我們知道「伉儷」就是指非常般配、和諧、恩愛的情侶或者夫妻，跟「連理枝、比翼鳥」意義是差不多的。

漢語有個非常顯著的特色：非常喜歡用「借喻、代喻」的修辭手法，以具象的事物表示抽象詞彙，如：以「袁大頭」代表「銀元」，「干戈」代表「戰爭」。

「連理枝、比翼鳥、伉儷」都是以具象的事物，借喻表示「般配、恩愛、和諧的夫妻」這個抽象的意義。

「連理枝、比翼鳥」好懂，但是「伉儷」的詞源意義，隨著「漢語、漢字、習俗、地理環境」的改變，詞源意義淹沒在歷史中，所以，這個詞就不像「連理枝、比翼鳥」這麼好懂。

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「伉、儷」的字源和詞源意義

「伉儷」的繁體「伉儷」：

下文「儷、麗」會一直用繁體字，會直觀一點。「伉」是一個形聲字，很好理解：「匹敵、對等、匹配」之意。

見《漢語大字典》的解釋（第二版，頁158）：

「伉儷」的「儷」的本字「美麗」的「麗」，其實漢字「麗」取像於「公鹿」，「公鹿頭頂有一對漂亮的鹿角」表示「並列、偶、兩個、一雙」，引申表示「美麗」之意：

甲骨文、金文很好的反應了「麗」的造字意圖：「鹿」字強調「鹿角」，《說文》所說的「結伴之旅」是後起意，而非本義。

《小爾雅．廣言》：麗，兩也。《玉篇》：麗，偶也。正因為「公鹿的角」是「一對美麗」的事物，會很自然與男女愛情聯絡起來，所以，在先秦公鹿的皮，也叫做「麗皮」，是男女訂婚禮物。

先秦士人結婚有【六禮】：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

【第四禮】叫做「納徵」，跟今天彩禮的意思差不多。「納徵」的聘禮送一些絲綢布料，還要送兩張鹿皮，也就是「麗皮」。

《禮》：麗皮納聘,蓋鹿皮也《儀禮·士冠禮》：乃禮賓以壹獻之禮，主人酬賓束帛、儷皮。鄭玄注：麗皮，兩鹿皮也。《儀禮·士昏禮》：納徵，玄纁、束帛、麗皮，如納吉禮。古代的「鹿皮」不算什麼高檔貨，從「鹿裘隱士」的典故可以看出，是閒人野士穿的「戶外服」。所以，送兩張「麗皮」純粹就是取一個「成雙成對」的寓意。

這個問題在另一個回答中我說過，我就直接把論證過程引用過來。

鹿在先秦時代廣泛分佈在中原地區，跟澳洲的袋鼠和兔子一樣普遍，《詩經》中很多詩句都跟鹿有關，如：「呦呦鹿鳴，食野之苹」，甲骨文中商王田獵最多的獵物就是「鹿」。

甲骨文合集10197，記載的是商王一次田獵捕獲的獵物：有「犀牛、野豬、兔子、老虎、野雞」，最多的就是「麇、鹿」共148只。10197釋文：兕一、鹿二十一、豕二、麇百二十七、虎二、兔二十三、雉二十七。十一月。古文字學家和殷商史專家胡厚宣先生有一篇論文《氣候變遷與殷代氣候的檢討》中做過商王田獵捕獲獵物的統計：鹿皮在漢代，也僅僅用來送彩禮，然後是王侯朝賀天子用來包玉器的，相當於今天「高檔商品的包裝紙」。

物以稀為貴，供求關係決定價格，是古今不變的道理。但漢武帝因為發動對匈奴的戰爭，打仗把國庫的錢用光了。他就採用了大臣張湯建議的一個歪點子：

用皇家園林中的白鹿的皮，製成鹿皮幣，相當於黃金的價格，以這種方式與民爭利，最後玩成了「辛巴維（威）元」。

《史記·孝武本紀》：其後，天子苑有白鹿，以其皮為幣，以發瑞應，造白金焉。《漢書·食貨志下》：上與湯既造白鹿皮幣，問異。異曰：今王侯朝賀以倉璧，直數千，而其皮薦反四十萬，本末不相稱。’天子不說。

【白鹿皮幣】是中國歷史上最早的信用貨幣，貨幣史必須討論的案例。

鼓信威. (1958). 中國貨幣史. 上海人民出版社.頁71

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綜上所述：1、漢字「麗」造字取像於「鹿有雙角」之形，本義是「一雙、偶、並列」，引申意「美麗」的意思。2、古人取其本義「麗角成雙」的美好意願，於是由「鹿皮以聘」期望「夫妻情深」。後來就為這個意義造了一個「儷」字，表示「恩愛的夫妻」。3、引申義「美麗」則由本字「麗」承擔。4、漢字「伉」有「匹敵」引申出「匹配」之義，那麼，「伉儷」就是一個同義反復的漢語合成詞，表示「般配、恩愛的夫妻」。

「伉儷」跟「桌椅、華夏、衣裳」是一樣的合成詞，前一個字和後一個字有相同相近的意思。

伉：有對等的意思相稱的意思。伉儷用來指夫妻或是配偶。

用來表示正直剛直。和抗通用，表示對等。表示高大。表示嬌縱傲慢。表示強壯。姓氏一種。

儷：

表示佇列，並列，對偶。文章一種構詞法。也用來指夫妻。

伉儷一詞，一般用於指代，身份地位，家庭條件，文化修養等各個方面匹配都合適，就是人們所說的門當戶對，郎才女貌，各自都具有一定成就，想法愛好等方面都沒有分歧的親兩口子。這是古時候比較偏於書面用語的講法。

到了現代，人們為了表示尊敬，把普通的夫妻也稱作抗儷。

伉(形聲。從人，亢聲。本義：匹敵，相當) 。儷(形聲。從人，麗聲。本義：配偶)

伉儷原義是指妻子，配偶。引申（動詞）：嫁人。 伉儷作妻子解，一直到清代，都有沿用，近現代漸小。

例句：

“今陳侯不念胤續之常，棄其伉儷妃嬪，而帥其卿佐以淫於夏氏 。” （《國語·周語中》 韋昭注：“伉，對也。儷，偶也。” ）

“ 買臣 因採樵，伉儷不安宅。” （《文選·左思〈詠史〉詩之七》張銑注：“伉儷，謂妻也。” ）

“自吾失伉儷，一紀誰與宿。”（《腳婆》宋·王炎）

“二女才華誠絶人，何處能尋此伉儷。” （《彰法山經橋公故居》清.方文 ）

作動詞用例： “婢曰：‘兒家小娘子葳蕤之質，年十六，孤處無依，欲求人家蘭玉而伉儷之。’”（ 《夜譚隨錄·章佖》清.和邦額）

引申義：夫婦。亦有動詞化：作結婚。此義在清未起成為主流，今日應用多以此解。

例句：

“初，楚除婦服，作詩以示濟，濟 曰：‘未知文生於情，情生於文，覽之悽然，增伉儷之重。’”（《晉書·孫楚傳》）

“那漢道：‘足下休疑，我已別娶渾家，舊日伉儷之盟，不必再題。’”（《京本通俗小說·馮玉梅團圓》）

“女曰：‘結褵約在幾時？’ 杜曰：‘罪不可逭者正在此，蓋伉儷已匝月矣。’”（清 和邦額 《夜譚隨錄·香雲》）

“一朝別鵠動離聲，伉儷三年曉夢驚。”（元·楊弘道）

“綢繆謹始待如賓，伉儷要終貴和睦。”（宋·洪皓）

“須知伉儷有緣分，富者莫求貧莫棄。”（元·郝經）

“千秋伉儷諧嘉耦，萬國君臣獻賀儀。”（清·王慶忠）

“伉儷”這個詞按現在的解釋是指兩夫妻(兩公婆)。“伉儷“是第三人稱，一般不會自稱兩夫妻為伉儷，是親朋戚友對第三人稱的敬稱。“伉儷"有匹配、恩愛、美麗的意思，正因為有這幾個意思，所以人們稱第三人稱的兩夫妻敬稱為“伉儷"。“伉儷”按現在的解釋是恩愛的兩夫妻。是一種對別人夫婦的尊敬稱呼。