民國以後無大師，特別是在國學、藝術方面，都是如此。至於要把冷軍和齊白石來做對比，我不知道這提問的人，是來搞笑的，還是要獲得一種關注，還是揚西抑中，還是揚中抑西？不知其目的。兩種不同的藝術門類，雖然都是畫畫，齊白石是畫中國畫的。而冷軍是畫西洋油畫的。齊白石寫意，冷軍極端寫實。寫意到極致，寫實到極致，都是自成一派。凡事到極致都是頂尖的，都值得我們仰視。

至於藝術價值，這個要看是對誰而言了，這和蘿蔔青菜各有所愛一樣。至於功用，貨賣愛家，不愛就什麼也不是。所以沒法去做對比，這就好比做布鞋和做皮鞋，看誰做得鞋更有價值一樣，這是無法進行量化對比的。寫劇本的和演員，誰的藝術更有價值，誰成就誰，都說不清楚。也是無法去做硬性對比的。這樣的例子我們還可以舉很多。

但是要說為藝術奮鬥與追求的精神，冷軍肯定不如齊白石，而且在那個時代，一個木匠，要去畫畫，往往會受到嘲笑，受到很多人的白眼。不像今天很多人是厭倦了很多現代生活方式，可以回去做木匠那樣受到追捧，也不是快餐時代講求跨界和複合型人才。冷軍是科班出身，並有一些體制之便利，所以受到追捧，受到關注，獲得獎項，不足為怪。所以我們說齊白石的功成名就來得更不容易。

從個人影響力來說，在當下，肯定齊白石的影響力更大於冷軍，無論他的作品賣幾個億。如果不信，我們可以稍稍問下學藝術的，或者那些喜歡附庸風雅的，看看是知道齊白石的多，還是知道冷軍的多。前人是榜樣，後世去超越，也無可厚非，把他們進行對比，這有失公允。而且問題本身也是一個仁者見仁智者見智的問題，沒有絕對的對錯，也沒有標準答案，功過是非，自有後人評說，哈哈。

能。冷軍是當代著名畫家，尤其擅長“超寫實主義”風格的油畫，齊白石是近現代國畫大師，從藝術界的身份地位影響力來看，冷軍都不如齊白石，當然了，藝術造詣同樣也不如齊白石，然而，現在我們就畫論畫，拋開名人效應來討論，冷軍的是油畫，齊白石的是國畫。

這個很難比較，因為這是側重點不同的兩個體系的比較！一個是西方繪畫體系，一個是中方傳統文化體系！西方繪畫體系一直側重寫實，是光與影，影視，小說其實都是這樣！中國傳統筆墨花，講究的是線條，是意境！以最少的線條表達最本質的精氣神！西方是由外及裡，中方是由裡及外！這是中西方文化的基本差異！難比較！也難說那個更好！喜歡就好

有人稱冷軍為中國超寫實畫的第一人，但冷軍千辛萬苦畫出來的超寫實桃畫，還賣不過齊白石隨手塗就的寫意桃畫。很多人便由此認為，藝術價值都是主觀認定的，要麼靠炒作，要麼靠名氣。

最新藝術理論認為，藝術是指，滿足人們審美性精神價值需求的社會實踐活動。只要是藝術作品，無論什麼型別，都有著統一的客觀的藝術價值功用。主要分三方面：

1. 重在滿足人們審美文化認知方面的精神價值需求；

2. 重在滿足人們審美情趣感悟方面的精神價值需求；

3. 重在滿足人們審美互動體驗方面的精神價值需求。

桃子，作為靜物繪畫藝術作品，既非如《清明上河圖》那樣，重在滿足人們審美文化認知方面的精神價值需求；也非如電子遊戲那樣，重在滿足人們審美互動體驗方面的精神價值需求；而是重在滿足人們審美情趣感悟方面的精神價值需求。

下面展開藝術價值及其價值呈現的分析。

第一，兩種桃畫的藝術價值指向分析。

冷軍的桃畫：

該畫大寫、特寫了桃子的鮮豔色彩和逼真形態，甚至清晰地畫出了桃子表皮上的毛絨。這就構成了一種視覺衝擊，極易誘發人們垂涎欲滴的生理慾望，從而讓人們燃起對桃子這種大眾水果的喜愛之情。

其藝術價值的理性指向意義：一是在如何表現客觀世界的超細表象上，構成了表現手法上的文化創新意義；另一點是，平添了生活情趣。

齊白石的桃畫：

該畫寥寥數筆，其形態簡潔拙樸，其水墨重彩的墨跡清晰可見。透過桃子和桃籃的寫意形態結合，突出了喜慶文化氛圍和感覺。

每逢祭祀風調雨順，以及祝賀延年益壽的時刻，人們或用真桃，或用麵糰捏成桃子置於竹藤籃中，走鄉串戶，迎來客往。齊白石歷經人間疾苦，很熟悉瞭解這種場景。

在平添生活情趣方面，兩種桃畫的藝術價值意義是一致的。所不同的是，齊白石的桃畫，是用寫意筆法來表達中國文化中的關於桃子的吉祥喜慶意義，價值意義指向了中國文化傳承意義。

第二，兩種桃畫藝術價值轉換為貨幣價格的分析。

繪畫藝術品的藝術價值，是建立在藝術家的藝術勞動力價格基礎之上的。

冷軍和齊白石的繪畫技能技巧，在業內都達到了頂峰，他們的藝術勞動力價格，在被轉換為可量化衡量的貨幣價格方面，都應該是最高等級的。

冷軍畫桃，用得是精雕細琢的寫實手法，就耗費藝術勞動時間而言，冷軍作品的藝術價值要超過齊白石作品藝術價值。

齊白石畫桃，用得是凝練虛化的寫意手法，雖然耗費時間少於冷軍，但支撐寫意手法的文化素養、社會閱歷、實踐磨練等積累時間，要超過冷軍。因此，齊白石單位時間的藝術勞動力價格要大於冷軍。

但這種單位時間裡的藝術勞動力價格之間的差距是有限的，所有差距都可以根據社會平均的高層次人才的勞動力價格，合乎情理地被計量出來。

無限擴大寫意畫的單位勞動力價格，以此來證明寫意畫的藝術價值高於寫實畫的藝術價值，這是缺乏理論依據的。同為高水平的寫意畫與寫實畫，二者之間需要構成一定的數量比例，才能達到貨幣價格的等值。

第三，兩種桃畫藝術價值與藝術資本價格關係的分析。

冷軍的桃畫與齊白石的桃畫都進入了書畫藝術拍賣市場。書畫作品一旦被拍賣，作品的貨幣價格也就由兩部分構成：一部分是由作品藝術價值轉換而來的貨幣價格；另一部分則是在拍賣過程中湧入的藝術資本貨幣價格。

按照藝術家所投入的藝術勞動力價格來計量，冷軍桃畫的作品價格，理應高於齊白石桃畫的作品價格。但由於齊白石在業內的地位、名氣高於冷軍，因此在拍賣過程中，齊白石作品中湧入的藝術資本價格，要遠遠超過湧入冷軍作品中的藝術資本價格。

無論是齊白石的過億藝術資本價格，還是冷軍的過千萬藝術資本價格，都不是完全由作品本真的藝術價值轉換而成的貨幣價格。

一般說來，人們可以從畫家首次拍賣作品的拍賣價格中，較客觀地窺見出作品本真的藝術價值到底可轉換出多少貨幣價格。

最後回答，冷軍寫實桃畫的貨幣價格，還有希望追趕得上齊白石寫意桃畫的貨幣價格嗎？

難！因為，齊白石作品之所以有如此高的拍賣價，是因為背靠著強大的中國畫藝術資本投資的力量。除非發生下列兩種情況：或者中國被世界列強再次打回到積貧積弱年代，中國畫成了廢紙一張；或者冷軍先生改弦更張中國畫，終其一生超越齊白石。

齊白石大師的名字我在小學的時候就知道了，他的作品≤墨蝦≥真是栩栩如生，當時在想怎麼會有這麼厲害的人！長大後漸漸知道，齊白石大師是近現代的繪畫大師。而冷軍是中國當代超寫實主義油畫的領軍人物。一個寫意，一個寫實，概念與文化審美的取向都不同，一個死去的國畫大師，一個正當年的領軍人物，怎麼能去比較呢？齊白石筆墨生動，再加上篆書題詞，整張畫疏密有致，描繪了桃子的新鮮感，也烘托出了仙境的氛圍。冷軍的油畫超級逼真，正是他對油墨色彩達到了超級把控的原因，他的作品放大100倍也不會失色。一個是追求極致的匠人寫實，一個是在講國畫精神。齊白石大師的油畫是假桃子的藝術表達，冷軍的是真桃子的藝術表達，不一樣的審美感受，就不要對比了！兩個人的畫都不是我們這種普通人能比上絲毫的，還是好好欣賞一下兩位大畫家的大作吧！