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  • 1 # 滄海拾遺錄

     廟號是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號,一般認為,廟號起源於商朝,如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗(成湯有可能是太祖)。廟號最初非常嚴格,按照「祖有功而宗有德」的標準,開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。

      一般來說,廟號的選字並不參照諡法,但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業,世祖、太宗發揚光大,世宗、高宗等都是守成令主的美號。 另外,“世宗”同“世祖”一樣,都有皇族內部帝系轉移的含義,意為一世之宗。

    從這個角度看,北宋第五位皇帝宋英宗趙曙似乎應當廟號為世宗才更合理。因為他是濮王趙允讓之子,過繼給宋仁宗為嗣繼承大統。但是,如果大家細細玩味兩宋時期皇帝的廟號,就會感覺不少皇帝的廟號很罕見,比如說神宗、理宗、哲宗和度宗等,但這些廟號與當事人的生平作為確實比較符合。

    在歷史上,曾經有三位皇帝廟號為英宗,分別是宋英宗、元英宗和明英宗,三位皇帝所處朝代不同,但都有共同之處,那就是有雄心壯志,但都功業不足,英宗這個廟號一般情況下都是明褒實貶的廟號。應該說這與宋英宗趙曙很貼切,也與趙曙本人一生的經歷密切相關。

    大宋第二位患有精神病的皇帝

    有宋一代,宋朝一共有13代18位皇帝,可以被認定患有精神疾病的皇帝有5位,分別是宋真宗趙桓,宋英宗趙曙,宋哲宗趙熙,宋光宗趙惇,宋度宗趙禥,人數之多比例之高令人咋舌。趙曙的精神病來自於其繼承皇位的長期性和曲折性。趙曙的嗣父宋仁宗先後有三個兒子,結果都沒保住,均夭折了。後來,宋仁宗接受群臣的建議,收養年幼的趙曙於宮中,作為預備皇儲。一旦皇帝有了親生兒子,自己就得退藩,所以他整天惶惶不可終日,精神上極度緊張。也曾因仁宗生子被退回家,但是,趙曙比父親運氣好,宋仁宗沒能再生下兒子就死了,他順利繼位,成為宋英宗。

    初登皇位的趙曙還是很意氣風發的,頗想有一番作為。可是,長期被精神病侵蝕的他,健康狀況堪憂。繼位才四天,他突然間發病,大呼“救命”,聲稱有人要殺他。在宋仁宗的喪禮上,他舉止非常,一會兒哭一會兒笑,非常失儀。宰相韓琦只好讓人死死按住他,以將喪禮進行下去。宋仁宗出殯,趙曙稱病不出,最後被逼無奈出來,一滴淚也沒流。

    違背傳統宗法,堅持稱父親趙允讓為皇考,引發著名的“濮儀”

    趙曙很尊重生父,按照祖制,他是以宋仁宗的子嗣身份繼承大統,要尊稱嗣父宋仁宗為皇考,稱生父趙允讓為皇伯。但他一心想為生父爭名份。堅持他尊稱自己的生父趙允讓為皇考、尊稱養父宋仁宗為皇伯,引發了持續長達18個月的“濮儀”之爭,除了韓琦。歐陽修等宰執外,絕大部分朝臣都反對趙曙此舉。雖然最後宋英宗如願以償,但這使得趙曙與朝臣、曹太后(宋仁宗皇后)之間的關係愈發緊張,也進一步惡化了自身精神狀況。

    有心作為,在位僅五年便英年早逝

    應該說,登上皇位的趙曙還是很想有所作為的,他在位期間,繼續任用仁宗時的改革派重臣韓琦、歐陽修、富弼等人,力圖進行強兵富國的改革,如開闊選人渠道,改革選人機制等,但身體狀況不佳的他,在位僅五年就英年早逝,並沒有機會建立太大的歷史功績。

    總的來看,按照《諡法》對英宗廟號的詮釋,再考慮到趙曙的實際情況,群臣們在商議趙曙廟號時最終選擇了英宗這個廟號,這也是比較好地對趙曙的一生功過作出了適當的評價。

  • 2 # 平沙趣說歷史

    簡單來說,世宗本來就沒有世系轉移的意思。

    世宗這個廟號,因為裡邊有個“世”字,很容易讓人想當然得認為是世系轉移,但其實不是,它應該是世世祭祀、世世尊之的意思,本身沒有世系轉移之意,只是碰巧有幾位世宗皇帝正好是世系轉移而已。

    我們先看看中國歷史上的世宗以及他們的身份。漢世宗劉徹,漢景帝之子;晉世宗司馬師,司馬懿嫡長子,西晉奠基者;後趙世宗石周曷朱,後趙建立者石勒之父;前秦世宗苻健,前秦建立者,後改高祖;前涼世宗張重華,前涼文王嫡長子;南燕世宗慕容德,南燕建立者;南齊世宗蕭長懋,沒當過皇帝,兒子追諡;北魏世宗元恪,北魏孝文帝次子(長子被孝文帝處死);北齊世宗高澄,高歡嫡長子,北齊奠基者;北周世宗宇文毓,宇文泰庶長子;西梁世宗蕭巋,西梁宣帝之子;隋世宗楊昭,隋煬帝嫡長子,沒當過皇帝,隋恭帝追諡;吳越世宗錢元瓘,吳越建立者錢鏐之子;遼世宗耶律阮,遼太宗侄子;後周世宗柴榮,後周太祖養子;金世宗完顏雍,完顏亮堂弟;明世宗朱厚熜,明武宗堂弟;清世宗胤禛,康熙帝第四子。

    從漢至清,有多少位世宗是世系轉移的呢?只是少數而已,而且平沙曾見到有人強行解釋不是嫡長子繼位就是世系轉移,以此否定漢世宗和清世宗,可這搭哪門子的邊,不是嫡長子就不是父子相承了?只要皇位是從父親手裡傳下來的,哪裡有轉世系?

    另外再舉一個特殊的例子——唐世宗,翻開書一看,唐朝沒有世宗啊,當然沒有,因為唐朝有個李世民,為了避他的諱,世宗改成代宗了,唐代宗可是正正經經的長子、皇太子登基啊,怎麼轉移世系了?而且避諱一般是能選近義字就選,比如東漢隱士莊光,避漢明帝諱,改叫嚴光,莊跟嚴是近義字,而世跟代,代難道是代系轉移的意思?

    比較鬧笑話的是,世宗、代宗這兩個廟號是一個意思,但在明朝,他們被頒給了兩個皇帝,一個是明世宗嘉靖帝,一個是明代宗景泰帝,代宗廟號是南明上的,王夫之吐槽:“唐諱世,代宗猶言世宗,近人慾以加景皇帝,其不學如此。”

    而從上廟號的記錄來看,世宗也完全找不到世系轉移的意思,《明穆宗實錄》記載了大臣給明穆宗建立的廟號:“臣等稽之前代英君誼闢,有大功德於天下,則鴻稱顯號,世世尊之。故武帝堯弘炎祚,廟曰世宗;光武再造漢家,號稱世祖。播之良史,以為美談。”

    在《清高宗實錄》裡,也有:“皇考大行皇帝善繼善述。敬天勤民。十三年來。宵旰憂勞。鹹熙庶績。貽萬年之景福。固百代之丕基。廟號世宗。正合古宗有德之義。上配列祖。百世不祧。此乃天下萬世之定論。非在廷諸臣尊崇君父、敷揚稱頌之私情。尤非朕一人哀感隆恩、表彰盛德之私願、所能強置一辭也。”

    扯了這麼多,說回宋英宗,他的確不是宋仁宗的親生兒子,因為宋仁宗的親子全都早夭了,不得不從宗室收繼養子。

    不幸的是,宋仁宗父親宋真宗的精子就不怎麼好,眾多子嗣只有宋仁宗活到成年,還無後,宋仁宗連侄子都沒有,只好收養堂侄子,也就是宋真宗兄弟的孫子,這就是宋英宗。

    宋英宗是中國歷史上第一個廟號為英宗的皇帝,之後還有元英宗和明英宗兩個,這三位當中,元英宗最透明,明英宗最出名的是土木之變,慘敗、被俘,然後是回來後的奪門之變,至於宋英宗,事蹟也很少,最出名的大概是“濮議”了吧。

    但宋英宗想為生父爭個名份,與群臣苦鬥18個月,最終得以尊稱自己的生父趙允讓為皇考。

    “濮議”耗費了宋英宗太多精力,再加上當養子那會,宋仁宗對生兒子抱有極大幻想,經常把宋英宗趕回家去,造成宋英宗精神長期緊繃,“濮議”一鬧,宋英宗的身體更差了,在位僅五年就去世,留下幼子宋神宗。

    而廟號最開始是跟諡號沒關係的,廟號起源於商朝,最開始就幾個,諡號起源於周朝,有專門的一個諡法表。周朝廢廟號,秦朝廢諡號,漢朝又把諡號跟廟號撿了起來,這兩樣是不相交的兩套系統。

    但魏晉南北朝以後,廟號越來越多,尤其是唐朝以後,幾乎每個皇帝都有廟號,原來的廟號造就不夠用了,怎麼辦呢?從諡法或者其他地方借字嘍,只要意義是好的就行,就算是這之後,廟號的議定也不完全跟諡號有關,比如宋朝就沒關係。

    我們可以看到,宋朝皇帝的廟號都比較奇怪,很多都是開先例,包括真宗、仁宗、英宗、神宗、理宗等等。

    宋英宗的廟號“英宗”,取自“三代之英”,指的是夏商周三代的英明君主,英宗是個非常好的廟號,跟諡號沒多大關係,更談不上世宗。

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