這個閉關中心環境比較好。
佐欽白瑪唐大圓滿閉關中心於公元2000年由佐欽白瑪格桑法王建立。白瑪唐是佐欽聖地中的聖地，其地形地貌具有八吉祥的自然瑞相，亦像一朵盛開的蓮花，因此得名白瑪唐（蓮花苑）。公元九世紀，蓮花生大師以神通降臨到佐欽白瑪唐，白瑪唐成為蓮花生大師身、口、意、功德、事業中的“功德”聖地。據伏藏法典中記載，蓮花生大師當時在白瑪唐搭起了白色絲綢帳篷，舉行了盛大的甘露法會，並把甘露法藥裝在法螺中分別埋藏在白瑪唐各處。因而以蓮花生大師的名號，亦是此處得名為白瑪唐之緣由。更有過去許多尊者的伏藏預言所授記：“未來在此，將有諸多具有蓮花法號者將勝義精要之佛法弘揚廣大。”因此殊勝密意，如今因緣成熟之時，由佐欽大活佛白瑪格桑法王在如此美妙的聖地建立了佐欽大圓滿閉關中心。
佐欽白瑪唐大圓滿閉關中心主要是為在熙日森五明佛學院經過初、中、高三級十二年時間中，對文化知識和顯密佛法聞思圓滿之人，為了今生今世成就佛位，以殊勝竅訣親身修行實踐而建立的最高階班。同時，閉關中心不分宗派地對於在其他寺廟或佛學院經過聞思的學員也隨緣接納，有緣的在家居士在規定的時間裡也能在閉關中心聽聞到相應的三乘顯密佛法以及實踐修行。修行時間上等為一生，中等為三至七年，下等為七至百天，以修行者的時機、根器、願望而隨緣。
每年的藏曆猴月十日（農曆六、七月），信眾能夠見到供奉在閉關中心“神奇剛堅金蓮花寶殿”中的見能解脫之三寶所依，於閉關中心還將傳授諸多平常無法受到的密法灌頂，同時為了世界和平，眾生離苦得樂將舉行盛大的會供祈願法會。
為了脫離輪迴苦海而不為俗事所縛者，以及欲求自他究竟安樂者，閉關中心特地建造了寶殿以及十三座經堂，這十三座經堂的設立是為了針對不同修行者的根基而傳授相應妙法之用。而修行者的閉關房則建在森林、山腰、草坪、湖畔、花園等無處不在。
佐欽寺的所在地海拔高約4000米，是德格縣東北部的一個原始而令人嚮往的美麗聖地。
這個閉關中心環境比較好。
佐欽白瑪唐大圓滿閉關中心於公元2000年由佐欽白瑪格桑法王建立。白瑪唐是佐欽聖地中的聖地，其地形地貌具有八吉祥的自然瑞相，亦像一朵盛開的蓮花，因此得名白瑪唐（蓮花苑）。公元九世紀，蓮花生大師以神通降臨到佐欽白瑪唐，白瑪唐成為蓮花生大師身、口、意、功德、事業中的“功德”聖地。據伏藏法典中記載，蓮花生大師當時在白瑪唐搭起了白色絲綢帳篷，舉行了盛大的甘露法會，並把甘露法藥裝在法螺中分別埋藏在白瑪唐各處。因而以蓮花生大師的名號，亦是此處得名為白瑪唐之緣由。更有過去許多尊者的伏藏預言所授記：“未來在此，將有諸多具有蓮花法號者將勝義精要之佛法弘揚廣大。”因此殊勝密意，如今因緣成熟之時，由佐欽大活佛白瑪格桑法王在如此美妙的聖地建立了佐欽大圓滿閉關中心。
佐欽白瑪唐大圓滿閉關中心主要是為在熙日森五明佛學院經過初、中、高三級十二年時間中，對文化知識和顯密佛法聞思圓滿之人，為了今生今世成就佛位，以殊勝竅訣親身修行實踐而建立的最高階班。同時，閉關中心不分宗派地對於在其他寺廟或佛學院經過聞思的學員也隨緣接納，有緣的在家居士在規定的時間裡也能在閉關中心聽聞到相應的三乘顯密佛法以及實踐修行。修行時間上等為一生，中等為三至七年，下等為七至百天，以修行者的時機、根器、願望而隨緣。
每年的藏曆猴月十日（農曆六、七月），信眾能夠見到供奉在閉關中心“神奇剛堅金蓮花寶殿”中的見能解脫之三寶所依，於閉關中心還將傳授諸多平常無法受到的密法灌頂，同時為了世界和平，眾生離苦得樂將舉行盛大的會供祈願法會。
為了脫離輪迴苦海而不為俗事所縛者，以及欲求自他究竟安樂者，閉關中心特地建造了寶殿以及十三座經堂，這十三座經堂的設立是為了針對不同修行者的根基而傳授相應妙法之用。而修行者的閉關房則建在森林、山腰、草坪、湖畔、花園等無處不在。
佐欽寺的所在地海拔高約4000米，是德格縣東北部的一個原始而令人嚮往的美麗聖地。