夏朝是中國有史以來第一個有歷史記載的世襲制國家，透過部落兼併，更是把原始社會推向了奴隸制社會！這是從野蠻到文明的一大進步，整合部落建立國家，並逐步形成新的民族，對推進民族融合，文化進步具有重大意義！對於中國現在民族而言，夏王朝的建立，意味著民族真正的確立，對漢民族形成具有不可估量的推動運用！

你的提問有毛病。真正的中華民族，還得從漢朝開始。夏朝根本沒有固定的民族，何談氣節。就拿漢族來說，在夏朝只是眾多部落。

夏朝，被認為是中國古代的第一個王朝，也是第一個奴隸制國家。但是，有關夏朝的存在及其歷史，卻是一個頗有爭議的朝代，因為有關夏朝的記述片段，最早的也只見於《史記》、《周禮》、《尚書》、《孟子》等戰國前後時期的記載，而且在一些考古發掘和史籍資料中的論述，也頗多被相互否定的說法，難有一個較為確切的結果，因此，一般將商朝以前的歷史（包括夏朝）歸集於傳說中的歷史時期。

關於夏朝的有無，存在爭議的最關鍵原因，就是至今沒有發現夏朝的相關文獻；在歷史教科書上，一般將夏朝列為中國古代的第一個朝代，也將夏朝的存在時間範圍規定為：公元前21世紀～公元前16世紀。

關於民族的說法，對於中國整個國家來講，則是指“華夏民族”，華夏一詞也是對中國的簡稱，在漢代，一般也稱“漢族”為“華夏族”。“華”與“夏”是代表地位和文明的象徵，是區別於遠古時期邊遠“蠻夷”部落而提出的說法，到了戰國及漢代，“華”與“夏”合二為一，代表一種相同的含義。

關於華夏一詞的由來，自周代方開始出現；華夏也稱“夏”、“諸夏”。是中國古代周王朝的自稱，在甲骨文中，“華”這個字的地位非常崇高聖潔，華夏是禮儀之邦，與外族胡人相對。在周朝時，凡遵周禮、守禮義之諸侯，稱為諸夏。古時將“華”、“夏”作為中原，稱四方為"夷蠻戎狄"，“華夏”最初僅為一個文化概念，到了漢代以後開始成為漢族的別稱時，至此，華夏一詞，方帶有民族概念。

後世以致現代，一般將黃帝統治時期視為華夏文明的開始。遠古時期，西方炎帝神農氏部落聯合黃帝有熊氏部落經過多年對戰蚩尤的九黎部落，終將蚩尤戰敗，統一各部落，黃帝成為華夏民族各部落的共主，後世也將黃帝尊為中華文明的“人文初祖”。

夏朝的建立，一般認為是由大禹的兒子“啟”建立，至於為什麼“啟”要一改“堯舜禹”時期的部落聯盟制和帝位闡讓制，而建立了一個“私有、專制、奴隸制”的王朝，究其原因，這要從“啟”的童年時代說起：

大禹新婚一夜，第二天即遠赴他鄉，治水十三年，“三過家門”而不入，啟的母親懷抱著兒子“啟”每天都要在村頭“翹首以盼”，十三年間，曾遇大禹三次經過河對岸，向她們招手而作別遠去，最後相遇時，大禹身邊已經多了一位“夫人”相伴，啟及其母親雖能理解和包容，但十三年的焦急等待和隱隱的怨念，是難以控制滋生的，作為自出生即形影不離生母身邊的“啟”，與母親的心意情感息息相通，看到母親那種“焦慮、無助”的眼神、力不從心的失落，作為其兒子又怎能不為母親難過？又怎能不埋下力圖改變這一現狀的“宏志”？最終，造就了“啟”要將天下收歸己有、任其所欲的叛逆心理，在此種“私慾”驅使下，建立了一個專制私有的王權統治王朝，也終成為一個沒有改變的事實……

前言

夏朝是中國歷史上第一個王朝，約公元前2027年，由大禹的兒子啟建立。結束了堯舜禹時期的部落首領禪讓制度，開啟了世襲制度，首領也升級為君王。夏朝對中華民族氣質影響非常深遠。

夏啟建立世襲制，把分散的部落建成了國家，使得各部落有了大家庭概念。儘管這種國家的概念還很淡薄，跟秦王朝統一國家概念還沒法比，但至少讓大家明白了為誰而生，為誰而死，沒有國哪有家。從古自今，多少能人志士為了美好的國家，拋頭顱，灑熱血，也在所不惜。楚國愛國名士屈原，憂國憂民，為了國家生存，力挽狂瀾，在國破家亡時，寧願以死殉國。 南宋文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。 清人林則徐為維護民族的尊嚴，不畏英華人船堅炮利威脅，斷然虎門銷煙。華夏自古多豪傑，他們對國家的忠誠與信仰不都是為了守護好自己美好家園？這都說明夏朝對華夏子孫熱愛祖國的思想形成影響巨大。

如果採用先王的禪讓制，隨著社會發展，人的私慾不斷增強，肯定會打起來，導致接班人不確定，因而會發生更多戰爭，最終倒黴的還是老百姓。所以，世襲制有利於國家穩定和人民安居樂業。這可能是世襲制度歷經千年而不衰被流傳下來的主要原因。“和為貴”在華人思想里根深蒂固，這可能跟世襲制有很大關係，這些思想也可能是儒家思想產生的原因。這些都說明夏朝對華夏民族“熱愛和平”思想的影響深遠。

自古華夏多磨難，大禹治水，三過家門而不入，矢志治水，福澤蒼生。 這種大公無私精神正是中華民族傳統的氣質。現在這已經深深融入華夏子孫的血液中。孟子說：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志，與民由之，不得志，獨行其道。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” 這種大丈夫精神不也正是反應夏朝對後人高尚道德品質的潛移默化影響嗎？

中華文化生生不息，源遠流長，博大精深。 夏朝，作為中國第一朝代，雖然很多方面還不夠成熟，不如人意，但夏朝世襲制度建立對中華民族氣質的貢獻的確功不可沒。民族氣質不僅關係一個國家的主權，更關係到一個民族的生死存亡。 中華文明之所以歷經千年而不衰，正是我們有著強大民族氣質，對於任何損害中華民族利益的強盜都必須與之反抗到底，雖赴湯蹈火，肝腦塗地，也在所不惜！

世界各國都有自己民族的根，自己的信仰。沒有信仰就沒有凝聚力。

我大中華五十六民族，是龍的傳人，是炎黃二帝的子孫。這是祖輩留下的傳承。

公元前2200年前，三皇五帝時代，天皇炎帝神農氏，嘗百草，開農耕，中國是農耕民族。傳至黃帝姬軒轅氏，愚公移山，侖頡造字，隸首作數，螺祖始蠶，風后造指南，臾區五行，歧伯修醫，少吳佈德制禮，顓頊分天澗地，虞舜建孝行，杜康釀酒，大禹治水患。

傳至大禹，在公元前2146年至前1675年，建立第一代，中華民族華夏族，夏朝封建家族式帝制王朝。建都安邑，即山西夏縣。開國皇帝：姬，姒禹。（大禹）夏朝皇帝生前稱謂：夏后氏，謝世後稱帝。後姬.姒禹夏后氏，讓位於姒啟，姒太康。

夏朝夏后氏：姒禹頒旨全國實行太陰曆年日曆。即延用至現今之農曆，陰曆。此太陰曆由‘天皇炎帝神農氏，制干支，伏義氏作甲歷，黃帝氏命大撓作甲子，大昊氏設歷正，顓頊作新曆，帝堯氏命羲和敬授人時，期三百六旬六日，十二個月，以閏月定四時成歲，以建寅之月為歲首，立正月初一日為華旦節，也稱元旦節，也是現代的春節。與現代推算，太陽與地球迴歸年略相等，又符合月球環繞地球規律，是世界天文學最精準的年暦歷。夏后氏姒禹頒旨實行夏時，為中國正朔之唯一標準。

從此，我華夏民族炎黃皇朝，統一集權制夏朝建立。炎黃子孫供奉信仰三皇五帝，尊黃帝姬軒轅氏，為五帝之首，繼承女媧補天，精衛填海，愚公移山，大禹治水，與大自然抗爭，與敵人抗爭，勇往無敵，龍的精神。