一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。———高爾基人的行動是受思想支配的。在各種各樣的思想中，對行動起長久作用的是人生目標。一個人對未來生活的嚮往和追求，與國家的需要，人民的需要，社會發展的需要結合在一起，是高尚的人生目標，它是推動人們積極進取的強勁的思想動力。一株葡萄藤，如果沒有支架，只能匍匐在地，最後不得不和它寶貴的果實一同腐爛掉。一個人，如果沒有正確的人生目標，就沒有了精神支柱，就會目光短淺，迷失方向，得過且過，不求上進。可見，人生目標對一個人的成才與發展是何等的重要。那麼作為一名高中生，應該如何確立自己的人生目標？

首先，要確立一個成才目標。何為成才？愛因斯坦說：“一個人對社會的價值取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。”這就是說，一個人活著，不能僅想著向社會索取，使社會有更多的物質消耗和損失，更重要是對社會的奉獻。高爾基說得好，“給”永遠比“拿”快樂。同樣，當有人問起微軟全球副Quattroporte李開復的人生目標時，他是這樣回答的：“人生只有一次，我認為最重要的就是要有最大的影響力，能夠幫助自己，幫助家庭，幫助國家，幫助世界，幫助後人，能夠讓他們的日子過得好，更有效率，能夠為他們帶來幸福和快樂。”這樣的人生目標就是成才目標。它會成為你人生的燈塔。如果有的人把刻苦學習，作為不過是獵取金錢與名利的代名詞，這樣的目標定得越高，到頭來就摔得越重。只有確立成才的目標，才會指引你去努力克服困難，戰勝挫折，有信心朝著自己的目標奮進。在中國革命遭受重大挫折的危急關頭，周恩來、朱德、賀龍等發動了南昌起義；毛澤東領導了秋收起義；張太雷、蘇兆徵，葉挺等發動了廣州起義。這是因為他們樹立了拯救國家和人民命運的人生目標，才有了這樣非凡的行動。正確的人生目標，又是人的精神支柱。當困難來臨時，因為有了正確的人生目標，就能激發起奮鬥的勇氣和巨大的力量，去戰勝困難並征服挫折。老一輩革命家王若飛身在獄中，仍然堅持天天做體操，他說：“敵人就是下一刻鐘殺我，我這一刻鐘還要愛護身體，我活在世上，不為敵人活著，是為我們的事業活著。”他有了這樣的人生目標，就讓他有了如此坦然的心態和非凡的勇氣，也成就了他的英雄美名。

其次，確立人生目標要符合實際。美國作家威廉福克納說：“不要竭盡全力去和你的同僚競爭，你應該在乎的是你要比現在的你強。”當然，我們崇尚遠大的人生目標，也敬佩有遠大目標

的人，但是我們在確定目標時應該更理智。不要因為歌星很風光，就想做歌唱家；楊利偉是航天英雄，就立志做航天人，劉翔是我們的驕傲，就發誓成為體育健將；彼爾蓋茨很富有，就夢想自己也要腰纏萬貫……其實我們不應盲目地追隨，因為我們只看到他們很風光的一面，對這其中的詳細情況知之甚少或是一無所知，他們在確定自己的目標時，都是從實際出發並付出艱苦的努力才實現的。大家都知道，司馬遷在處以腐刑時，還把完成《史記》做為自己的人生目標，讓我們倍感欽佩，但是家族濃厚的文化氣氛，使他從小就得到優良的文化薰染，“年十歲則能誦古文”，習《左傳》《國語》等史籍，培養了深厚的文化素質和堅定的著史志向。另外，司馬遷曾經有目的地漫遊各地，對歷史遺蹟進行了實地考察，每到一處，他必去訪問古蹟，

聆聽當地父老講述歷史事件，收集史料，瞭解各地的山川物產、社會風俗，也擴大了眼界，提高了認識，為《史記》的寫作做資料上的準備。所以，他的這一目標的確定不是感情用事，而是符合實際的。我們每一個人的條件各不相同，在確定目標時更應該揚長避短，選準適當的目標。所謂適當，就是要使目標與個人能力相符，不能好高騖遠，而要量力而行。如果目標定得太高，力量不足，能力不夠，就會導致挫敗，從而喪失信心，這是我們所不願意看到的。只要我們的人生是有價值的，有意義的，就是值得肯定的。我們做不了太陽，就做星辰，在自己的星座發熱發光；做不了大樹，就做小草，以自己的綠色裝點希望；做不成浩瀚的大海，就做一條清幽的小溪滋潤禾苗，做不了偉人，就做實在的自我，這也同樣是人民的需要，國家的需要。因為社會不僅僅是由思想家、科學家、藝術家組成的，這樣的社會也是不健全的，只要我們憑藉自身條件，盡最大的努力，把自己所有的力量全部貢獻給我們的祖國和人民，我們就不虛此生，我們也同樣是英雄和偉人。

第三、實現目標要有迎接困難的思想準備。世上的事情，往往就是這樣：事業未成，先嚐苦果；壯志未酬，先遭失敗。困難似乎常常與我們作對，而且奮鬥的目標越高，困難也就越大。所以，不論是近期目標考上理想的大學，還是將來實現自己的長遠目標，這是必經的過程。你們現在的積極備考，早起晚睡，並努力攻克一個個難題的過程，正是培養自己克服困難，開拓進取的品質，為了將來實現長遠目標做必要的也是必須的準備過程。青少年的堅持性，恆心還不是很成熟，做事容易“雷聲大，雨點小”，虎頭蛇尾，對短期目標的事還能堅持，對長期目

標難以堅持到底，這就更需要你們鍛鍊自己的意志品質，時刻準備著迎接困難。地質學家李四光，少年時想“造第一流的兵艦、輪船，建立強大的海軍”，以抵禦帝國主義列強的侵略，16歲就到國外去學習造船，回國後，他為了解決造船需要的鋼鐵，又去學冶金。冶金需要找礦、開採、又去學採礦，學地質，從此一生從事地質科學的研究工作，他多次改學專業，就是為了使他所獻身的事業對國家有用這一長遠目標，為此他也克服了許許多多的困難。中國的植物病毒學家彭加木，立志為祖國的科學事業做出貢獻。他與病魔鬥了二十多年，曾寫下這樣的詩句：“昂藏七尺志常多，改造戈壁竟若何？虎出山林威失恃，豈甘俯首讓沉痾。”為了實現他的人生目標，他多次帶病堅持去新疆從事植物病毒方面的科學研究，最後在新疆大戈壁以身殉職。在實現目標的過程中，有時困難是我們無法預見的，在應對這些的時候，更需要我們在平時的工作、學習中，有意識地培養自己的意志品質，為將來克服困難做好充分準備。

樹立了正確的人生目標，然後就腳踏實地一步一個腳印走下去就行，不要心煩氣躁，也不要好高騖遠，每一件事成功的條件都是時間加堅持，不要想著有多遠，有多難，走到一定程度路就寬了，天也藍了，春風得意鳥語花香都會來的。

“ 成為你自己 ” ，是我使用的最多的一句話了，就像是我的心理學的一個標籤一樣，“ 擁有一個你說了算的人生 ” ，也是一樣在表達這個意思。

我最初是從人本主義心理學家羅傑斯那裡聽到的這句話，無數人用無數種方式講過這句話中的精神。

這一刻，我想起的，是我從朋友那裡聽來的一段話：

人生由幾百、幾千乃至幾萬個大大小小的選擇構成，等你老了，回顧一生的時候，你發現最虧待的，恰恰是你自己，那你這一生，就白活了。

我們來做一個調查，很簡單，然而也許很“致命”：

你能不能想起五件事，你特別想做的，但卻一直沒有去做的，就按照自由聯想的順序，把這五件事寫出來。

這五件事，也許是很小的事，比如你一直想吃一種美食卻一直沒做；也可能是一件很大的事，比如你想去一趟南極。

我們這一章的主題還是“自我”。你也看到，我一直倡導的，是英國心理學家溫尼科特那句話——世界準備好接受你的本能排山倒海般湧出。

這份洪荒之力的感覺，最初是抱持性的父母，一直鼓勵孩子，表達本我的結果。我相信，很多朋友在原生家庭中沒得到這個抱持性環境，但現在，你可以做你自己的“父母”，試試帶著點偏執勁，去追逐一些你特別想追逐的事物，以此來滋養你的本我。

我再分享一段魯米的詩給你：

有一顆光的種子，種在你裡面。

你必須用自己去澆灌它，否則它就會死亡。