以後，就要獨自拼命向大海里衝。其中大部分都在半路上被各種掠食者給吃掉了。只有很少一部分海龜寶寶能存活過剛出生的一個小時。
至於為什麼會有人類這種高階動物呢？一切都是自然選擇的結果，“物競天擇，適者生存”。
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12 # 小鹿的叔叔
實際上養兒防老本身就是一種誤讀 無論動物界還是人類照顧下一代都是一種生理本能 這種本能是基因 激素等生理結構決定的 以保證生命的延續 沒有這種本能的動物都滅絕了 因為他們的後代在幼年很難生存下來 留下來的都是有這種本能的 並不是說父母照顧幼兒就一定是 有主觀目的的
所以 這個問題 改為 哪些動物具有照顧老者的行為更合適 答案是 群居的動物一般都有照顧老者的行為 因為 群居的動物生存中對 集體的依賴性大 所以他們養成了一種本能 儘可能幫助與自己一起生存的同類 以確保自己及族群的生存 因此他們大多數有照顧老者的行為 平時單獨活動的動物沒有照顧老者一說 成年後 會分開
人類之所以有孝敬老人的思想是因為 古代 生產力低下 自然災害頻繁 人們生存很容易出現 問題 而老人因為掌握了豐富的生存經驗 對年輕人的指導對族群生存有重要的意義 因此形成了對老人的尊敬傳統 後來衍生出了所謂的養兒防老
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13 # 浪子游風
呵呵，養兒防老，這要是放在一前也許這句話是對的，
但是現在看到這句話我想笑，養兒真的防老嗎？
拋開其他的不說，這句話現在應該變一變了，應該叫，他不啃老就不錯了，現在養兒第一件事就是防啃老。
不喜勿噴，這是現實
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可能答案會令你失望，地球已知動物中應該沒有象人類這樣贍養老人的。
我們先來探討下人類為何出現贍養老人這種“反常”的行為吧。
人類的生存與發展的物質支撐全部來源於外界，包括直接獲取和加工生產後獲取，所以必須要進行勞動。而人類個體隨衰老而造成勞動力下降乃至完全喪失，因此其對整個群體的生存和發展而言，將是價值減少,價值喪失和負價值。價值減少:老年個體輸出的勞動或經驗指導價值等還能高於其個體消耗的價值;價值喪失:輸出價值與消耗價值持平;負價值:輸出價值低於消耗價值，甚至無價值輸出而完全在消耗價值。從這個角度來說，養老實際上是在消耗人類群體的總資源。據此可以大膽地猜測，人類並非一開始就有養老行為的，古代傳說中也提到過將老者背至深山老林丟棄的故事。
那為什麼人類形成了養老行為，並進行褒揚推崇？
一,生產力的發展形成生存資源的富餘，是形成養老行為的先決條件。生存形勢極端惡劣時，繁衍這麼重要的行為都將暫止，養老行為就更別提了。動物界的勞動產生的物質積累，永遠讓其僅僅處於生存階段和淺層發展階段，造成其無法在自身生存和艱辛繁衍行為之外還能有所作為。
我相信，哪天條件逆轉，人類飢寒交迫，就還會出現大面積拒絕養老的現象。
二,人類情感的因素，促成了養老形為的形成發展和逐漸固化。人類撫育期是動物界最長的，繁衍撫育後代的行為，昇華了人類兩代之間的情感。情感使得個體的付出成為自發和自覺行為，也包括了養老行為的這種付出。
三,人類的社會性，使人類彼此融合相處，促使道德和法律的形成，教育行為參與其中，進一步深化和保障了養老行為。養老成為理所應當的，不養老成為了理所不容，法所不準的行為。
四,個體權利的本身需求，將養老行為推到眾所矚目的高度。養老行為在當前無所爭議的一個重要原因在於:誰能不老？老是必然趨勢與結果，每個人類個體都要面對。同時每個個體也要顧慮老無所依,老無所養的後果。所以養老問題就成為了全人類都要推動的基礎性問題。
我相信，哪天多數人都長生不老了，就不會關心養老問題了，對於其他人的不養老行為也就漠不關心了。
從以上可以看出，動物並不具備以上條件，所以找不出有養老行為的動物，也就理所應當了。